Чтение онлайн

В русском фольклоре сохранилась весьма редкая песня, в сюжете которой Мир создается из тела главной героини. «Ударилась Аннушка об сырой Белый Камень. // Иде ручки да ножки – там елки, сосонки. // Иде буйная головка – там крутые горки. // Где русая коса – там темные леса. // Иде кровь проливала – там синие моря»23.

В иранской мифологии Мир создается из частей изначального человека – Гайомарда. Он сам приносит себя в жертву. Поскольку этот мотив прослеживается в памятниках русского духовного наследия, можно предположить, что этот культурный Герой в русской истории назывался БогуМиром. О сближении этой функции Бога Митры и Гайомарда отмечали многие исследователи мифологии Древнего Ирана.

Согласно более поздней трактовке тавроктонического сюжета, Митра выступает символом создания социальной организации людей. Он является тем, кто обустроил человеческую вселенную.

Из древних текстов известно, что обитает Митра- Богумир на священной горе, в поднебесье: «Мы почитаем Митру…// Которому обитель//Создал Ахура Мазда//над Харою (Горою) высокой//Многоотрогой, светлой,//Где нет ни тьмы, ни ночи,// Ни холода, ни зноя». (Ibid.,XII.50). Оттуда он «озирает то, что меж Землей и Небом».

Гора является связующим началом между Небом и Землей. Поэтому, обитая на Горе, Бог Мир связывал разные миры. «Ты сохрани нас, Митра,// И в этом мире плотском// И в том духовном Мире» (Ibid.,XXII.,93). «И этот глас зовущий// Поверх небесных Светов// Обходит эту Землю//По всем Семи Кашварам» (Ibid.,XXII.85).

Цифра семь в этом гимне указывает на семь планетарных сфер. Подтверждение этому мы находим в святилище Богумира, которое сохранилось в окрестностях озера Ван до сих пор. Оно представляет из себя лестницу, которая уходит в Небеса и упирается в Божественные врата, на которых выбиты имена этих семи планет. Сохранились многочисленные римские барельефы, изображающие Бога Митру, на которых он увенчан семи лучевым венцом. Пожалуй является бесспорным, что эти семь лучей олицетворяют силу семи планет или семи Миров.

Бог Митра является богом Договоров и Согласия. Весьма важно отметить, что термин договор понимается в весьма широком смысле. Митра- Богумир хранит согласие везде, где это только возможно. « В Тебе, о Mитра, видят// Существ Судью, Владыку,// Ты очищаешь веру// В творении наилучшую» (Ibid.,XXIII.92). Ему поклоняются представители разных социальных слоев. «К нему, вздевая руки,// Семьи глава взывает,//Зовет его на помощь.// Его, вздевая руки,// Хозяин дома просит,//Зовет его на помощь…// Его, вздевая руки, Бедняк правдивый просит,// Своих лишенных прав» (Ibid.,XXII.84).

В этом контексте обращает на себя внимание слово тагавор, которым в армянском языке обозначается король. Этимологическая связь этого термина с русским словом договор (общественный) весьма показательна и является наследием протославянских цивилизаций, которые существовали в этом регионе в незапамятные времена.

Митра является хранителем Слова. «Двадцатикратно слово // Между двумя друзьями,// Cогражданами между// Оно тридцатикратно,// Сотрудниками между – Пятидесятикратно,// … Ученика с Учителем семидесятикратно//…Тысячекратно слово Меж странами двумя»(Ibid.,XXIX.116-117).

Бог Мир является тем, кто дает «правдивость», честность, «превосходство в Истине»

Это «всевидящий» Бог и поэтому выступает справедливым и грозным Судьей.

«Так что Судом повалены,// Нарушившие слово// Во множестве лежат». (Ibid.,XX.80).

«Тем, кто не держит слова,// Не даст ни сил, ни мощи,//Не даст лжецам ни счастья,/Ни воздаянья им». (Ibid.,XV.62). Возможно, в это время был утвержден масонский символ «Всевидящего Ока» – Ока Бога, который внимательно наблюдает за Миром Человека.

«И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его. Ему дадим отчет» (Евр., 3:13).

Возможно поэтому Митра называется «Солнцем Правды». В гимнах посвященных Митре имеется непонятный пассаж. В XX гимне Михр Яшта «Авесты» указывается, что этот Бог дарит своим почитателям странное свойство, называемое «Рашну». Выдвинем предположение, что это непонятное слово означает «Русскость». Трудно объяснить, что подразумевает это емкое слово – русскость. То самое, что отличает от других. Если наши предположения верны, то возможно здесь следует искать этимологическое объяснение названия Россия и слова русский24. Возможным подтверждением данной точки зрения является этимологического объяснения другого слова, которое встречается во многих европейских языках. А именно слова герой – heros. Не исключено, что название Россия происходит именно от этого слова.

Бог Митра выступает гарантом Договора между Народами. В гимнах «Авесты» его называют «Стражем и Хранителем Мира»( Ibid.,XXX,120). « Ты охраняешь страны, где почитают Митру» ( Ibid.,XIX.78) .Согласно гимнам «РигВеды», этому «широко простирающимся» Богу, «чья сила – в помощи, // Покорились Пять народов» (РигВеда, III, 59)25. Таким образом, Бог Митра является наднациональным Богом. Как четко это согласуется с русским названием этого Бога –Богумир, которое можно интерпретировать и как Бог Мир , и как Бог Мира. Именно эта функция способствовала широкому распространению его культа в Римской Империи26.

Бог Митра является символом сакральных Знаний. Он символизирует «глубину и тайну». Эта часть его культа была ассимилирована герметическими учениями. Многие ритуалы культа Митры затем использовались в масонстве, а головной Убор верховно жреца этого Бога – митру, ныне носит Папа Римский. Римский Папа Клемент, весьма почитаемый на Руси, был жрецом Митры или Богумира. Текст русской «Голубиной Книги» свидетельствует, что культ митраизма содержало тайные учения, которые раз в год проявляются в абстрактном Море-Окияне. Об этом же свидетельствует анатолийское наследие. Согласно им, Митра добровольно ушел в Камень, в Скалу и раз в год выходит, дабы проверить не наступило ли его время. Он – посланник, который должен освободить «плененный Свет».

Рене Генон в работе «Царь Мира» пишет: «Каббала дает Божественному Присутствию двойника, который обладает теми же свойствами…Его имя – Метатрон, которое означает Всемогущий. Этимология слова Метатрон очень неопределенна. Среди разнообразных выдвинутых в этой связи гипотез одной из самых интересных является та, что производит его от халдейского имени Митра и через свою корневую основу находится в некоторой связи со Светом. Понятие Метатрон заключает в себя все значения слов Хранитель, Господин, Посланник, Посредник. Он творец Теофаний в чувственно осязаемом мире»27.