Чтение онлайн

И у нас, в нашей школе, наиболее близкое этому учение – Йога Влюбленности. Когда человек влюблен, двое влюбленных, вся жизнь у них превращается в такую захватывающую игру. Точнее это не игра - это жизнь. Но она по силе своих эмоций превосходит все остальное. Сила этих чувств настолько велика, и влюбленным кажется, что вся окружающая Вселенная изменилась. На самом деле Вселенная не изменилась, как утверждает Йога Влюбленности. Когда вы влюбляетесь, если вам кому-то приходилось влюбляться, то потом может влюбленность пройти, а может и остаться, но в любом случае, вы четко разделяете: до этого мир воспринимался как-то по одному, а теперь он воспринимается совершенно по-другому. Если до этого была какая-то рутина и каждодневные дела, то теперь мир совершенно фантастический, совсем с другим акцентом, мир в новом свете. А потом, если влюбленность проходит, то мир опять теряет это, перестает быть таким захватывающим и опять приземляется.

И обычно люди говорят: «Безумство влюбленных», и имеют в виду, что они воспринимают мир не такой, какой он есть на самом деле, а такой, который им якобы внушило им их больное воспаленное воображение, либо эмоции, либо чувства. Йога Влюбленности говорит следующее: «Нет, это не временное «помешательство», а это маленький всплеск ясного виденья!» То есть все остальное состояние, когда вы просто так живете - вот это является тихим мрачным помешательством. У медиков есть классификация психических расстройств: шизофрения и так далее, всякого рода наоборот каких-то маниакальных взглядов. Так вот, обычно принято считать, что мы все - нормальные люди, и мы воспринимаем вселенную такой, какая она есть. Но случается так, что мы влюбляемся и теряем, как это говорят, разум, становимся безумными. Но, к счастью, это длится недолго, потом мы возвращаемся опять на круги своя, и опять становимся, как все говорят, «вменяемыми».

Йога Влюбленности говорит прямо противоположное. Она говорит: «Нет, ребята! Вот когда вы живете такими серыми буднями - это вы живете в невменяемом состоянии! Но время от времени у вас случается временное облегчение, как в болезни! И вот это и есть как раз состояние влюбленности. Но потом болезнь возобновляется, и вы опять становитесь безумны, то есть отказываетесь от влюбленности!» Вот такой совершенно любопытный подход Йоги Влюбленности. Я еще раз хочу подчеркнуть, что в традиции школы Анандасвами, Йога Влюбленности, с точки зрения практических йог, считается самой сильной и самой мощной. Это даже не вопрос того, что вот самая сильная Йога потому, что она занимается какими-то сложными вопросами мироздания, хитросплетениями, либо надо там мозги напрягать, либо тело напрягать, делая всякие упражнения, вот по этому критерию оценивается, какая Йога высочайшая, а какая пониже.

Нет. Здесь, в традиции Анандасвами, ценится больше всего ее применяемость, каждодневная применяемость. Насколько можно, что называется, использовать ее в обычной жизни. Так вот, по силе своей применяемости, это одна из самых-самых сильных йог. Самых сильных, самых мощных и самых практичных! Хорошее слово – практичных! С точки зрения теории объяснить Йогу Влюбленности очень тяжело. Но в то же время очень просто. Если мы начинаем привлекать такой аппарат, чисто логический, как ученые начинают исследовать то или иное явление: они берут и по полочкам начинают все это разбирать, потом находить какие-то причинно – следственные связи самые разнообразные, и в конце концов получают знание. Так у нас физика, математика развивалась.

Так вот если подвергать такому анализу Йогу Влюбленности, на этом пути можно очень далеко продвинуться. Но здесь этот честный исследователь, который начнет этим заниматься, он начнет приходить к такому выводу, что каждый шаг дальше начнет от него требовать все больших и больших интеллектуальных способностей и интеллектуального напряжения. Чем дальше - тем сильнее! И, в конце концов, он начнет понимать, что разум с трудом начинает сводить концы с концами. С трудом начинает понимать, как этот весь механизм устроен – влюбленность. Еще раз хочу подчеркнуть: я время от времени читаю умные журналы, где чем только не объясняют влюбленность: и гормональными сдвигами, и программами ДНК, и какими-то психосоциальными программами поведения. В общем, пытаются найти какое-то обоснование этому. Безусловно, отчасти эти факторы тоже влияют, потому что хорошее настроение, погода, весна действительно влияют.

Но, говорит Йога Влюбленности, изначально эта способность не является порождением разума, гормонов и так далее. Она заложена в нас изначально, внутри. И если вы вспомните предыдущий стих, который мы с вами рассматривали, то вы вспомните, что мы с вами рассматривали такое понятие, которое на санскрите называется «бхава». Трудно переводимый на европейские языки термин. Так вот, влюбленность стоит наиболее близко к этому. О чем все это говорит? О том, что есть какие-то глубинные механизмы мироздания, глубинные законы, по которым построен этот мир. И они не какие-то случайные, грубо механистические, а как утверждает Йога, они, на первый взгляд, даже несерьезные.

Ну, попробуй, скажи какому-нибудь физику, что основанием устройства мира является любовь, влюбленность. Ну, сейчас модно такие вещи говорить, он, конечно скажет: «Да, да! Гуманизм, мир, дружба, жвачка». То есть это такие фразы дежурные, которые можно говорить всегда, и все будут кивать с одобрением, но дальше некуда, как кажется. На самом деле это не так. На самом деле - это более практична вещь, чем вся математика, вся физика вместе взятые. Потому, что это база, это основа, это та отправная точка, на которой построено все основное. Если вы знаете отправную точку, то на ней вы можете построить все остальное, а вот если вы не знаете, то это еще вопрос, когда вы дойдете до мироустройства.

Так вот вернемся мы в 34-му стиху. И здесь как раз и есть одни из самых глубинных базовых принципов, на которых построен весь этот мир, и следствием чего и является уже все-все остальное. Все мироздание уже является просто следствием этого. И давайте начнем с такого формального, немного даже механистического комментария. «О, Юная невеста Шивы!», обращение к Богине Шри. «Ты - Разум». У всех у нас есть разум, я, во всяком случае, надеюсь. Что такое разум, мы знаем. Откуда? Мы как-то интуитивно догадываемся, что вот это умный человек, он поступает разумно, этот человек поступает неразумно, то есть мы как-то можем определить, что такое разум. «Ты пространство». Пространство тоже такая вещь, которая понятна. Вот мы едем в переполненном метро, и мы понимаем, что пространства не хватает. А выходим на огромные просторы и ощущаем пространство. Мы смотрим в бесконечность, в небеса и тоже такая категория становится понятной.

Дальше. «Ты ветер». Ну да, понятно, ветер дует, перемещается. Я специально прохожу по этим всем объектам, чтобы у вас очень яркий такой отпечаток от всех этих перечисленных объектов и явлений остался. «Ты огонь». А мы помним огонь. «Для которого ветер колесничий», понятно, если вы в костер дуете, когда он собирается погаснуть, то он начинает разгораться и если есть воздух, есть и огонь. «Ты космические воды». Почему космические, я немного позже скажу. Воды. Мы сразу можем себе представить огромные озера, огромные реки, океаны бескрайние. «Ты земля». Когда мы выходим из какого-нибудь многоэтажного дома, мы действительно начинаем ощущать, что мы находимся на земле, а не подвешены в воздухе. Это ощущение базы, надежности.

И что это за перечисление и почему оно здесь дано? Вообще говоря, в первую очередь здесь упоминается устройство человеческого тела. Если мы с вами вспомним, что в человеческом теле есть такие центры или такие планы, которые расположены на разном уровне. Они называются чакры, они называются сплетения, они называются уровни. И, согласно учению, принцип земли у нас находится в основании тела. Что такое принцип, я потом поясню, это хорошее слово, но оно иногда с трудом понимается. Что такое принцип, у нас, что, там земля в основании? Я сейчас об этом скажу. Принцип воды, соответственно, выше. Это один из самых трудных центров для локализации, как ни странно. Он где-то совпадает с половыми органами, а половые органы у нас заканчиваются примерно по высоте на этом уровне. Дальше идет принцип огня, он на уровне пупка. Затем идет чакра воздуха, на уровне сердца, еще выше чакра пространства, она называется вишуддха, на уровне горла. И еще выше чакра разума, она аджна называется, и обычно она рисуется, как третий глаз; это центр, который расположен между бровей. Вот эти шесть чакр или шесть принципов, которые есть в человеческом теле.

Вопрос: «Почему же они здесь перечислены?» Но я их перечислял от земли к разуму, а здесь они перечислены в другую сторону, от разума к земле. Ответ в том, что здесь косвенным образом указывается на то, как происходило и образование Вселенной, так и наша внутренняя эволюция.

Итак, сначала проявилось то, что впоследствии получило называние разум. Это такая достаточно тонка субстанция – не субстанция, материя - не материя, трудно даже сказать, что это. Я потом остановлюсь на этом вопросе подробнее. Определение разума такое, что это то, что в дальнейшем нам помогает различать, нам помогает делить. Вот хорошее ключевое свойство для описания разума - это способность делить, разделять. Потому, что мы где-нибудь учимся или пришли изучать науку какую-нибудь, как построена наука? Она берет какое-то явление сложное и начинает его разделять на составляющее кирпичики. Потом каждый кирпичик по отдельности анализировать, а затем из этих отдельных кирпичиков вновь собирать это явление.