Чтение онлайн

Кого еще воскресилъ Іисусъ Христосъ? 1) Сына Наинской вдовы, когда его несли хоронить (ист. 36). 2) Дочь Іаира, началъника синагоги, двочку двнадцати лтъ (ист. 44).

78.

Марія помазываетъ ноги Іисусовы миромъ; ученикъ же Іисусовъ, Іуда осуждаетъ ее за это.

Когда первосвященники іудейскіе узнали о воскрешеніи Лазаря, собрались и говорили: «Что намъ длать? Этотъ человкъ длаетъ много чудесъ. Оставить Его такъ, вс увруютъ въ Него, и придутъ римляне и завладютъ и землею нашеюи народомъ». Тогда первосвященникъ Каіафа сказалъ имъ: «Вы ничего не понимаете, лучше пусть умретъ одинъ человкъ, нежели погибнетъ весь народъ». Съ этого дня они ршили во что бы то ни стало убить Іисуса. Іисусъ же Христосъ съ учениками Своими ушелъ подальше отъ Іерусалима въ городъ Ефраимъ, который находился близъ пустыни.

За шесть дней до Пасхи Іисусъ Христосъ опять пришелъ въ Вианію. Тамъ Его позвалъ къ себ одинъ человкъ, по имени Симонъ, котораго Іисусъ Христосъ когда-то исцлилъ отъ проказы. За обдомъ съ Іисусомъ Христомъ сидлъ и Лазарь, а Мара прислуживала. Марія же, взявши алебастровый сосудъ, въ которомъ налито было цлый фунгъ чистаго, дорогого мира, подошла къ Іисусу Христу, полила миро на Его голову и помазала ноги Его, и отирала ихъ своими волосами. По всей комнат запахло духами.

Одинъ изъ учениковъ Іисуса Христа, Іуда Искаріотскій (который потомъ продалъ Своего Учителя), сказалъ: «Лучше бы продать это миро за триста динаріевъ (больше 60 руб.) и раздать нищимъ». Сказалъ же это, не потому, что заботился о нищихъ, а очень любилъ деньги и любилъ копить ихъ. У него былъ ящикъ съ деньгами, которыя апостоламъ давали добрые люди. Іуда Искаріотскій утаивалъ, или проще сказать, кралъ изъ этихъ денегъ. Когда же поручали ему купить что-нибудь, то онъ и тутъ тоже обманывалъ, купитъ что-нибудь за два рубля, а скажетъ, что заплатилъ три и одинъ рубль положитъ въ свой карманъ, украдетъ. Другіе ученики слушали, что говорилъ Іуда, и молчали. Іисусъ Христосъ сказалъ имъ: «Не мшайте ей. Она доброе дло для Меня сдлала. Она сберегла это миро на день погребенія Моего (Іисусъ Христосъ опять напоминаетъ ученикамъ о Своей смерти). Нищихъ вы всегда имете съ собою, а Меня не всегда. (Вы всегда видите нищихъ, отчего же прежде вы не обращали на нихъ вниманія, а теперь у васъ вдругъ явилась забота о нихъ?).

PAGE79.

Входъ Господень въ Іерусалимъ.

(ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНІЕ).

Іисусъ Христосъ, Который видитъ сердце всякаго человка, знаетъ, что каждый изъ насъ думаетъ и хочетъ сдлать, очень хорошо зналъ, что первосвященники, фарисеи и книжники хотятъ убить Его. Мы бы съ вами, разумется, не толъко не шли туда, гд насъ хотятъ убить, но далеко бжали бы отъ этого мста. Іисусъ же Христосъ, Который и родился для того, чтобы пострадать, Который съ самаго рожденія терплъ бдность; Котораго, не смотря на то, что Онъ творилъ столько чудесъ, длалъ такъ много добра, во всю Его жизнь гнали, осмивали и обижали; идетъ во Іерусалимъ, чтобы тамъ умереть за насъ. Если бы Онъ не пострадалъ и не умеръ, – никому изъ людей и намъ съ вами не быть бы на Неб. Теперь же и мы можемъ войти въ рай, если только будемъ жить хорошо, длать, что веллъ Христосъ и не длать того, что Онъ запретилъ. Вдь за насъ будетъ страдать Сынъ Божій. Страшно сказать: Онъ будетъ преданъ смерти за наши грхи.

Съ Іисусомъ Христомъ идутъ и ученики Его. Они уже близко подходятъ къ городу. Іисусъ Христосъ останавливается у горы Елеонской, на которой росли масличныя деревья (изъ плодовъ этихъ деревьевъ приготовляется деревянное масло). На дорог ближе къ Іерусалиму, стояла небольшая деревенька (Вифагія). Іисусъ Христосъ подзываетъ къ Себ двухъ учениковъ и приказываетъ имъ: «Ступайте въ это селеніе, которое прямо передъ вами (въ Вифагію); при вход въ него вы найдете привязанную ослицу и съ нею молодого осла, на котораго еще никто не садился; отвязавши, приведите ко Мн, и если кто спроситъ васъ: зачмъ вы отвязываете? Скажите, что они надобны Господу; ихъ тотчасъ отпустятъ сюда». Ученики пошли, при вход въ селеніе, нашли при-нвязанную къ изгороди ослицу и при ней молодого осла. Когда они стали отвязывать ослицу, хозяева спросили ихъ: «Что вы длаете? зачмъ отвязываете ослицу?» Ученики отвчали: «Они надобны Господу». Хозяева отпустили ослицу съ молодымъ осломъ.

Ученики покрыли молодого осла своими одеждами; Іисусъ Христосъ слъ на него и похалъ. Когда Онъ подъзжалъ къ Іерусалиму, Ему на встрчу вышло множество народа. Огромныя толпы окружали Его со всхъ сторонъ и весь народъ кричалъ: «Осанна (спасеніе) Сыну Давидову! Благословенъ грядущій во имя Господне! Осанна въ вышнихъ!» Спаси насъ Сынъ Давидовъ! Царь Израилевъ, идущій, чтобы проповдывать намъ о Бог; да благословитъ Тебя Богь!

Спаси насъ Всевышний Боже! Народъ бросалъ на дорогу свои одежды, чтобы по нимъ прохалъ Іисусъ Христосъ. Другіе срзали съ деревьевъ втви и держали ихъ въ рукахъ. Іисусъ же Христосъ смотрлъ на Іерусалимъ и плакалъ о томъ, что этотъ святой городъ будеть разрушенъ непріятелями, въ наказаніе за то, что іудеи не приняли Іисуса Христа и убили Его.

Когда же Іисусъ Христосъ въхалъ въ Іерусалимъ, вс вышли на улицу и спрашивали другъ у друга: «Кто это»? И говорили: «Это Іисусъ, Пророкъ изъ (города) Назарета». Фарисеи, которые еще раныне просили Іисуса Христа, чтобы Онъ унялъ народъ и веллъ ему замолчать, и которымъ Іисусъ Христосъ отказалъ въ этомъ, говорили: «Смотрите, тутъ ничего уже не сдлаешь, весь народъ идетъ за Нимъ».

Іисусъ Христосъ вошелъ во храмъ. Тамъ Его окружили больные, слпые и безногіе, которыхъ по случаю Пасхи, собралось въ Іерусалим очень много, и Онъ исцлилъ ихъ всхъ.

Первосвященники и книжники, видя чудеса, которыя творилъ въ храм Іисусъ Христосъ; видя, что народъ не унимается, а даже и дти кричатъ Іисусу Христу: «Осанна Сыну Давидову!» Спаси насъ Сынъ Давидовъ,—вышли изъ терпнія и сказали Ему: «Слышишь ли Ты, что они говорятъ». Іисусъ Христосъ отвчалъ имъ, что пророки давно предсказывали о томъ, какъ маленькія дти будутъ славить Спасителя».

Да, дти! ваша дтская искренняя молитва пріятна Богу. Чаще и усердне молитесь Спасителю Іисусу Христу, и Онъ пошлетъ вамъ счастіе и сохранитъ васъ добрыми, благословитъ васъ, какъ благословилъ добрыхъ дтей іерусалимскихъ, встрчавшихъ Его съ втвями и славившихъ Его.

Наступилъ вечеръ и Господь Іисусъ Христосъ съ двнадцатью учениками пошелъ ночевать въ Вианію.

ПОНЕД ЛЬНИКЪ СТРАСТНОЙ НЕД ЛИ.

Знаете ли вы, дти, что такое «Страстная недля?» Страстною недлею называется послдняя недля въ великомъ посту, предъ самымъ праздникомъ Пасхи, или Воскресенія Христова. На этой недл Господь нашъ Іисусъ Христосъ страдалъ, былъ мученъ, распятъ на крест, умеръ и былъ погребенъ во гроб.

80.

Проклятіе смоковницы.

Вы помните, разумется, какъ Іисусъ Христосъ въхалъ въ Іерусажмъ на осл, какъ встрчалъ Его народъ; помните, что Онъ былъ въ храм и исцлялъ тамъ множество больныхъ и потомъ вечеромъ ушелъ изъ Іерусалима въ Вианію.

На другой день, въ понедлъникъ утромъ, Іисусъ Христосъ съ учениками Своими пошелъ въ Іерусалимъ. Дорогою Ему захотлось стъ. У самой дороги стояла смоковница,— дерево, на которомъ растутъ смоквы. Дерево было покрыто густыми листьями. Можно было ожидать что на немъ найдется много плодовъ, вкусныхъ смоквъ. Но когда подошли къ дереву, на немъ не нашли ни одной смоквы. Дерево толъко съ виду казалось хорошимъ, а было безплодное. Точь въ точь, какъ т люди, которые съ виду кажутся хорошими и добрыми, а на самомъ дл никогда не длаютъ добра.

Іисусъ Христосъ проклялъ смоковницу,—сказалъ ей «Чтобы на теб и впредь никогда не росли плоды». И въ ту же минуту смоковница засохла, листья пожелтли и посыпались на землю; остались одни голые сучки. Такъ накажетъ Онъ и людей, которые не длаютъ добра, а обманываютъ другихъ, притворяясь добрыми.

81.

Изгнаніе изъ храма торжниковъ.

Пришли въ Іерусалимъ. Іисусъ Христосъ пошелъ въ храмъ. Тамъ опять былъ безпорядокъ, опять завели торговлю и размнъ денегъ. Іисусъ Христосъ выгналъ изъ храма всхъ продающихъ и покупающихъ; опрокинулъ столы у размнивавшихъ деньги и скамьи у продающихъ голубей. Онъ говорилъ: «Домъ Мой домъ молитвы наречется для всхъ языковъ; а вы сдлали его вертепомъ разбойниковъ». Въ храм люди должны молиться, а у васъ въ храм шумъ и грязь; вы въ храм шумите и ссоритесь. (Припомните исторію 19).

«Какъ Ты смешь такъ распоряжаться; кто позволилъ Теб это?» приставали къ Іисусу Христу старйшины. Іисусъ Христосъ сказалъ имъ: «Сначала вы Мн отвтьте: крещеніе Іоанново съ Небесъ было или отъ человка?» Богъ веллъ Іоанну крестить людей или Іоаннъ это выдумалъ отъ себя? Подумали, подумали старйшины и сказали: «Не знаемъ». Если бы они сказали, что Іоаннъ посланъ отъ Бога, то Христосъ сказалъ бы имъ: «Зачмъ вы не слушали его и не крестились?» Сказать, что Іоаннъ не былъ посланъ Богомъ,—тоже нельзя; народъ разсердится, потому что считаетъ Іоанна пророкомъ Божіимъ. — «И Я не скажу вамъ, какою властью это длаю», отвчалъ Іисусъ Христосъ.