Чтение онлайн

К желающим поступить в общину предъявлялся целый ряд требований. Служение сестер милосердия было очень тяжелым и требовало физической и психической выдержки, поэтому кандидатки должны были обладать хорошим здоровьем и для них устанавливались определенные возрастные рамки. В общины Красного Креста, согласно Нормальному уставу, принимались девушки и вдовы не моложе 18 и не старше 40 лет [331] , но в некоторых общинах эти границы могли немного изменяться. Например, в Александринскую общину Комитета «Христианская помощь» принимали сестер от 20 до 50 лет [332] . Для несовершеннолетних [333] кандидаток требовалось разрешение от родителей на их поступление в общину [334] . Замужние женщины не поступали в штатные сестры общин Российского Общества Красного Креста, но во время войны, когда потребность в медицинском персонале многократно возрастала, они могли, с согласия мужа, окончить курсы в какой-либо общине и трудиться в качестве сестер милосердия военного времени [335] .

В общину «Утоли моя печали» сначала принимали кандидаток от 20 до 50 лет [336] , но затем верхняя планка была опущена до 40 [337] , а потом и до 30 лет [338] . Во Владычне-Покровскую общину зачисляли испытуемых не моложе 20 лет, а в сестры милосердия их посвящали лишь по достижении 30-летнего возраста [339] . Сестрами милосердия Павловской общины могли стать и замужние женщины с 18 лет [340] .

Требования к уровню образования соискательниц отличались в разных общинах. В общины Красного Креста принимались просто грамотные кандидатки [341] [342] , однако преимущество при зачислении отдавалось наиболее «развитым в умственном и нравственном отношениях»11. К поступающим в общину «Утоли моя печали» первоначально предъявляли только высокие требования к нравственности [343] , но затем в уставе уже городской общины «Утоли моя печали» вводились дополнительные критерии отбора сестер: стали принимать преимущественно москвичек, окончивших хотя бы городскую начальную школу [344] .

Российское Общество Красного Креста являлось частью Международного общества, которое основывало свою деятельность на общехристианских и гуманистических принципах, поэтому исповедование православия не могло быть обязательным требованием для его членов. В общины Красного Креста принимали сестер милосердия всех христианских конфессий [345] , такое же правило существовало и в большинстве других общин. Исключение составляла подчинявшаяся московскому митрополиту епархиальная Владычне-Покровская община, в которую принимались только православные христианки [346] .

Желающие поступить в общину предоставляли сестре-настоятельнице свои документы: метрическое свидетельство, вид на жительство и свидетельство об окончании учебного заведения, если таковое имелось. В Иверской общине, помимо того. требовали удостоверение полиции о благонадежности и свидетельство о привитии оспы [347] . Кандидатки проходили медицинское освидетельствование и зачислялись в разряд испытуемых, их документы хранились в общине и возвращались лишь в случае увольнения [348] . Сестры, служившие ранее в другой общине, принимались только после получения информации из прежней общины [349] .

Таким образом, поступление в общину было доступно преимущественно молодым и здоровым девушкам, получившим хотя бы минимальное образование и обладавшим безупречной репутацией.

Испытание будущих сестер Красного Креста продолжалось не меньше года и включало в себя практическую и теоретическую подготовку к уходу за больными и ранеными под руководством главного врача общины и сестры-настоятельницы, а также проверку нравственных качеств, необходимых для служения сестры милосердия. Практические занятия проходили в больнице, аптеке и в тех лечебных заведениях, с которыми у общины имелась договоренность. Помимо того, сестра-настоятельница учила испытуемых ведению всех видов хозяйства [350] .

По окончании занятий проводились итоговые экзамены [351] . Испытуемая, успешно сдавшая экзамены и признанная достойной по своим нравственным качествам, утверждалась в звании сестры милосердия попечительным советом – что фиксировалось в ее послужном списке – и получала установленной формы свидетельство, которое выдавалось сестре на руки только при ее выходе из общины и лишь в том случае, если она проработала в ней не менее двух лет [352] . Сестра милосердия, пять лет безупречно прослужившая в общине, удостаивалась получения особого знака отличия и диплома на него [353] – таких сестер обычно называли крестовыми.

Испытуемая при желании могла в любое время покинуть общину. Сестра же милосердия в этом случае должна была предупредить сестру-настоятельницу заранее (как минимум за два месяца), и если она не переходила в другую общину, то зачислялась в запас и могла при желании вернуться к своим обязанностям [354] . В случае проступка сестра удалялась из общины по решению сестры-настоятельницы с согласия попечительницы, о чем доводилось до сведения местного и Главного управлений Общества [355] .

Лазарет Пречистенских вечерних курсов для рабочих. Операционная (Альбом деятельности Московского Городского Управления по организации помощи больным и раненым воинам и семьям призванных 1914–1915 гг. М, 1915. С. 175)

В общине «Утоли моя печали» испытание в течение года должно было показать как способности и личные качества будущей сестры, так и ее решимость посвятить себя этому служению [356] . В первую очередь обращали внимание на нравственность сестер, которые должны были иметь любовь к Богу и ближним, проявлять милосердие, терпение и полное послушание начальнице общины [357] . В зависимости от способностей испытуемых и сестер им поручались определенные обязанности: уход за больными, воспитание детей, ведение хозяйства и т. д. [358]

Если через год испытуемая признавалась способной к исполнению обязанностей сестры милосердия, она приносила в церкви обет всеми силами служить больным и несчастным, заботясь об их телесном здравии и душевном спасении, после чего получала знак креста и установленное свидетельство [359] . По уставу 1881 г. испытуемая, которой присваивалось звание сестры милосердия, кроме принятия обета, давала обещание прослужить в общине не менее двух лет [360] . По истечении этого срока она при желании могла уйти, вернув выданные ей вещи и форму. Если впоследствии она возвращалась в общину, то принималась вновь на правах испытуемой [361] . После шести лет усердного служения сестре присваивалось звание крестовой и она получала для ношения на груди бронзовый красный крест с белыми краями [362] .

Другое отношение к сестрам милосердия заложено в уставе городской общины «Утоли моя печали». Будущие сестры милосердия, прежде чем получить искомое звание, в течение нескольких лет проходили многоступенчатое испытание и обучение. Перед тем как принять испытуемых в школу общины, их знакомили с самыми тяжелыми сторонами ухода за больными, в течение трех месяцев поручая им уборку больничных помещений и прочую работу по хозяйственной части [363] . Тех, у кого после этого не пропадало желание стать сестрами милосердия, зачисляли ученицами в двухлетнюю школу, по окончании которой они были обязаны проработать еще два года в качестве кандидаток. Выдержавшие все испытания и признанные по своим знаниям, нравственным качествам и состоянию здоровья достойными давали обещание посвятить себя служению страждущим и утверждались в звании сестер милосердия [364] .