Чтение онлайн

К сожалению, когда я вам это излагаю, это звучит механистически. В Индии на эту тему бы вам спели вдохновенную песню, заливаясь слезами, хлопая в ладоши, танцевали бы танцы умиления, но если я начну так себя вести, вы решите, что я не совсем здоровый человек. Кришнаиты иной раз идут, веселье – они Кришну видят во всем, они веселятся, они поют, а посмотрите на физиономии людей, которые на них смотрят. У нас другая культура, у нас это не очень хорошо понимают. Хотя кто прав, кто не прав? А обе стороны правы: и кришнаиты, что они так веселятся, они, действительно, во всем видят Кришну, Кришна везде, о чем еще говорить? Но правы также и люди, которые смотрят на это, как на что-то необычное, какие-то буйно-помешенные по улицам ходят, они могут быть еще и опасными. Обе стороны правы, и поэтому приходится излагать эти вещи немножко аналитически, немножко интеллектуально.

Но еще раз, вы идете, допустим, в метро, и видите красивую девушку – проявление запредельной красоты. Стоит вам немного взглянуть на эту красоту, вы забудете про все остальное! Весь остальной мир вытиснится. А на что еще смотреть? Это самая простая медитация. У вас разум будет собран в одну точку, как у юноши, который помнит свою прекрасную девушку и больше не думает ни о чем. Всё остальное, как в тумане, всё остальное – мелочь. Всё остальное – серое и убогое. И этим внешним нужно заниматься лишь потому, что родился. Раз родился, то давай - отрабатывай свою карму дальше.

Этот текст по своему духу очень близок к Йоге Влюбленности. Но он идет, если угодно, немного, как философско-религиозное течение. А Йога Влюбленности более применима в каждодневной реальности.

Еще раз вернемся к этому афоризму: «Кто бы ни созерцал тебя вместе с Вашини и другими богами, дающими совершенство речи…»– в древности считалось, что совершенство речи даруется свыше; «…и сияющими [богами] как серебро лунного камня…»– это поэтическая метафора: «серебро слога», ассоциация «звенит серебром»;«…о Мать…»– это обращение к богине Шри – возлюбленной Шивы, которая за пределами этого мира, за пределами закона причины и следствия. Или как мы помним из начальных афоризмов:«Весь этот мир был создан Брахмой из пыли, собранной с ее ног…»; «…тот становится знаменитым великим поэтом, чьи слова очаровывают своей выразительностью и сладостным ароматом лотосоподобного рта королевы речи (Сарасвати)». Сарасвати – супруга Брахмы, богиня, дарующая совершенство во всякого рода науках, в первую очередь, покровительница изящных искусств.

Глава XVIII

XVIII. Красота Твоего тела подобна великолепию восходящего Солнца. Тот, кто призывает в свой разум небо и землю, купающиеся в прелести Твоего тела, тот окажется среди небесных дев, чьи неутомимые глаза прекрасны, как глаза лесной лани, и едва ли хотя бы одна из них не будет подчинена его чарам, включая Урваши.

Комментарий Вадима Запорожцева: Урваши – это имя собственное королевы апсар. Апсары - это небесные девы. Они очень красивы, искусны во всех науках, в том числе науке любви. Они сводят с ума любого смертного, кто взглянул на них хотя бы раз. Очень трудно добиться расположения апсары обычному недуховному человеку. Они на него не обращают внимания, им с ним скучно. Иногда они проявляются в этом мире для тех или иных дел – такова их карма, и тогда они сразу же становятся объектами поклонения множества мужчин. Но они в духовном плане коварные. Их здесь слабо привлекает почет, которым обладает мужчина, деньги, слава власть, то есть всё, чем обладают мужчины, и что нравится обычным женщинам, но небесных дев трудно пронять всем этим. Добиться их любви можно лишь суровой йогической аскетической практикой. На этих людей небесные девы обращают внимание, на всех остальных, будь он трижды президент, пять раз миллиардер и так далее, они к такого рода людям несколько прохладны.

Как говорит древнее повествование, на этой грешной земле апсары бывают очень редко, они живут в более высшем тонком плане, в райских чертогах, где общаются, развлекаются, забавляются со всеми йогами и прочими аскетами, кто своей серьезной жизнью заслужил счастья родиться, что называется, в раю. Нужно иметь очень высокую духовную заслугу, чтобы апсара обратила внимание. Но мужчины этого мира мечтают именно об апсарах, они не мечтают больше ни о чем. Мечтать о чем-то высшем – мозгов не хватает, мечтают об этом проявлении красоты и привлекательности.

Женщины обладают некоторыми признаками апсар. Есть женщины, которые полностью обладают признаками апсар, но они в этом мире не задерживаются. Они приходят сюда для каких-то целей, и потом куда-то исчезают, и никто не знает куда. Иногда им нужно родить великого йога, иногда им нужно погубить какого-нибудь злодея в этом мире, и они своей красотой, играючи, как кошка с мышкой, рушат империи самых закоренелых негодяев. Женская красота в этом отношении – абсолютное оружие! Почему? Потому что женская красота – это проявление Богини Шри, запредельное, внекармическое. Что может противостоять в этом кармическом мире некоему внекармическому импульсу или силе? Ничего! Абсолютно ничего. Поэтому «шерше ля фам» - ищите женщину. Везде.

Итак, апсары обращают внимание только лишь на йогов, только лишь на тех, кто действительно занимается духовной практикой, причем во всех ее аспектах, в том числе и в аскетическом. Более того, они отдают предпочтение тем, кто умеет держать себя в узде, на них они обращают внимание, так как такие мужчины обладают духовным потенциалом. Есть другая сторона того же самого. Когда йог набирает слишком много йогической силы тапасом и аскетическими упражнениями всякого рода, вдруг откуда не возьмись, появляются прекрасные небесные девы, которые начинают всячески его искушать, вводить в соблазн и вожделение с целью, чтобы тот растратил свой магический потенциал.

Мы уже рассматривали этот вопрос, что каждый человек, который очень сильно практикует аскетические знания, несколько похож на бомбу, которая ходит по улице, и иной раз в нее еще и детонатор вставлен. Не дай Бог его разгневать, и он вас куда-нибудь пошлет. Так вы не то, что туда пойдете, вы туда полетите! Опасно общаться с людьми, с одной стороны, маниакальными, с другой стороны, практикующие очень сильные аскетические практики, или вообще йоговские практики по набору энергии. Это получается надутый шарик, полный энергии, как бомба. И Бог его знает, что его спровоцирует. Вы можете случайно наступить ему на больную мозоль, и он взорвется.

Такое иногда бывает и с апсарами. Они начинают некоторых особо сильных аскетов гневить, и те испепеляют их своим взглядом. Бывают и такие моменты в индийской истории. Но, как правило, аскеты забывают о своем тапасе. Когда эти прекрасные небесные девы с ним общаются, это, действительно, пожалуй, самое высшее, что может быть в этом мире. Особенно, если вспомнить точку зрения «108 афоризмов тантра-йоги», там сказано на этот счет: «Если ты когда-либо видел женщину, у тебя очень хорошая карма. Если женщина обратила внимание на тебя, то ты вообще в прошлой жизни был святым (образно)».

На самом деле, это очень серьезный выбор мотивации. В жизни мужчины есть только женщина, больше нет ничего. Даже если он интересуется машинами, спортом, еще чем-то, важно понимать, что это всего лишь женские аспекты в других чертах. И это очень серьезный выбор – общаться с такими апсарами, так как это предельное счастье. Но хватает его, как правило, только лишь настолько, насколько хватает положительной кармы. Как только она расходуется, тогда приходится пожинать плоды отрицательной кармы. В этом плане йоги всячески боялись красивых женщин. И справедливо! Потому, что мало ли? Потеряешь контроль - и всё. Но в этом есть еще один запредельный жестокий, но справедливый смысл – очень опасны маньяки. Накопить магической энергии довольно просто, она начинает творить всевозможные чудеса. В истории много примеров об этом, прочитайте Пушкина «Руслан и Людмила». Откройте для себя Пушкина, Пушкин – наше всё! Примерно та же самая ситуация: ситуация любви и разных историй.

Иногда человек, особенно когда он занимается аскетическими практиками, становится маниакальным. Я встречал это у некоторых людей, занимающихся Хатха Йогой. Они просто «тащатся» от себя так же, как качок, приходя в гимнастический зал и смотря на свои бицепсы, балдеет от их вида, вот также и они. Качок наращивает эти мышцы не для чего-то, а просто ради своей собственной гордости.

И вот такой человек набирает с помощью йоги очень много энергии, и при этом в нем очень жесткие концепции. Как правило, такие люди обладают жесткими концепциями, так как если вы не будете ими обладать, вы вряд ли заставите свое изнеженное тело сурово тренироваться в плане йоги. Но в этом надо знать меру. Если эта мера слишком сильно пройдена, то вы превращаетесь в фанатика-маньяка. Вы начинаете заставлять других быть похожими на себя. Вы начинаете применять принцип подавления, вы хотите облагодетельствовать всё человечество. Вы смотрите на всех вокруг, и вы понимаете, что они все в болоте, они все свиньи, и их надо заставить стать людьми.