Чтение онлайн

Так вот «…едва ли хотя бы одна из них не будет подчинена его чарам, включая Урваши». Здесь не говорится, что все будут очарованы, так как это всё-таки проявление женщин. С женщинами надо поаккуратней. Заявлять, что «все будут», конечно, смело заявлять, потому что это та область, где нет таких жестких категорий. Но, тем не менее, на вас начнут обращать внимание. Начнут обращать внимание из-за того, что вы начнете светить светом Богини Шри, а не вашей кармой.

А как сейчас получается? Сейчас получается примерно следующая ситуация. У вас есть ваше «Я», действительно, замечательное, чудесное, великолепное, об этом можно долго говорить, Раджа Йога занимается этим. Но, к сожалению, огромные слои грязи покрывают всё это великолепие. Эти слои всё из предыдущих жизней. Кто-то скажет: «Я белый и пушистый, я в этой жизни был отличником, я не успел еще ничего такого сделать!» Успели, уверяю вас! А еще если вспомнить ваши жизни в телах животных, это вообще просто цирк в буквальном смысле слова! И поэтому «Я» не светит. И встречает вас девушка красивая, умная и духовная или хотя бы просто красивая, но она не видит света вашего «Я» из-за этого слоя грязи, хотя ваше «Я» у каждого из вас великолепно! Но не светит.

Что нужно? Нужно разгребать эти Авгиевы конюшни. Потихонечку, потихонечку. Тогда начнет светить, тогда будут обращать внимание. Но долго разгребать приходится, долго, так как накапливалось это всё. Например, туалет несколько лет не чистили, через край всё течет, а представьте себе, если это накапливалось несколько жизней, и запах, я вам должен сказать! Долго это разгребать приходится, так как вы породили это всё кармой, и вы должны в обратном порядке кармой же это всё преодолевать. Мы сейчас посеяли перед началом занятий семена благой кармы, эти семена дадут в этой грязи ростки. И, глядишь, переработают это всё, слой станет тоньше и сияние ваше станет больше. Где-то на пятый или шестой миллиард жизней, глядишь, и доберетесь до света вашей души.

Если же у вас слишком хорошая карма, что вы слышите о внекармическом, то запредельное может это всё убрать очень-очень быстро, потому что это приходит и вне этой обусловленности. И перед этим ничто не может устоять. Как тьма исчезает, когда загорается свет, точно также исчезает вся карма, когда загорается свет Богини Шри. И вот тогда девушки начинают на вас обращать внимание. Часть кармы, безусловно, остается, никуда вы не денетесь, так как в карме тоже есть свои законы. Как правило, с кармой задействованной уже трудно что-то делать. То есть то состояние, которое уже длится, пока оно само не высохнет и не отвалится, будете носить с собой. А вот другая карма, о которой вы пока еще понятия не имели, так как она еще не развернулась, вот она чистится на раз.

Девушки начнут обращать на вас внимание: сначала красивые, потом красивые и умные, потом красивые, умные и духовные, затем красивые, умные, запредельные и так далее. Текст обещает очень хорошие перспективы.

«…неутомимые глаза …лесной лани…»– - это эпитет женской красоты. Спокойный взгляд. Не мечущийся, а спокойный. Когда взгляд мечется, это мечется разум, это значит какие-то процессы идут. Иногда это должно быть. Когда вы будете заниматься йогой, особенно очень сильными практиками, например, пранаямой, вы будете ловить очень удивительные для себя реакции. Это нормально. Разум чистится, ему больно, он мечется. А если уже всё чистое, и идет восприятие любви, красоты, то у женщин немигающий, спокойный, мягкий, ласковый, обволакивающий взгляд, очень ясный и очень проникновенный. И всегда, когда пытались рассказать о красоте, применяли этот символ. С другой стороны, это символ женской любви. Если женщина смотрит пристально немигающим взглядом на мужчину, это один из показателей того, что она к нему не равнодушна. Это в некоторой степени признак влюбленности, признак любви. Опять же взгляд взгляду – рознь, как вы понимаете.

Теперь механистическая часть. Как кто-то из юмористов говорил: «Образования у меня никакого, то есть высшее техническое, давайте на это всё смотреть с циркулем, линеечкой», сейчас, как йоги-шестидесятники, по полочкам всё разложим и будем искать скрытые йоговские практики. То есть, как они говорят, «эта мишура про красоту, про Богиню Шри – это всё понятно! А система возникла, когда Иван Иванович Иванов взял, выбросил всю мишуру, взял рациональное зерно и построил новую борьбу нанайских мальчиков». У нас сейчас новые течения в психологии, в других областях наук, когда человек пять лет прожил среди китайцев, взял практики, выжимку, как он говорит, в ашраме прожил, отбросил всю шелуху, взял рациональное зерно, еще где-то…

Я просто себе представить это всё не могу! Я не хочу сказать ничего плохого, это очень замечательные люди, но это как у Рама Кришны: зайти в сад и вместо того, чтобы есть плоды, начать считать листики, измерять их, анализировать, по цвету сравнивать, брать интегралы, дифференциалы. У Тарковского есть хороший фильм «Сталкер», там два подхода: один писатель – сенситивный, другой ученый – прагматик. Рекомендую посмотреть. Итак достали свои штангенциркули, гаечные ключи, ножовки, сейчас мы этот текст препарируем, по винтику раскрутим.

Есть много разных подходов к анализу данного текста. Первый подход – анализ данного текста, исходя из знания санскрита, это очень интересное занятие, но, к сожалению, мне очень трудно было перевести этот текст на русский язык, потому что я не знаю санскрита в таком объеме. А переводил я его с санскрито-английского текста. Там было половина на санскрите, половина на английском, приходилось это всё сравнивать. Благо, я знал, что искать. Знаете, когда что-то ищешь, вы должны знать, как это выглядит. Когда ты это знаешь, то это можно осуществить, а когда не знаешь, тот тут уже можно очень сильно наворотить.

Первый анализ заключается в том, что если по-другому выделять корни в санскритских словах, вы найдете там и пранаяму, и борьбу нанайских мальчиков. Но я этим заниматься не буду. На «Ананда Лахари» официальных комментариев около пол сотни, каждый гуру считал своим долгом дать свой комментарий, и это справедливо. Так что такого рода добра вы всегда много найдете. А здесь, может быть, скорее к Раджа Йоге относящийся момент. В качестве практик он пересекается с тем, что мы с вами уже обсуждали. Когда вы видите красоту, ловите её. Я шел недавно, бабах – радуга двойная! Я застыл и рот открыл. Я бы там очень долго простоял, но мне нужно было ехать, думал, приеду, дальше полюбуюсь. Отъехал, а уже невидно. И всё предстало совсем в другом свете! Красота! Поражает! Всё остальное вытиснилось. На недолго, немного, но в этот момент мой разум был сконцентрирован. Я не видел бомжей вокруг пьяных, не видел всю мишуру района, где смотреть особо не на что. А тут – бабах, даже в этом дерьме проявилась эта красота!

А почему я оказался в этом районе, открою вам секрет: потому что в прошлой жизни я сделал очень много кармически негативных дел, получил отпечатки, а подобное притягивается к подобному. Вероятно, в моей прошлой жизни подобного дерьма было полно, и вот я туда попал, чтобы в этой жизни «полюбоваться». Обычно мы видим только то, что хотели видеть когда-то. У меня то, что я вижу в этом районе, это кармично, это отпечаток, колея, по которой я ездил. Если б в прошлой жизни не ездил по местам типа этого района, будьте уверены, и в этой бы жизни не попал бы. Но раз ездил, значит попал. Зерна отрицательной кармы были посеяны тогда, а теперь они дали росток и вот-вот начнут сеять новые зерна, чтобы и в следующей жизни я оказался бы в подобном гадюшнике.

Более того, это растение кармы уже выросло, начало наливаться соками, уже вот-вот начнут с него падать семена бессознательных впечатлений от бомжей, от рекламы, от грязи, я начинаю к этому привыкать. И тут – бабах! Мне подарок запредельный! На долю секунды мое сознание поглотилось радугой, я забыл об этом районе! С точки зрения Карма Йоги я лишил питания хотя бы на какое-то короткое время эти мои сорняки. И они, уже если и произведут семян, то поменьше. С другой стороны, я увидел эту прекрасную красоту, и семена прекрасного во мне посеялись. И в следующий раз я буду искать нечто подобное. И в одну прекрасную жизнь я встану перед распутьем. Помните витязь у камня: «налево пойдешь.., направо пойдешь…», и я также встану перед распутьем.

Например, я решил воплотиться в каком-то новом мире, и я встал перед распутьем, где мне воплотиться. И если выбора нет, то воплотишься там, где воплотишься. А в этот момент чаши весов будут качаться. С одной стороны впечатления от грязного района, с другой стороны от этой радуги. И если впечатлений от радуги будет больше, то я пойду в сторону радуги, а если, извините, от негатива, туда мне значит и дорога.

Это элементы Раджа Йоги. Согласно «Йога Сутрам» Патанджали одновременно две противоположные тенденции кармы не могут разворачиваться, они долго борются за власть, а потом начинает превалировать только лишь одна, во всяком случае во своем весовом классе. Другие тенденции по-своему конкурируют. Чем больше у меня положительного, тем больше это положительное начинает давить, в результате положительное потом начинает расти, если же больше отрицательное, начинает расти отрицательное. Такие битвы за души.