Чтение онлайн

присваивает ее, чем удлиняет жизнь собственную. Поэтому искусст-

во – средство экзистенциальной пролонгации. Одной из его важней-

ших функций является психоэмоциональное регулирование90.

89 Кроме того, нужно каким-то образом нивелировать искажения, вносимые самим

процессом экспериментирования, например наладить индивидуальные отче-

ты об ощущении времени вне лаборатории. Еще одна проблема – как добиться

одинакового состояния испытуемых в начале эксперимента, чтобы различия не

влияли на его ход.

90 Наряду со смыслопорождением, формированием языка и прочими функциями.

363

ЧАСТЬ 4. КОНЦЕПЦИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ КУЛЬТУРЫ

Любому индивиду свойственна некая оптимальная, последова-

тельно выстроенная конфигурация психоэмоциональных состояний, которую по аналогии с записью активности головного мозга или сер-

дечных ритмов следовало бы назвать «эмоциограммой». В различное

время человек нуждается (осознанно или нет) в определенных эмоци-

ях (точнее, психических состояниях), и, вероятно, можно говорить об

идеальной для каждого индивидуальной эмоциональной композиции

и динамике91. Душа восприимчива к событиям внешнего мира, кото-

рые в той или иной степени неподконтрольны человеку. Если каких-

то переживаний систематически недостает, то эмоциональный ряд

деформируется, и возникает запрос на его коррекцию. Человек алчет

дефицитных (в его индивидуальной палитре) чувств, что в некоторой

степени предопределяет его поступки и ситуации, которые он конс-

труирует вокруг себя.

Если «эмоциограмма» отклоняется от нормы (конечно же инди-

видуальной)92, ситуацию можно поправить, обратившись к искусству, представляющему собой кладовую эмоций, где те хранятся, так сказать, в консервированном виде. Замечательным свойством этого хранилища

является широкая свобода выбора момента потребления, позволяющая

индивиду «излечить» свою нарушенную эмоциограмму. Миссия твор-

цов – формировать символический банк, в который публика по мере

необходимости могла бы обращаться за ссудой93.

Конкретное произведение может хорошо (или не очень) встраи-

ваться в эмоциональный график некоего человека и, таким образом, в

зависимости от его личных особенностей в разной степени подходить

в качестве объекта потребления. Рекомендательные системы облегча-

ют выбор, помогая правильно определить не только объект, но и мо-

мент потребления. В новейших разработках этих сервисов предприни-

91 Хотя научных исследований по эмоциональной динамике обнаружить не уда-

лось, но музыкальные сервисы, в соответствии с новейшими техническими

разработками, предлагают плей-листы, скомпонованные по принципу эмоцио-

нального программирования, например MoodLogic (www.moodlogic.com; см. до-

полнительно приложение 1, разделы 11.1. и 11.2.).

92 Идеал – когда переживания присутствуют в удачной конфигурации и в удачной

же очередности сменяют друг друга. Расхождение между реальной эмоциональ-

ной динамикой и идеальной характеризует качество жизни.

93 Существование многих товаров оправдано тем, что они вовлекают в процесс

шоппинга, который служит модуляции когнитивного и эмоционального состо-

яний. Потребитель, по сути дела, оплачивает не товар, а процесс его покупки.

Вспомним Z-теорию, из которой, помимо прочего, следует, что потребителю нуж-

ны не сами по себе изделия, а психические состояния, которые они продуцируют.

364

ГЛАВА 4.5. КАЧЕСТВЕННОЕ ВРЕМЯ – УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ИНДИКАТОР И ЦЕЛЬ КУЛЬТУРЫ

маются попытки учесть настроение клиентов, социальное окружение, погоду и время года и т.п., вплоть до ситуаций, «когда вы только что

поссорились с близкими». Таким образом, со дня на день технологии

обещают облагодетельствовать принципиально иными возможностя-

ми в отношении ликвидности досуга.

На рынках культуры отпускается личностное время, или, патети-

чески говоря, бессмертие. Качественное время может рассматриваться

как фундаментальный показатель благосостояния на том основании, что его приращение эквивалентно субъективно ощущаемому прира-

щению жизни – эффекту, который позволяет иначе взглянуть на сам

факт существования культуры.

Как отмечалось, экономический подход к культуре становится эф-

фективным при условии, что в расчет принимаются все значимые виды

затрачиваемых ресурсов, а также сформулированы цели их использо-

вания. Если понимать жизнь как преобразование денежных и личност-

ных ресурсов (времени, вкуса, когнитивно-мотивационных ресурсов) в качественное время, то при такой постановке вопроса экономика с

полным основанием берется за свое дело94.

4.5.2. Коллаборативная фильтрация – способ

индикации качественного времени

Мы уже дали читателю понять, каким способом намерены собирать

оценки качественного личностного времени, порождаемого (или нет) различными произведениями – для этого будет использована колла-

боративная фильтрация. Ранее в распоряжении экономистов не было

иных индикаторов полезности, кроме рыночных цен95. С изобретением

коллаборативной фильтрации появились новые возможности. То, что

вчера выглядело фантастикой – сбор данных о субъективной полезно-

94 С практической точки зрения важно то, что ресурсы и цели на индивидуаль-

ном и коллективном уровнях определены в одних и тех же терминах. Благо-

даря этому векторы мотивации индивидов и общекультурный вектор будут

гармонизированы.

95 Как отмечал К. Эрроу, функция полезности каждого индивида никому кроме

него в точности не известна. Описать ее возможно только исходя из наблюдаемо-