Чтение онлайн

Будемъ помогать ребенку, но пощадимъ его волю. Если бы я былъ властенъ направить привязанности Эмиля, если бы могъ безусловно контролировать его поведеніе, изобрсти однимъ словомъ систему нравственнаго воспитанія, посредствомъ которой вс бы желанія направились бы неизбжно къ совершенству, я не пожелалъ бы примнить къ нему мое прекрасное открытіе. Я страстно желаю, чтобъ изъ него вышелъ со временемъ добрый человкъ, а не доброе животное. Боже спаси его отъ добродтели, пріобртенной не собственными усиліями, отъ счастія устроеннаго не имъ самимъ. За это печальное преимущество избранниковъ, онъ заплатилъ бы слишкомъ дорого — потерею свободной воли. Въ обществ, въ которомъ нашему сыну суждено жить, каждый принужденъ безпрестанно бороться. Ему нужно, если онъ не захочетъ потерять свое собственное и чужое уваженіе, мужественно противустоять общественному мннію, заразительности примра и предательскому вліянію вка. Чтобъ сдлаться честнымъ человкомъ, надо имть твердую волю. Пусть другіе огорчаются этой необходимостью, а я радуюсь ей. Безъ личности и совсти, гд же было бы достоинство жизни?

3 Cентября 185…

Мн кажется, я доняла твою систему нравственнаго воспитанія; меня пугаетъ немного важность и трудность моей обязанности. Гораздо легче сказать ребенку, что онъ долженъ длать, нежели найти на дл двигателя: его добрыхъ дйствій. Однако я попробую, потому что врю, что слова, совты и наставленія: недостаточно способствуютъ образованію характера. Я даже часто спрашиваю себя: не теряютъ ли цну самыя лучшія правила, если имя слишкомъ рано обременяешь память. Воспитанникъ легко привыкнетъ искать добродтель въ словахъ и принимать совты за школьную учительницу.

Впрочемъ мы еще не дошли до этого. Эмиль, конечно, не можетъ понять меня. если я начну длать ему наставленія. У него однако есть религія: игрушки — его боги. Я потеряла бы время, если бы захотла измнить съ этихъ поръ условія его возраста и натуры. Мн удалось бы только замнить его идолы другими.

Привязанности Эмиля, какъ теб извстно, еще очень ограниченны. Какъ бы ни были малы дти, они уже удивительно хорошо умютъ различить истинныя чувства къ нимъ людей. Они любятъ тхъ, кто любятъ ихъ; любезничанье, заигрываніе, ласки не обманываютъ ихъ. Я часто встрчаю у г-жи Уарингтонъ молодую вдову, которая увряетъ, что обожаетъ дтей. Зачмъ природа не дала ихъ ей ни одного? Отъ этой мысли она готова упасть въ обморокъ. Я подозрваю, однако, что онa не способна чувствовать материнскую любовь, потому что Эмиль не можетъ терпть ее.

Дйствительно, какъ ты говоришь, мы должны находиться подъ вліяніемъ вншнихъ предметовъ. Отчего происходитъ, что мн нравится прогулка по извстной тропинк, каждый разъ, когда я получаю твои письма. Отчего, когда я особенно скучна, мн хочется непремнно сидть подъ тнью извстнаго дерева? Какъ объяснить связь, существующую для меня между такимъ-то утесомъ и мгновеннымъ нравственнымъ упадкомъ духа? Кажется, только море даетъ отвтъ на всякое состояніе души.

30 Октября 185…

Эмиль еще не говоритъ, но мы понимаемъ другъ друга. Дти прежде, нежели начнутъ произносить слова, выражаютъ радость, удивленіе, страхъ и боль криками и естественными восклицаніями, смыслъ которыхъ матери рдко не понимаютъ. Это не слова, но во всякомъ случа языкъ. Слова разв ясне выразили бы впечатлнія моего сына? Сомнваюсь. Притомъ, другой родъ выраженія былъ ли бы такъ свойственъ ему? Когда онъ хочетъ разсказать про собаку, онъ старается подражать ея лаю. Если въ то время какъ Жоржія носитъ его гулять было втрено, онъ разсказываетъ мн объ этомъ, дуя особеннымъ образомъ. Встртилъ ли онъ на дорог стадо овецъ или коровъ, онъ передаетъ мн это звуками, которые я понимаю. Несмотря на наслажденіе, доставляемое мн этимъ я начинаю безпокоиться. Не слишкомъ ли многое я предоставляю его природ? Не буду ли я современемъ причиной какой нибудь его нравственной болзни? Г-жа Уарингтонъ, съ которой я совтовалась объ этомъ, и которая, въ качеств жены доктора, сама сдлалась отчасти докторомъ, старается успокоить меня, увряя что это часто случается съ дтьми воспитанными въ деревн.

Не таково ли происхожденіе человческихъ языковъ? Теб, можетъ быть, покажется смшною моя мысль; но разв шумъ лсовъ, голоса животныхъ и различные звуки природы не могли способствовать, первоначальному происхожденію слова человка въ его дикомъ состояніи.

10 ноября 185…

Не знаю, любезный Эразмъ, скоро ли я доставлю теб эти письма. Мсяцы идутъ за мсяцами, а я все еще жду случая. Конечно, все то что я пишу, не можетъ обезпокоить правительство. Эмиль не заговорщикъ, а я люблю всего больше писать теб объ немъ. Тмъ не мене я думаю, что никому нтъ дла до нашихъ чувствъ и надеждъ, и мн пріятне сжечь мои письма, нежели позволить читать ихъ другимъ.

Эмиль сегодня очень разгнвался. Почему? Мы сами, считающіе себя людьми разумными, не знаемъ часто причини нашего неудовольствія. Облако затемнило небо, платье жнетъ, гд нибудь муха жужжить подъ ухомъ — этого достаточно для того, чтобъ мы были не въ дух. Какъ бы то ни было, Жоржія, увидя что Эмиль злится, подставила ему зеркало. Это произвело удивительное дйствіе, Онъ успокоился, какъ будто бы устыдясь или испугавшись своего лица.

Я держу данное теб общаніе: читаю, учусь, работаю, чтобъ быть современемъ способной учить Эмиля. Ты не узналъ бы меня. Я сдлалась такой серьозной.

Ты знаешь, что я всегда любила ботанику. Случай даетъ мн возможность заниматься нсколько мсяцевъ приморскою флорою.

Растенія здшнихъ береговыхъ песковъ очень роскошны и разнообразны. Между ними и моремъ такъ много общаго. Близь рыбацкой деревни Ньюлина находится пещера, которая славится нжностью и красотою мховъ. Темнота и сырость даютъ ей какія то причудливо разорванныя формы, возбуждающія удивленіе знатоковъ. Видны будто слды страданій, муки. Неужели нкоторыя страданія придаютъ красоту?

11 іюня 185…

Несмотря на препятствія, твое письмо дошло до меня. Воспоминаніе о теб — лучь свободы. Я мысленно слжу за тобой въ твоихъ прогулкахъ по морскому берегу. Въ твоихъ письмахъ я вижу Эмиля; мн кажется, что я знаю его.

Быть почти два года отцомъ и не поцловать своего сына!

Прочь безполезныя сожалнія, будемъ снова говорить о предмет, который насъ занимаетъ боле. Одна изъ ошибокъ воспитанія состоитъ въ томъ, что вообще имютъ въ виду только одн умственныя способности. Зачмъ выпускать изъ виду связь между ощущеніями, привязанностями и мыслями? Впрочемъ, я желаю обратить теперь твое вниманіе на образованіе умственныхъ способностей.

Мыслитъ ли дитя? Конечно мыслитъ потому что живетъ. Ко мр того какъ наука проникаетъ въ тайны растительной и животной жизни, она открываетъ въ нихъ начало чувствительности и можетъ быть разумъ. неужели дитя хуже надлено въ этомъ отношеніи, нежели самыя низшія созданія природы? Въ первыя недли посл его рожденія, его мозгъ походитъ, конечно для насъ, на т пустыя и темныя пространства, о которыхъ говоритъ латинскій поэтъ.

Это царство гусеницъ. Мало по малу однако онъ начинаетъ различать предметы, сравнивать и выводить свои заключенія. Не найдется полутора-годоваго ребенка, въ которомъ видъ портрета не возбудилъ бы мысль о какой нибудь знакомой особ.

Посл воспитанія первыхъ мсяцевъ, умъ развивается по мр развитія способности говорить.

Очень можетъ быть, какъ ты говоришь, первые люди заимствовали отъ звуковъ природы первые матерьялы для слова.

Это происхожденіе слова замтно въ звукоподражаніяхъ нкоторыхъ языковъ, въ особенности въ древнйшихъ. И однако, какая великая вещь даръ слова! Напрасно я увряю себя, что наши праотцы сначала повторяли и переиначивали безсловесные звуки, наполняющіе всю природу. Этимъ я еще не все объясняю. Минералъ говоритъ, потому, что когда я ударю по немъ, онъ издаетъ звукъ, объясняющій то онъ, золото ила мдь; животное говоритъ, потому что оно изъясняетъ звуками голоса свои нужды, привязанности и желанія. Втеръ, море, громъ говорятъ; ихъ звуки объясняютъ мн борьбу стихій; но между словомъ стихій, животныхъ и ребенкомъ какое разстояніе! Если онъ пролепечетъ нсколько словъ, если онъ скажетъ только «Я», обозначая этимъ личность человка и жизнь вселенной, какъ весь вншній міръ становится въ отношеніи къ нему, въ зависимость и ниже его.