Чтение онлайн

Что наказание Аллаха будет страшным.

И все же есть среди людей такие,

Кто об Аллахе спор ведет без знания (об этом)

И следует за всяким дерзким сатаной[1357].

И предначертано о нем,

Что тот, кто другом его примет, -

Того собьет он с праведной стези

И к мукам Ада приведет.

О род людской!

Коль вы в сомнении о вашем

Воскресении (на Суд),

То рассудите (сами):

Мы создали из праха вас[1358],

Потом из капли (спермы),

Потом из сгустка,

Потом же из куска частью оформленного,

Частью бесформенного мяса, -

(Все это для того), чтоб, ясно разъясняя,

(Вам показать могущество Свое)[1359], -

И до назначенного срока

В утробах помещаем то,

Чему желанием Своим Мы назначаем быть[1360].

Потом выводим вас младенцем,

Чтоб дать вам зрелости достичь.

Средь вас есть те, кто умирает (в свое время),

А есть и те, кто, погружаясь в немощь дряхлых лет,

Лишается (всего богатства) знаний,

Которым он владел в былые времена.

(И далее) ты смотришь на безжизненную землю.

Когда ж Мы на нее прольем дождем,

Она вся зашевелится, набухнет

И в пАрах изведет

Все виды поросли прекрасной.

И это потому, что лишь Аллах

Есть Истина (творенья - начало и конец его)[1361], -

Лишь Он живит обретших смерть,

Он - всемогущ над всем и вся!

И потому[1362], что Час наступит -

Нет в том сомненья никакого, -

И потому, что воскресит Аллах

Всех пребывающих в могилах.

(И все же) есть среди людей такие,

Кто об Аллахе спор ведет

Без знания, без Руководства,

Без Книги, освещающей (умы и души),

(Надменно) шею воротя,

Чтобы увлечь других с пути Аллаха.

Позор им (уготован) в этой жизни,

А в День их Воскресения (на Суд)

Мы их вкусить заставим огнь Ада.

«Это - за то, - (им прозвучит), -

Что уготовили тебе (деянья) твоих рук, -

Аллах ведь, истинно, служителям Своим

Не причинит обид несправедливых».

Среди людей есть и такие,

Кто поклоняется Аллаху,

Но в этом стойкости в них нет[1363],

(Нет и решительности твердой):

Если постигнет их удача,

Они спокойно с нею пребывают,

Но стоит испытанию обрушиться на них,

Они к былому лик воротят[1364],

Утратив (этим) и земную жизнь,

И жизнь будущего мира, -

А это - явная потеря!

Кроме Аллаха, призывают они тех,

Что не способны им ни навредить,

Ни принести им пользы, -

И это (заблужденье) слишком глубоко!
–

Тех призывают,

Вред от которых ближе пользы, -

Плох и зловреден покровитель (их),

Плох и зловреден сотоварищ!

Поистине, кто верует и делает благое,

Аллах введет в Сады, реками омовенны, -

Аллах, поистине, вершит все то, что пожелает[1365].

А тот, кто думает: Аллах ему

Ни в ближней жизни не поможет, ни в далекой, -

Тот пусть веревку к небесам протянет,

Потом ее обрежет и посмотрит -

Смогла ль его уловка устранить

То, что его приводит в ярость[1366].

И так Мы низвели его[1367] как ясные знаменья

(В знак того), что, истинно, Аллах

Ведет прямым путем того,

Кого сочтет Своим желаньем.

Те, кто уверовал (в Коран),

И те, кто следует иудаизму,

И назореи, и сабеи, и маджусины[1369],

И те, что соучастников Аллаху прочат, -

В День Воскресения (на Суд)

Аллах рассудит между ними

(На степень наказаний и наград), -

Ведь Он, поистине, свидетель всякой вещи!

Ужель не видишь ты, что поклоняется Аллаху

Все в небесах и на земле:

Солнце, луна, небесные светила[1370],

Твердыни гор, деревья, звери[1371]

И множество людей, (рассеянных по свету)?

(Но все же) много и таких,

Что наказания достойны, (не сознавая),

Что того, кого Аллах унизит,

Никто (другой) возвысить не сумеет.

Аллах, поистине, вершит все то,

Что (справедливостью) желанья

(Своего назначит).

(Неверные и те, что Господу предалИсь), -

Вот два врага, вступающие в спор о Господе своем.

И для неверных из огня будут покроены одежды,

На головы кипящая струя прольется,

И ею будут растопляться

И (внутренности) их утроб, и кожа.

Для них там и железные булавы,

(Которыми их будут побивать).

И всякий раз, когда (от нестерпимых мук)

Они попробуют его покинуть[1372],

Они будут назад возвращены,

(И им будет звучать):

«Сполна вкусите огненную муку!»

А тех, кто верует и доброе творит,

Аллах, поистине, введет в Сады, реками омовенны;

Они наряжены там будут

В запястья золотые, жемчуга,

А их одежды будут сделаны из шелка.

Ведь они были (в ближней жизни)

Направлены к Благому Слову[1373], -

Направлены к пути Того,

Кто (лишь один) достоин всех хвалеб (Вселенной)!

Но те, кто не уверовал (в Аллаха)

И сводит со стези Его (других),

Удерживая от Запретной (для греха) Мечети[1374],

Что Мы устроили (открытой) одинаково для всех,

Равно всему (земному) люду -

Для проживающих в окрестности ее

И для пришедшего кочевника (пустыни), -

И несомненно Мы тому,

Кто пожелает осквернить ее несправедливо,

Дадим вкусить мучительную кару.

И вот назначили Мы это место Ибрахиму

(Для становления Святого Дома)