Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)
Шрифт:
И если вы видите красоту, пропитайте ёю всё, что вы видите, даже самое, на ваш взгляд, поганое место. Богиня Шри может проявиться даже там. Этим самым вы вытесните все разворачивающиеся кармические тенденции, которые шли у вас до этого. Ваша карма, как бомба, должна была взорваться в определенный час через N-ное количество минут, а вы посмотрели на эту красоту, и у вас таймер остановился. Пока вы смотрите, часы тикать перестали. А если вы ко всему прочему настолько заинтересовались, что пошли другой дорогой, свернули с той, где лежала бомба, то, понятное дело, вы вообще избежали этой кармы.
Красивое вытесняет некрасивое. И отношение должно быть таким: «Относись к красивому с восхищением и с радостью», то есть всегда радуйся, когда ты встретил красивое. И «относись с безразличием к тому, что тебе не нравится, и к тому, что ты ненавидишь». Вот такое золотое правило в Йоге. С одной стороны, если вы видите красивое, знайте, помните, что это проявление Богини Шри. Красота сама по себе – это проявление Богини Шри, больше красоты нет. Если в вещи проявляется Шри, она красива.
Я не буду говорить про небесных дев и женщин, так как, вы понимаете, это не есть руководство, как очаровать женщин, поэтому я не буду касаться этой темы. С другой стороны, поставьте себя на место любой девушки, если вы – мужчина. И даже если вы – девушка, посмотрите на это еще раз. Есть мужчина, мужчин разных много, и по статистике меньше, чем женщин. Так кого выбрать? С кем общаться? Почему на Ляпкина-Тяпкина смотреть, а на Тяпкина-Ляпкина не смотреть? Чем они отличаются? А что если поменять их местами? А если переодеть? Усы от этого отклеить, а этому приклеить? То есть попробовать их поменять.
Это очень серьезная проблема – проблема выбора. Если у вас уже есть муж или любовник, это уже другой вопрос, уже по-другому всё идет, вам нужно будет вспомнить другие афоризмы этого текста. А если вы на распутье: кому уделять внимание? Я иногда невольно становлюсь свидетелем, когда женщины обсуждают мужчин. Иногда в метро кто-то слишком громко говорит, иногда еще что-то. Причем особенно интересно, когда молодые красивые девушки, явно незамужние, находящиеся в поиске это обсуждают. И я не знаю почему, возможно мне так «везло», но у меня создалось такое впечатление, что стоит женщине только лишь познакомиться с каким-то мужчиной, она тут же бежит к своей ближайшей подруге и начинает ему перемывать косточки. Вместо того, что бы самой подумать как-то, она обязательно должна этой новостью с подругой поделиться! Причем какими-то такими подробностями, что я бы не стал такими вещами делиться, вдруг он мужем станет, а ты тут такое про него!
Причем это всё как на чаше весов: быть с ним или не быть с ним? И что я хочу сказать: на самом деле печально. Какие-то печальные критерии. Вот он умный. Ну и что? А может он злой? А если он добрый, может, он зануда? Может, он умный и где-то даже добрый, но зануда. Может, с ним скучно будет? А может он даже и не зануда, а такое весельчак разбитной, но только непонятно, для чего ты с ним живешь, то есть никакой духовной цели нет, и неясно, для чего он живет эту жизнь.
То есть существует проблема выбора: а на кого, собственно, смотреть, на каких мужчин? Где критерии? Почему на этого я должна смотреть, на этого не должна? Почему этот более предпочтителен, а этот менее? Например, красивый. Это он сейчас красивый, а к сорока годам у него будет огромный живот, он облысеет, усы отпустит, на него смотреть не сможешь. То есть тоже не факт, почему именно он. Это серьезный очень вопрос, я сейчас не буду на него отвечать, но вы помните, мы и в «108 афоризмах Тантра Йоги», помнится, когда-то проводили это исследование.
Вопрос лишь в том: есть ли что-нибудь за этим мужчиной или ничего за ним нет? Богатство? Сегодня оно есть, завтра он в тюрьме сидит или убили. Или обанкротился и разорился. Или начал пить, пропил всё и начал жену бить после каждой пьянки. Ведь богатство - это не показатель, понимаете? Или, например, он имеет власть, в Думу избран. А если не переизбрали его, конкуренты задавили или застукали с какими-то девицами где-то, или другой компромат на него нашли? То есть где критерий, что? На какого мужчину смотреть, на какого – нет? Знаете, говорят, «мужчина во всех смыслах положительный», но попробуй с таким пожить, так тоска возьмет! Что-то не хватает. Женщина никак не может сформулировать, что не хватает.
Еще раз повторюсь: это относится только лишь к моменту выбора, потому что если вы сделали выбор и начинаете уже жить с человеком, то Боже вас упаси огульно менять мужчин, ведь вы помните это из «108 афоризмов Тантра Йоги». Просто есть такие дамы, которые, как перчатки, мужчин меняют, меняют, меняют, но это тоже не то, почему? Конечно же, искать нужно, может быть, не один десяток сменится. Но вопрос в том, по каким критериям? По богатству? Нет. Должно быть что-то запредельное. Трудно представить себе что-то более запредельное, чем мужчина, который знает Шри Видью. Очень трудно. Я, например, ничего не знаю более запредельного. Я вам сейчас это знание доношу, но ведь я сам когда-то это всё воспринимал, я знаю некоторых мужчин, которые знают Шри Видью. Действительно, женщины чувствуют в них силу, они к ним тянутся, не знаю почему.
Это остается открытым вопросом, я не хочу ничего говорить на эту тему. У нас, как только знание какое-то публикуется, я иду в магазин и вижу книгу: «Как охмурить любого мужика за 10 дней», «За 10 дней он твой» или «10 беспроигрышных способов произвести впечатление». У нас всё опошляется до безумия. У нас только не могут понять одну вещь: вы не сможете в принципе опошлить Шри! В принципе не сможете! Точнее вы будете получать такие результаты, что вы сами от этого откажетесь, так как это апелляция к слишком высокому, запредельному. Там такие руководства тяжело написать.
Порой возникает вопрос: «А что делать, когда идешь и видишь некрасивое? Имеет ли смыл представлять себе вместо этого что-то красивое?» Иногда я что-то вижу, я не то, чтоб на красивое обращать внимание, я с трудом гнев в себе подавляю, когда я что-то не то вижу, то есть что-нибудь уродское. И я считаю, что я проявил максимум героизма, когда я просто остался безучастен. Я считаю, что и это уже супер! А уж что-то положительное себе представлять… Вероятно, это могут делать йоги, но я этого не могу делать. Вернее, конечно, может быть это имеет смысл, но это уж совсем себя нагружать. Хотя бы начнем с того, чтобы относиться безразлично. Не то, чтобы видишь, например, дерьмо, а себе представляешь, что сверху розы, вдыхаешь аромат, а себе говоришь: «Не-не-не, это такой сорт роз!» На самом деле, как ни странно, это практика. Это относится к разряду тантрических практик – очень мощных, но, как и каждые практики, они требуют своего подхода, и нужно быть готовым. Это очень мощные визуализации. Ты должен видеть всё во всём и ничего ни в чём.
На самом деле есть разные подходы, разные «Видьи». Есть Шри Видья, а есть отрицательные. Сейчас, например, очень популярны различные мрачные практики. Пришел на кладбище в Индии, сейчас же хлебом всех не корми, говорят, в Индию целые делегации отправляются, ищут места кремации, потому что интересно помедитировать там, на черепах посидеть. Это уже стало этаким шоу-бизнесом. Спрос рождает предложение. Да, кому-то интересны острые ощущения. Но вопрос немного в другом.
Вопрос в том, чтобы обладать виденьем, а не в том, чтобы стремиться к этим острым ощущениям. Некоторые говорят: «Хочу, чтобы торкнуло, чтобы проняло!» Видеть всё всем. Просто я имею в виду, что если ты видишь в чем-то прекрасное, вероятно, оно тебе там и открывается. Другое дело, если ты видишь и воспринимаешь это как «непрекрасное», это может быть у всех по-разному, то Боже упаси себя обманывать, говорить: «Ой, как это всё замечательно». Вопрос в том, как к этому относиться?
Я встречаю иногда людей, которые говорят, что надо поднять знамена борьбы и стереть это всё с лица земли! На этот вопрос нужно себе очень четко ответить: «А является ли твоим долгом убирать это дерьмо? Ты что, много знаешь? Может быть, Господ Бог специально дает это в назидание, чтобы дать толчок остальным разумам?» Как, например, в Древнем Риме заставляли рабов напиваться, водили их пьяными по Риму, чтобы они все, прошу прощения, в блевотине были, от них пахло, они вели себя скотски, чтобы другие граждане видели, к чему приводит неумеренное пьянство. Это всё делалось сознательно, понимаете? Чтобы был наглядный пример: не будешь знать меру, будешь такой же. Мне иногда кажется, что всё дерьмо наших городов, оно на самом деле специально существует, Богине Шри стоит только подумать, как оно мгновенно исчезнет. И в этом тексте, кстати, есть кое-что на этот счет. Но этот мир – это большая школа. Мы сюда приходим как бы недоделанные, и мы должны что-то понять. И иногда чтобы это что-то понять, нам преподносят определенные образы, явления. И иногда это существует только лишь для того, чтобы мы поняли, а не потому, что это есть на самом деле.