Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)
Шрифт:
А если чистое сознание, то это, как Богиня приходит и спасает вас, и выводит из этого ада. Это две большие разницы. Вообще, проявление женщины может быть, как такая Богиня, ангел – спаситель, который вас выводит и спасает, либо, скорее, как проявление смерти, которая всё разрушает и делает вам ещё хуже. Это энергия. Почему я так настаивал, чтобы мы ту книжку прочитали, чтобы мы ознакомились с ней, чтобы люди иной раз отдавали себе отчет, что они делают, когда они встают на путь бездумного пробуждения кундалини. «А почему бы не попробовать? Жизнь прекрасна, давайте сделаем ее еще прекрасней, давайте ее сейчас пробудим!» Но здесь могут ждать нас неприятные сюрпризы. Моя задача и обязанность, если угодно, если уж я вообще вам рассказываю про эти все методы, то я не должен умалчивать и об отрицательных сторонах этого процесса, потому что это было бы нечестно. Как это, рассказать о всех замечательных, положительных сторонах, и не сказать об отрицательных. Это было бы с моей стороны нечестно. И вот в качестве аргумента я как раз эту книгу и приводил потому, что там достаточно все в красках было описано.
Но мы вернемся с вами дальше. На самом деле «Ананда Лахари» говорит о кундалини. Он (текст) говорит о внутренней женщине, где внутренняя женщина в этом смысле - это кундалини. Он говорит с позиции мужчины. «Ты способен покорить любую женщину…», но вы не должны быть введены в заблуждение, если вы женщина, вы должны понимать, что это поэтическое, красивое, слегка эротичное произведение, очень прекрасное! Очень! Вы должны смотреть на него, как с точки зрения чего-то прекрасного, а не механистического, страшного, а именно прекрасного. Но с другой стороны, это, действительно, практический текст, который говорит о том, как же можно пробудить кундалини именно в ее красивом, мирном аспекте, который плавно будет вас поднимать по ступени эволюционного развития. Не так, спонтанно, что у вас все проснулось, и вам только стало плохо от этого, а именно таким путем, чтобы было все хорошо, и все лучше, лучше и лучше!
У нас сейчас в стране плохая жизнь. Что можно сделать? Телевизор смотрю, правительство гениальный план разработало, что-то хотят отменять, что-то предпринимать. Еще что-то задумали. Вопрос в том, что есть сейчас наше какое-то состояние, а есть состояние благополучия. Идти к нему можно на самом деле разными путями. Можно идти плавным путем, когда жизнь становится все лучше, лучше и лучше, и в результате достигаем этой точки. А есть умники, которые говорят: «А давайте пойдем через овраги! Сейчас будет вообще плохо какое-то время, но зато потом хорошо будет!» Есть любители, которые кидаются, не разбирая дороги. Их кидает то в жар, то в холод, то вообще в пропасть. То они из нее кое-как выкарабкиваются, и вроде стало лучше, чем было, но за эту цену заплатили столько, что половина населения у нас уже просто вымирает. У нас сейчас старики вымирают, знаете по какой причине? Не потому что нет лекарств, они не физически, они морально вымирают. Они не видят выхода. Они видят, что жизнь плохая, и еще хуже уже не будет.
А у человека силы сопротивления организма при этом начинают падать, и он становиться жертвой любой мало-мальской болезни, которую, будь у него хорошее настроение, он бы просто пережил. У нас не знают силы сознания, аспекта сознания. У нас варвары, у нас варвары везде, у нас и в правительстве, и президент - варвары. Все варвары. Им там надо психологов сажать, а не экономистов, только потом экономистов. Надо не просто делать, а понимать, как это еще всё воспринимают. У нас из-за этого просто старики и умирают. Посмотрите, все поумирали скопом, все артисты, потому, что не верят, не видят будущего. А человеку нарисуй плохое будущее, он, смотри, и умрет.
Поэтому развиваться можно по-разному. Можно плавно выходить на всё более и более высший уровень, и будет все лучше, лучше и лучше. А можно трясти, и потерять на этом здоровье, и чуть не свихнуться, но потом, опять же, достичь этой цели. Очень многие идут напролом, и очень многие не доходят из тех, кто идет напролом, потому что они идут с другими мотивациями, а Вселенная на это не очень смотрит одобрительно. А есть мягкий путь, путь естественный и прекрасный. Путь Шри Видьи. Открывайте постепенно свою энергию, берите столько наслаждения, сколько способны переварить, иначе это наслаждение превратиться в свою противоположность – в ваше страдание. И пускай оно открывается в том объеме, который мы можем на текущий момент пропустить через себя. Вот об этом здесь речь, и в этом разница между разными подходами в йоге, разными моментами.
Но возвращаемся мы. Еще раз зачту: «Он, тот кто, как Хара созерцает так твое любовное место манматха…» Опять здесь очень много интерпретаций, на что смотрит мужчина. Для этого достаточно вам зайти на любой откровенный эротический сайт, и можете увидеть, на что смотрят мужчины, и что привлекает их внимание. Обратите внимание, какое к этому отношение, не негативное, а позитивное, потому что женщина прекрасна, просто сама по себе прекрасна. И относиться надо к этому именно так, а не считать что то, на что смотрят мужчины, является чем-то некрасивым и нехорошим.
«…а может мгновенно покорить любую женщину, ну это пустяк для него, потому что он способен наслаждаться внезапно взволновывая и двигая тебя, Запредельная Женщина, чье тело - три мира, и чьи груди - Солнце и луна». И здесь перейдем к йоговской конкретике. С точки зрения методов, Солнце и луна - под этим, в том числе, подразумевают левый и правый канал в человеческом теле. «Чье тело - три мира», опять же, очень много здесь интерпретаций может быть. Три ваших тела. У вас три тела. Грубое физическое, тонкое и причинное, три мира – три тела. Вы - это Вселенная, состоите из трех планов, трех тел, физический - на физическом уровне, тонкое тело и причинное. Ее проявления во всех ваших трех телах. И не только в физическом, что вы ощущаете что-то физически, но еще и то, что вы ощущаете эмоционально и интеллектуально. Более того, еще то, что ощущается на причинном теле. Самые сильные наслаждения на причинном теле. И вот тут один из таких методов подхода к пробуждению кундалини через секс. Почему? Потому что все эротические образы - это все проявления эротических фантазий, некоторых ощущений, и это прямая дорога к кундалини.
И если знать, как правильно к этому подойти, то пробудить кундалини достаточно просто. И более того, пробудить ее в достаточно красивом и великолепном аспекте Шри через эротизм, через проявление сексуальности. Именно в этом корни Тантра Йоги. Если этого нет, считайте, что это не Тантра Йога. Если вы слышите какое-то учение, где фигурирует секс и тому подобное, но нет этого понимания, то это что-то другое. Именно поэтому сексуальные практики и работают. Именно поэтому занятие сексом может быть превращено в занятие йогой, именно поэтому, проводя время в постели со своим любимым человеком, вы не только получаете наслаждение, а еще и развиваетесь духовно. Это все выходит отсюда, это все на этом основано, а вовсе не на каких-то других спекуляциях. Потому что проявление сексуальности - это в том числе и проявлении Шри, а Шри запредельна, Шри вне кармы. Шри - по ту сторону кармы, выше кармы. Владыка кармы, то, что управляет кармой, то, что может эту карму, как убрать полностью, так и еще что-то с ней, как владыка, который может сделать все, что угодно.
Именно в этом и заключается основа быстрых методов Тантры. Именно на упование, на проявление Богини Шри в этих всех практиках сексуальных и делает Тантру рабочей. Именно поэтому Тантра или Йога Секса, или Йога Влюбленности людей поднимает. Это тот гвоздь, на котором все держится. Если этого нет, то там ровным счетом ничего не остается, и это глупая очередная система, которая никуда не ведет. Это надо понимать.
В заключении хочу добавить, что здесь (в тексте) явно мужской аспект, но вы должны помнить, что с точки зрения методики развития Йоги, тоже самое применяется и для женщин. Почему? Потому что он - это ваше сознание, даже если вы женщина, а она - это ваша энергия, даже если вы женщина. В смысле устройства человеческого тела мы все одинаковые - и мужчины, и женщины. Вы – женщина, и проявление кундалини, согласно вашему сознанию, когда вы одна сама с собой, идет по тому же самому принципу. Когда же вы с мужчиной, там, конечно же, спектры или полюса расходятся. В этом случае вы (женщина) - больше энергия, а он - больше сознание.
Но когда вы один на один со Вселенной, что называется, сам с собой, там это все прекрасно работает. И, кроме того, именно женщине гораздо легче воспринять женский аспект энергии, слившись с ним, потому что сама женская природа позволяет больше. Женщина ближе к кундалини, если угодно, чем мужчина, поэтому женщине проще ее пробудить и проще ей пользоваться в плане ее раскрытия самим фактом того, что женщина - это женщина. И как следствие, если женщина в духовном плане пробуждает эту энергию и проявляет её, то в плане воздействия на весь окружающий мир в духовном смысле, она многократно сильнее любого мужчины. Вот такой еще маленький аспект, о котором не следует забывать.
Глава XX
XX. Он, созерцающий в своём сердце Тебя, имеющую форму Гималайских гор, образ Лунного камня, распространяющую от всех частей своего тела бесчисленное множество лучей нектара, тот становится подобным королю птиц - Гаруде, победившему гордых змей и своим взглядом он проливает нектар, утоляющий умы тех, кто сжигаем жаром страстей.
Комментарий Вадима Запорожцева: Как всегда я приглашаю послушать эту лекцию всех видимых и невидимых существ, всех тех, кто интересуется этой темой и хочет услышать ее. Да будет она здесь провозглашена, открыта, доступна, понятна, без каких-либо ограничений. Напоминаю вам, что эти знания, как вода во время засухи. Во время засухи на водопой собираются все: и тигры, и олени, и пантеры, и слоны. Помните «Маугли»? Перемирие. Духовные знания, как вода. Без них не может жить ни добрый и ни злой. Потому что даже злой опирается в своем зле на доброту, иначе бы он не просуществовал ни одной секунды. Но добро и зло – это категории кармические, это категории причины и следствия, духовные знания за пределами причины и следствия, за пределами кармической обусловленности. Поэтому в одном зале могут собраться и хищник, и его жертва, и преступник, и высокий святой. То есть разные стороны.