Чтение онлайн

Вопрос: “Я где-то слышала, что мандала – это рисунок в круге. Что обязательно круг должен быть.”

Вадим Запорожцев: “Нет, на самом деле там несколько другая философия что ли, что там также как и в янтре, есть четыре стороны света. Т. е. она четырехугольная, в этом смысле. Еще раз друзья, это тема очень сложная. Мне сложно что-либо говорить, тем более проводить аналогии между разными культурами, здесь я ничего не могу.”

Связь между янтрой и нашим физическим телом. 

У нас с вами есть наше физическое тело. Одно из самых больших драгоценностей, которое только у нас есть. При рождении мы получили это тело. Очень тяжело считается получить тело человека. Очень хорошая у человека должна быть карма. Человеку приходится проживать миллионы, миллионы, миллиарды жизней в телах животных, прежде чем получить тело человека. Тем более обидно мне сейчас наблюдать за людьми, которые так пренебрежительно относятся к своим телам. Тело должно быть в хорошей форме, о нем следует заботиться. И совершенно чудовищно, когда я слышу, что люди заканчивают жизнь самоубийством и разрушают это тело. В некоторых религиях это считается грехом. В некоторых религиях говорят, что после смерти, ой вас там мучить будут. Не знаю, может быть и будут мучить. Но самый большой акцент, который выказывает йога против самоубийств – это глупость. Это предельная глупость, какая только может быть. Нет, я согласен, что иной раз партизан, которого начинают мучить, дабы не выдать своих соратников, действительно, поканчивает жизнь самоубийством. Но это даже нельзя назвать покончил жизнь самоубийством. Потому что, какая разница, кто его убил, он себя или его там расстреляли, главное, чтобы он не выдал никого. Это действительно герои люди, которые молчали. Это одна сторона.

Другая сторона, когда совершенно по какой-то смешной, безумной причине люди начинают заканчивать жизнь самоубийством. Иногда я слышу, из-за большой любви кто-то покончил жизнь самоубийством. Друзья, помните, любовь никогда не приносит страдания. Страдания приносит ваша дурная карма, которая мешает этой любви. Она сталкивается лоб лбом и все, и тут начинается вот это. Когда я слышу, что кто-то из-за большой любви покончил жизнь самоубийством, я понял, что у этого человека очень эгоистично-утонченная отрицательная карма. Он жил эгоистично и умер, свалив вину за это на любовь и влюбленность.

Когда люди заканчивают жизнь самоубийством из-за скуки. Ну, это действительно страшно – это уровень причинного тела. Йога относится к этому как к величайшей глупости. У меня был один ученик, который по этому поводу говорил: “Ну, ладно, жить не хочешь – отдай свое тело для опытов, пускай на тебе новые вакцины ставят, хоть что-то полезное сделай для человечества”.

Так вот, наше тело представляет из себя одно из самых больших ценностей, которое только есть. Почему? Не потому что оно ценно само по себе, нет. А потому что оно позволяет нам получить необходимый духовный опыт осознать себя и рано или поздно достичь такого уровня существования, когда вы можете уже существовать в принципе без тел. Т. е. йога, ну, это высшие разделы йоги, говорят, что с течением времени у человека появляется способность, во-первых, творить тела. Т. е. если ему надо тело, он, бах, его и сделал. Каким образом? Не спрашивайте меня, я не знаю, но вот во всех текстах это все пишут. Но я доверяю. Понимаете, почему я этому верю? На первый взгляд сказки. Не потому что это йога. Вот вы открываете учебник математики. Сказано то-то, то-то, пятое, десятое, вы прорешали первые пять задач и получили результат.

На оставшиеся девятьсот задач у вас нет времени, но у вас известное чувство веры и доверия есть, что там все правильно, раз это все было в едином. Более того, ты начинаешь дальше решать, и дальше сходится, а времени нет. Вот точно также и я могу сказать, что какие-то вещи я делал, и у меня совпало один в один как говорили древние тексты. И, безусловно, у меня вера и доверие на все остальное. Во-первых, потому что йоги не врут. А, во-вторых, потому что совпало первое. Т. е. вот эта вот вера и доверие. Хотя, действительно, рано или поздно нам придется всем с вами это все повторить. Потому что йога нас призывает не верить на слово, а проверять. Но когда до этого дело дойдет и, в конце концов, будет у меня одно тело или пять, не знаю, будет ли мне от этого веселее. Мне и с одним пока весело, так что не знаю даже. А так будет в пять раз веселее. Одно-то попробуй прокорми здесь, а ту представляете пять тел кормить. Ну, это шутки.

Так вот, возникает способность творить тела, а потом возникает способность нашего “Я”, самоосознавать себя без тела. Для чего нам нужно сейчас тело? Дело в том, что наше “Я”, наше высшее “Я” само по себе себя не осознает. Оно себя не самоотождествляет, оно настолько запредельное, настолько тонкое, что мы сами себя не осознаем. Поэтому нам нужен какой-нибудь кусок материи, к которому мы как-нибудь прикрепились и сказали, вот это я. Такой, какой-то грубый, чем грубее, тем лучше. Чем грубее, тем лучше себя осознаешь, хотя вы понимаете, что наше тело к нашему “Я” не имеет никакого отношения. Наше “Я” пользуется телом. Но наше тело позволяет рано или поздно из жизни в жизнь, как бы через тело понять, чем является наше высшее “Я”. А в тот момент, когда мы поймем, чем оно является, мы можем жить как с телом, так и без тела. У нас действительно появляется способность генерировать сколько угодно тел. Вот эти все чудесные способности: ему руку отрезали, а он ее вырастил. В сказках читаешь, думаешь Господи, что ж это такое. А я охотно верю, что может быть какие-то змеи Горынычи, которые йогой занимались, они вполне могли этим обладать. Горыныч, где-то там в горах ведь, небось, поднаторел в йоге.

Наше тело нам необходимо для самопознания нашего “Я”. Это как то зеркало, в которое “Я” себя может разглядеть. Поэтому тело является очень важным для нас инструментом. И в этом смысле оно тождественно янтре. Это тот инструмент, с помощью которого мы можем открыть свои внутренние, глубинные, глубочайшие уровни самопознания. Поэтому иногда очень даже любопытная такая вещь, хатха йога, где мы принимаем то ту, то другую позу в некоторых школах йоги называется янтра йога. Ну, это в плане путаницы терминов. И мы не можем понять, причем здесь янтра йога. Ну, по логике-то понятно, что если я принял какую-нибудь одну позу, как если бы я нарисовал одну янтру и у меня начали какие-то одни процессы идти, я принял другую позу – другие процессы. Точно так же, как если вы янтру нарисуете одну – один результат, другую – другой результат. И вот в этом смысле наше тело также является янтрой. Только если янтру мы можем нарисовать на куске бумажечки, на песке, где угодно, то тут мы как бы рисуем своим телом. Помните, у Конан Дойля был рассказ “Пляшущие человечки”. Мы все с вами пляшущие человечки на йоге. Это одна такая сторона. Поэтому наше тело само по себе является могущественной янтрой, ибо оно раскрывает потенциал нашего “Я”, запредельный потенциал нашего “Я”.

Янтра – тело Божества.

Но есть здесь и другой аспект, иначе как магическим на первый взгляд и ничего на ум не приходит. Есть такой раздел в янтра йоге, где янтру используют и переводят слово янтра уже другими терминами и переводят как тело Божества. Вот диаграмма, рисунок этот переводится как тело Божества. И согласно этим практикам если ты хочешь получить ту или иную способность или сверхспособность, то тебе может даровать эту способность то или иное Божество. А вот чтобы оно проявилось для тебя, ты должен создать ему тело. Или, грубо говоря, домик, через который Божество могло бы проявиться. И вот это совершенно потрясающий раздел йоги.

Но, вы понимаете, что все объяснения, они касались средневековой Индии, т. е. со своей культурой, со своими какими-то образными выражениями. Но если выразить по-другому то, что я сейчас сказал, что есть более высокие уровни Вселенной, более тонкие планы. И что если человек общается с этими тонкими планами, то он черпает оттуда огромное количество знаний, огромное количество энергии, но нужно как-то подключиться и когда ты подключаешься к этому высшему, то оно начинает проявляться. И понятно, что в средневековой системе взглядов, зачем там говорить про какие-то подключения энергии, про какие-то знания, там все очень просто. Ты взял и пригласил Божество. Т. е. под словом Божество, они так, в общем и целом, подразумевали, что ты как бы подключился к этому высшему.

Причем в зависимости от того к какому уровню или к какому пласту ты хотел подключиться, есть то Божество, другое Божество, третье Божество. Это иногда сбивает с толку некоторых начинающих изучать йогу. Они говорят: “Что йога религия? Чего у вас такое-то Божество, другое Божество, третье Божество?” Нет, друзья, это просто сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. Для того чтобы лучше дошло, использовалась наиболее приемлемая в среде средневековой Индии терминология. Чтобы быстро дошло, в виде какой-то аллегории, в виде какой-то притчи. Но, чтобы точно дошло. И поэтому особенно человеку еще не искушенному в высших уровнях джнана йоги, где есть уровни принципа разума космического. Или еще какие-то вещи очень абстрактные. Гораздо проще сказать, вот проявилось Божество. Проявилось и начало действовать.

Так вот, это та наука, которая в дальнейшем получила очень широкое распространение, как ни странно в религиях, это самое интересное. Еще раз, друзья, йога и религия – вещи разные. Йога – это система самопознания. Религия – это религия, частное дело каждого человека.

Получается так, что если известной практикой сделать ту или иную янтру. И известной практикой, опять же, я пользуюсь терминологией средневековой Индии, пригласить Божество. Или сделать это в виде канала в более высшие какие-то сферы, то обычный геометрический рисунок перестает быть обычным геометрическим рисунком, а превращается во что-то совершенно мощное, во что-то совершенно такое, требующее к себе почтения и уважения, как если бы это был мощный термоядерный двигатель. Т. е. это вы можете пустой ящик из под бананов пнуть ногой. Точно также янтру, вы можете нарисовать янтру, вот она янтра, священная диаграмма, ну, и выкинуть ее, будет валяться где-то или порвать и забыть про нее. Но если после определенных практик эта священная диаграмма или эта янтра подключилась к чему-то очень, очень высокому это перестает быть пустым ящиком из-под бананов. А действительно становится очень мощным термоядерным реактором, который может своей энергией обеспечить все, что только вам заблагорассудится, но как вы понимаете, и отношение к этому должно быть соответствующее. Т. е. очень хорошо надо к этому относиться.