Чтение онлайн

— Какая у васъ рка? спросилъ я переправлявшихся на паром со мною козаковъ съ возами дровъ, подъ самымъ городомъ Погаромъ.

— Наша рка прозывается Судогость, отвчалъ мн одинъ изъ нихъ: вода ужь очень сладкая, оттого я называется Судогостію.

— Я какъ-то въ тонъ не возьму; вода сладкая въ рк, оттого и рка называется Судогостію.

— Вода сладкая, рку и назвали Сладостію; рка наша сперва такъ и называлась.

— Какъ же она теперь называется не Сладостію, какъ ты говорилъ, а Судогостію?

— Татары такъ ее назвали: по нашему сладость, а по татарски судогость, все одно и тоже слово. [6]

— Да вашъ и городъ сперва былъ не Погаръ, прибавилъ другой козакъ.

— А какъ же?

— Сперва онъ прозывался Радовое.

— Не Радовое, — Радувуль, поправилъ первый козакъ.

— Это все равно: что Радувуль, что Радовое, а только не Погаръ. Сперва, кто ни задетъ въ нашъ городъ — всхъ радовало; а тамъ, какъ сталъ нашъ городъ горть: то ноньче пожаръ, то завтра другой… да пожары какіе были? весь городъ выгоритъ! «Какой говоритъ народъ, кто Радувуль? Это Погаръ!» Съ тхъ самыхъ поръ и стали называть Погаромъ.

— Для кого Погаръ, а для кого остался все тотъ же Радувуль: у насъ въ город вс живутъ по закону, какъ Богъ веллъ.

— Я думаю, есть и всякіе?

— Какъ не быть! А все-таки про нашъ городъ ничего дурнаго нигд ты не услышишь… А сколько изъ нашихъ простыхъ козаковъ, сколько въ хорошіе поди вышли, въ чиновные…

— Кто же?

Онъ мн сказалъ нсколько именъ.

— Да не то, что вышли въ люди, это бы ничего; это важно, что въ хорошіе поди: какому-бъ служить и не въ нашемъ город, а онъ служитъ въ Погар: «я, говоритъ, лечить, учить буду въ своемъ город!» И отъ своихъ близкихъ не отрекается: приди къ нему родня хоть въ какой свитк — все родня!

Похвалу своему городу, своей родин, вы услышите часто отъ многихъ — только на чужбин; на мст же, дома, мн привелось слышать только другой разъ: одинъ разъ я слышалъ въ Ярославл, а другой здсь въ Погар… Что за счастливые въ самомъ дл эти два города!

Поднявшись на крутую гору, вы въ самомъ центр города Погара. Много есть на Руси деревень, за какія то услуги, произведенныхъ въ города, и эти города какъ то неловко назвать городомъ; къ числу такихъ мстечекъ повидимому принадлежитъ и Погаръ городъ, только къ его титулу «городъ» прибавлено извинительное слово — «заштатный»: все какъ-то не такъ совстно.

Мн кажется, что мы только изъ трусливой учтивости называемъ, титулуемъ «городами» Богодуховъ, Валуйки, Нижнедвицкъ, точно также какъ пьяная баба титулуетъ «кавалеромъ», а часто и «вашимъ благородіемъ» будочника, который ее тащитъ въ часть. Это сходство еще увеличивается, ежели припомнимъ, что эти славные города, тмъ только и отличаются отъ нетитулованныхъ деревень, что въ нихъ есть разные суды, къ которымъ простой народъ причисляетъ и частъ, въ которую, какъ и вообще въ судъ, безъ денегъ ходить нельзя…

Точно также и въ Богодуховъ и въ Новый Осколъ мужикъ детъ съ деньгами, только ни для покупокъ какихъ: такъ и купить то ничего нельзя; а ежели детъ туда мужикъ, то, врно, есть дло какое, въ которомъ могутъ помочь частные, становые пристава, городничіе, исправники… А потому и эти деревни надо почтить хоть какимъ нибудь титуломъ, хоть городомъ назвать!.. Но я долженъ сознаться, что моя гипотеза можетъ встртить возраженія, а потому приведу примръ безкорыстнаго титулованія.

Городъ Елецъ стоитъ на Сосн рк, и этой Сосн Елецъ обязавъ своими многочисленными богатыми мельницами; многія мельницы приносятъ доходу боле 1000 р. сер., и горожане жили себ покойно, пока ихъ тщеславіе не одолло; и обидла Елецъ та-же рка Сосна, по милости которой городъ славится своей знаменитой елецкой крупичатой мукой! А вышло и дло такое, что и перенесть горе было нельзя! И вышло вс отъ ученья: стали дти въ училище ходить (въ Ельц купцы есть милліонеры, а потому многіе посылаютъ дтей и въ уздное училище, гд многіе дти ихъ доходятъ и до третьяго класса), стали дти географію учить, и выучили по географіямъ господъ Арсеньева и Ободовскаго, что Мценскъ стоитъ на судоходной рк Зуш; Блевъ — на судоходной рк Ок… Одинъ только почти Елецъ стоитъ не на судоходной рк Сосн! Городу безчестье большое! Какъ тутъ быть?..

На счастье города, городской голова былъ хорошъ, рачителенъ до города; сталъ голова хлопотать — сдлать рку Сосну въ Ельц судоходною; похалъ въ Петербургъ хлопотать; да здилъ не разъ, не два, а хлопоталъ, говорятъ, лтъ десять, и кончилъ таки, что назвали судоходною. Пріхалъ голова изъ Петербурга съ бумагою, въ которой объявлена Сосна — ркою судоходною! Отслужили на Сосн молебенъ съ водоосвященіемъ, окропили Сосну святою водою и зажили по прежнему; только что Сосн дали титулъ судоходной, а то мельницы мелютъ все т же и такую же елецкую крупичатую муку; по судоходной Сосн плаваютъ т же суда; у каждаго мельника есть лодка и плавать можно, когда мельница не спущена… все по прежнему; но городъ успокоился: теперь Елецъ стоитъ на судоходной рк!.. Разсказчикъ мн говорилъ, что Сосна уже боле 15 лтъ какъ стала судоходною и городу чести прибавилось!..

Погаръ городъ, кажется, не такъ честолюбивъ: онъ довольствуется званіемъ заштатнаго города, и съ этимъ званіемъ соединенною властію — частнымъ приставомъ.

Кром этого отличія отъ простыхъ деревень, Погаръ иметъ уздное училище, про которое сказать ничего не могу; я былъ въ вакаціонное время, стало быть и училище видть не могъ, но меня поразило то, что въ такомъ город, какъ Погаръ, полный комплектъ учителей, а боле всего разсказы, будто во всхъ училищахъ Кіевскаго округа — то же!..

И такъ, Погаръ довольствуется званіемъ заштатнаго города; а былъ и Погаръ городомъ. Еще до татаръ стоялъ городъ Родотостье; потомъ сталъ зваться и Радувулъ и Радовое, а наконецъ и Погаръ… Былъ этотъ городъ и княжескимъ, былъ сотеннымъ мстечкомъ Стародубовскаго полка, наконецъ и заштатнымъ городомъ; но какъ взглянете изъ за Судогоста на этотъ городокъ, засыпанный весь садами, то, врно, скажете, что Погаръ — городъ, и городъ, который стоитъ на веселомъ мст. Верстъ за десять отъ Бугаевки показываются Погарскія церкви, и вы никакъ не ожидаете найти такой маленькій городъ; придя только въ городъ, невольно спросите: для кого же построены 9 церквей? Я въ церквахъ погарскихъ не былъ, но повидимому можно сказать, что он очень бдны.

— Сколько у васъ церквей, сказалъ я козаку-хозяину, у котораго въ хат остановился въ Погар, - а вс церкви съ виду бдны.

— Бдны, отвчалъ козакъ:- приходы не большіе, съ чего и богатымъ имъ быть? А приходы такъ бдны, такъ бдны, что не только церковь, а и попъ бдствуетъ! А объ дьякон у насъ и не спрашивай…

— Дьяконъ еще бднй?

— Объ дьякон въ Погар не спрашивай.

— Отчего же?

— Да въ Погар дьякона нтъ.

— Во всхъ девяти церквахъ дьякона нтъ?

— Во всхъ девяти и нтъ.

— И никогда не было?

— Какъ не быть! Были, только теперь во всемъ Погар-город ни одного дьякона нтъ.

— Отчего жъ такъ?

— А Богъ святой знаетъ!

— Давно вашъ городъ стоитъ?

— Отъ начала вка вашъ городъ! Въ нашемъ город сперва самъ сотникъ жилъ.

— Какой сотникъ?

— Чинъ такой былъ: все равно, что губернаторъ; Погаръ стало быть былъ тоже губернія.

— А какъ давно въ Погар сотники были? спросилъ я у козака-хозяина.

— Да и были они еще не такъ давно: были старики козаки, что и видали самихъ сотниковъ.

— А теперь нтъ сотниковъ, прибавилъ другой казакъ, самой невоинственной наружности, братъ хозяина.

— Отчего же?

— Перевелись!

— Насъ было и въ мужики записали, да такъ ужъ Богъ помиловалъ, да и добрые люди помогли.

— Точно, что добрые люди помогли, подговаривалъ флегматически братъ хозяина.

— Ты знаешь Гриневъ? спросилъ меня хозяинъ.

— Нтъ, не знаю.

— Не знаешь. Какъ пойдешь отсюда, отъ Погара къ Стародубу, такъ на половин пути будетъ…

— Въ Потару ближе, перебилъ братъ.