Чтение онлайн

Трудно мне говорить на эту тему, потому что сверхспособности многих притягивают в йогу, но, к сожалению, они притягивают людей не совсем подходящих к йоге, не совсем серьезных. В то же время мы помним, что все это дается, как бесплатное приложение. Ну и потом, масса еще положительных свойств от кхечари-мудры, связанных с физиологией человека, с его ощущением времени, то, что ты в конце прочитал. Там есть еще упоминание, что глаза фиксируются на межбровье. Единственное, что я могу сказать, что есть другие тексты, где на это не делается акцент. Вероятно, это облегчает концентрацию. Когда мы делаем кхечари-мудру, как можно выше проглатывая язык, касаемся внутренних областей и сосредотачиваемся на них. И весь процесс начинает разворачиваться. Что касается взгляда, то это вероятно, облегчающий фактор.

Ученик: В хатха-йоге есть асаны, в которых целесообразно делать кхечари-мудру, а в которых нецелесообразно? И бывает ли такой момент, когда в асане нецелесообразно делать кхечари-мудру?

Вадим Запорожцев: Ты сложный вопрос задаешь, потому что, сочетая разные практики, ты получаешь разный эффект на тело. И для одного человека этот эффект будет, как говорится то, что доктор прописал, а для другого совершенно никакой роли играть не будет. Для третьего будет очень трудновыполним. Поэтому, это личностный момент в зависимости от того, что ты хочешь достигнуть.

Я же со своей стороны рекомендую: «Ребята! Изучите все сперва по отдельности, а потом мешайте коктейль. Когда вы будете примерно представлять, как действует это и как действует это, тогда действительно можете смешивать асаны с кхечари-мудрой, а кхечари-мудру с дыханием, дыхание с медитацией». Более сложные такие компоненты. Чтобы не запутаться, если человека разу попросишь делать это и то и то одновременно – запутается. Поэтому желательно изучить все по отдельности, а потом уже составлять наборы.

Но в этом отношении, каждый составляет свой собственный набор, поэтому здесь трудно что-либо сказать, во всяком случае, прямых запретов я никогда не встречал о сочетании кхечари-мудрой с какой-либо асаной.

Ученик: Бывает, что это на автомате получается?

Вадим Запорожцев: Это хорошо, и многие йоги, хатха-йога, крия-йога, есть в них такой вариант выполнения с кхечари-мудрой. Поехали дальше.

ДЖАЛАНХАРА-МУДРА

Текст: 4.38. Прижми подбородок к груди. Огонь в области пупа пьет нектар, выделяемый тысячелепестковым лотосом. Джаландхара-мудра препятствует этому.

4.39. Тогда йогин может пить нектар сам и наслаждается бессмертием в трех мирах.

4.40. Эту Бандху нужно практиковать ежедневно.

Комментарий Вадима Запорожцева: Здесь перекрывается на уровне горла.

Ученик: А она без задержки делается?

Вадим Запорожцев: Ты можешь и дышать. Как правило, ее совмещают с мула-бандхой, поэтому она идет на задержке дыхания. Достаточно важная бандха. Понимаешь, это все уже идут манипуляции с сознанием и с энергией. Будут такие моменты, когда тебе захочется отсоединить внутренние процессы от процессов, которые проходят в голове. И вот это один из способов, как это сделать. Более того иногда, когда ты работаешь с праной, апаной, смешиваешь их, чтобы, допустим, весь этот поток или все эти ощущения пошли в голову, это соотносится и с притоком крови к голове, то до известной степени, чтобы перекрыть эти каналы ассоциативные, джаландхара-бандха совершенно замечательная вещь.

То есть это еще один из инструментов, который если ты будешь сочетать со всеми остальными мудрами и банхами, то ты можешь манипулировать со своими внутренними ощущениями, внутренними потоками и каналами энергий и сознания. И устранить все ненужные ассоциативные связи, усилить нужные, пробить все затмевающие моменты, которые привязывают человека к телу, научиться мобилизовывать и направлять потоки.

Это большое количество инструментов. В дальнейшем же, когда ты будешь практиковать, они у тебя будут спонтанно рождаться. Раз и ты почувствуешь: «Да, сейчас хорошо бы это все джаландхара-бандхой прижать!».

Ученик: По сути, джаландхара-бандха закрывает канал в голову и отделяет разум от каналов?

Вадим Запорожцев: До известной степени, это так. Сознание и энергию разделяет. Иногда это очень хорошо, иногда это очень важно, чтобы сознание, которое имеет свою силу, не вмешивалось в то, что делает энергия. То есть энергия, как поток, а сознание этим потоком может управлять. Но иногда сознание может его повести не в ту сторону.

Ученик: Помогает бесстрастно наблюдать?

Вадим Запорожцев: До известной степени, да. Отсоединиться, разотоджествиться, отключиться, перекрыть.

МУЛА-БАНДХА

Текст: 4.41. Крепко прижав анус пяткой, поднимай Апана-вайю. Мула-бандха побеждает старость и смерть.

4.42. Если во время этой Мудры йогин соединяет Апана-вайю с Прана-вайю, тогда это будет йони-мудра.

4.43. А чего не совершит тот, кто овладел Йони-мудрой? Сидя в Падмасане, он покинет землю и сможет двигаться по воздуху.

4.44. Чтобы пересечь океан мира, практикуй эту Бандху в тайном месте.

Комментарий Вадима Запорожцева: Видишь, здесь еще есть такая точка зрения о том, что Шива Самхита – это текст синтетический, о том, что он был написан на основании других текстов. Существует такая точка зрения, что многие бандхи и мудры повторяются. То есть то же самое, но только дошедшее через другую школу. Потому что в мула-бандха фактически то же самое, что была и до этого бандха. Серьезное отличие, что пяткой закрывается вход в задний проход, этим усиливается действие. Потому что ты упираешься пяткой и тебе легче контролировать сжатие. Ты садишься таким образом, чтобы левая пятка была в области заднего прохода. И начинаешь задним проходом делатьапана-вайю, начинаешь перегонять вверх. Теория вся та же, что мы уже рассмотрели.

Ученик: А насколько долго это держится?

Вадим Запорожцев: Все индивидуально. В зависимости от того, в каком ты состоянии, и как долго ты это практикуешь.

Ученик: Надо длительные задержки делать или короткие?

Вадим Запорожцев: Это несколько другое упражнение, когда делается серия коротких сокращений. В мула-бандхе имеется в виду, что ты сжал, и ты держишь.

Текст: 4.42. Если во время этой Мудры йогин соединяет Апана-вайю с Прана-вайю, тогда это будет йони-мудра.

Комментарий Вадима Запорожцева: Ты помнишь, что у нас уже была йони-мудра. Смысл тот же самый. Только там еще добавлялись образы для медитации, а здесь по своему действию то же самое.

Текст: 4.43. А чего не совершит тот, кто овладел Йони-мудрой? Сидя в Падмасане, он покинет землю и сможет двигаться по воздуху.

4.44. Чтобы пересечь океан мира, практикуй эту Бандху в тайном месте.

Комментарий Вадима Запорожцева: Здесь ссылка на сверхспособности. Считается, что после того, как йог очистил каналы, устранил ненужные ассоциативные связи, укрепил нужные ассоциативные связи, прочистил соответствующие узлы, разрушил вот эти препятствия. Во-первых, после этого вся прана начала более экономно и рачительно тратиться, потому что нет миллионного количества этих ассоциативных связей, на которые тратится наша энергия и сознание. Возникает в известном смысле избыток праны. То есть, во-первых, она поступает за счет практики, во вторых она не тратится понапрасну, как было до этого. Ты помнишь, что прана – это универсальная энергия, и она может проявиться в каком угодно свойстве. И вполне вероятно, что она проявляется в том свойстве физической энергии, которое где-то компенсирует силу гравитации, и человек действительно учится летать по воздуху. Это звучит, как фантастика.