Чтение онлайн

Приняты во внимание и достижения в философии и науке XX века, от экзистенциализма до постмодерна и далее. Это – линия герменевтики, включающая: анализ глубинных структур понимания и рефлексии, логические, филологические, психологические и философские концепции строения смысла, выявление форм существования смысла в артефактах культуры и искусства, поиск скрытых смыслоорганизующих и смыслосодержащих резервов художественного текста лингвистического и внелингвистического планов, интерпретации культурных проявлений в ментально-циклическом контексте. Роль герменевтики усиливается, как правило, на рубеже столетий, когда проявляется тенденция подведения итогов в когнитивном ключе. Герменевтика развивается наряду с познанием и его продуктами: знанием, идеальными моделями и т. д. Мы принимаем эту линию, используя совокупность нетрадиционных принципов и приемов исследования, выработанных в экзистенциальной системогенетике – в новом междисциплинарном интегративном научном комплексе [4]. И это – третий существенный признак новизны работы: включение в единство операций познания и понимания. Он особенно важен при переходе от теории к педагогической и проектной практике и требует тонких различений. В исследованиях, предшествовавших данной работе, был создан метод художественной герменевтики, вобравший в себя системогенетический, эстетический и герменевтический инструментарий [133]. Частично он применен и здесь. Научная новизна исследования в данной сфере состоит в разработке инноваций филологического образования в целом на основе ментально-циклического комплекса идей и методов. Концепция, таким образом, аргументированно создаёт широкий спектр методологических и методических возможностей для экстраполяции знания и инструментария культурогенетики на всё социогуманитарное пространство в целом. Ценность её очевидна – она может обеспечить в образовательном плане перспективу структурированного представления: о сложнейших процессах и явлениях в истории культуры, о каузальной закономерности появления тех или иных культурных доминант в конкретно данные исторические эпохи.

В работе предлагается способ упорядочения специальной предметной области знания, которая выступает и в качестве интегративной теории, и в качестве метода, охватывающего ряд традиционных областей знания. Мы стремились к синтезу значительной совокупности разноуровневых подходов и получили результат, обладающий научной новизной, дающей ёмкое освещение гуманитарной сферы.

Когда теоретическая система такого рода приобретает очертания целостности, в ней возникает новое качество – так называемый эффект «дельта плюс системы». И в данном случае новое знание организовано как особый конфигуратор, воссоединивший множество подходов в единую теоретическую конструкцию.

Новое при этом есть то, что не содержится в отдельных подходах. Достижением можно считать схематизацию и визуализацию общей модели. Наконец, отметим, что предложенный в работе метод позволил выйти на прогноз развития культуры.

Теоретическая значимость исследования заключается в получении результатов, благодаря которым можно составить новое представление о соотношении менталитета, общества и культуры сразу на нескольких уровнях.

Первый уровень – уровень философских обобщений. Он раскрывает культуру как сложно устроенное явление, живущее в истории общества по определенным законам. Здесь мы обращались: к философской гносеологии, методологии, аксиологии, к социальной философии, философии науки и техники, к философии истории, философии культуры и к социологии культуры.

Второй уровень – уровень общенаучных и межнаучных обобщений. Он демонстрирует инвариантные модели содержательного наполнения культуры и способов ее бытия. На этом уровне соединились: системные, генетические, циклические, метатаксономические, герменевтические, квалитологические, семиотические и другие взгляды.

Третий уровень – уровень теории и истории культуры. Он создает историческую панораму воззрений на культуру, давая возможность всесторонним образом подойти к синтезу теоретической модели культурологии.

В итоге: предложен новый способ упорядочения материала для соответствующих разделов теории и истории культуры; сформулирована теоретическая концепция; наработан связанный понятийный аппарат культурологии в указанном ракурсе. На этом фундаменте выстроен метод (совокупность принципов), развернутый в систему исследовательских приемов и частных методик. Таким образом, теоретическая значимость работы заключается в разработке оригинальной системы предмета культурологии (концепция, теория, методы).

Практическая направленность. При постановке задач мы ориентировались на актуальные проблемы современной культурной практики и образования в широком смысле. Практическая значимость работы состоит и в том, что ее результаты можно применить сразу во многих областях знания: в философии культуры, в социологии культуры, в теории и истории культуры, а также в ряде прикладных аспектов.

1. В философии и социологии культуры результаты могут представлять интерес в качестве теоретического ядра, раскрывающего эволюцию общества и генезис культуры в нем.

2. В теории и истории культуры результаты исследования можно рассматривать как теоретическую модель, относящуюся к разряду циклических и иерархических моделей теории и истории культуры.

3. В прогностике использован системоциклогенетический метод прогнозирования развития культуры.

Совокупность взглядов способна выступать в качестве системообразующего ядра, что очень важно прежде всего в педагогическом аспекте. В педагогике данное исследование способно выполнять, как минимум, три функции: выступать теоретической моделью, оборачиваться методом, проявляться основой для подготовки учебных программ (включая технологии, методики, приемы и формы образования и подготовки). Эти возможности многообразно апробированы автором на практике, причем в широком спектре дисциплин.

Данное исследование способно служить прежде всего для образовательных целей, потому что теория культуры доведена здесь до схем высшей степени абстрактности, а следовательно, ее можно редуцировать. Все представленные в тексте модели многократно апробированы в учебном процессе, их использование дало педагогические эффекты в широчайшем диапазоне: от обзорной лекции – до университетского курса (ННГУ им. Н.И. Лобачевского), а также по профильным направлениям (профессиональная подготовка культурологов).

Для потребностей образования существует настоятельная необходимость предъявить в сжатой форме модели и принципы, лежащие в основе культурологии. Такие попытки осуществляются постоянно, ведь в каждый период развития науки накапливается новая информация, и она требует своего актуального обобщения и осмысления.

Практическая значимость определяется разработкой неизвестной ранее системы методов, которая использовалась в ряде авторских учебных курсов: это – история русской литературы, история мировой литературы, мировая художественная культура, культурология, социология культуры, социодинамика культуры, социология духовной жизни, управление в духовной сфере. Перечисленные разработки могут дать успешные результаты в системе традиционного высшего образования, а при корректировке степени сложности материала и выборочном применении методов, с учетом интеллектуального уровня обучаемых, – в других звеньях образовательной цепи. Визуализированное ядро модели адекватно понимается на всех уровнях, улучшает качество знания и понимания обучаемых (если принципиально – обучающихся).

Изложенные воззрения эффективны и для проектирования деятельности. Мы утверждаем это потому, что в работе сформировано понятие о культуре. Более подробные варианты проектной ориентации – особая тема «культурной политики»: она – вне науки, и мы ее не развиваем.

С этих позиций, теоретической и практической, данное исследование актуально и ориентировано целевым образом: оно соединяет в единый узел разнородные теоретические подходы к избранной теме и к тому же преследует прикладную цель: выработать критерии для понимания тенденций развития современной культуры, понять ее особенности, дать для этого теоретическое основание, понятие и, наконец, прогноз.

Во введении уточняется специфика объекта, предмета и метода исследования, обсуждаются: вопросы актуальности и научной новизны избранной темы, исследовательская гипотеза, проблемы и задачи.

В главе 1 «МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ КУЛЬТУРОЛОГИИ» поэтапно выстраивается многоуровневая методология исследования, ориентированная на раскрытие избранной темы.

В первом параграфе – «Уровень философской методологии» – представлены: замысел работы, объект, предмет и основные способы исследования. Здесь даны определения объекта и предмета исследования, изложена основная исследовательская гипотеза.