Чтение онлайн

Как мы видим, здесь представлены некоторые основные сюжеты «Песни о нибелунгах», хотя и в искажённом виде. В частности, в одном образе королевы Флоригунды слились как валькирия Брюнхильда, так и жена Зигфрида – Кримхильда. Подробнее об этом мы расскажем ниже. Но сейчас нам важно, что в «Чудеснейшей истории» победа Зигфрида над драконом и спасение принцессы совпадает с действиями Персея – Георгия Победоносца, сразившего змея-дракона и спасшего царевну (см. рис. 5.12). Следовательно, перед нами, скорее всего, – один и тот же сюжет, но преломлённый призмами различных местных культур, возникших, вероятно, в эпоху XVI – XVII веков.

Рис. 5.12. «Святой Георгий, принцесса и дракон». Якопо Тинторетто. Якобы около 1555 года. Взято из [9], с. 263, илл. 261.

Кстати, ВАЛЬКИРИИ – могучие женщины-воительницы, являются, скорее всего, отражением известных АМАЗОНОК. Напомним, что Амазонками, как показали в нашей книге «Империя», см также ХРОН4, гл.4:6, называли казачек-ордынок. Особенно много Амазонок было в области Дона, где давно располагались исконно казачьи области. На некоторых старинных картах в области Дона указывали страну АМАЗОНИЯ. См., например, карту России, составленную якобы в 1566 году (Caspar Vopelius) [168]. Земля Амазонок на Руси, в междуречье Волги и Дона, указана также на западноевропейской карте Карла V и Фердинанда, составленной якобы в XVI веке, см. ХРОН4, гл.4.

Хорошо известно (см., например, [40]), что Амазонки участвовали в Троянской войне. Всё правильно. Ордынские казачки действительно могли сражаться на полях Троянской войны в XIII веке. Кстати, может быть, слово ВАЛЬКИРИИ произошло от словосочетания БЕЛЫЕ ЦАРИЦЫ или ВЕЛикие ЦАРИЦЫ (вал-киры).

Ещё одно замечание. У дракона Фафнира был какой-то «шлем-страшило, которого боялось всё живое» [106], с. 277. Не идёт ли тут речь о знаменитой голове Медузы Горгоны, взгляд которой обращал в камень всё живое? Как мы показали в книге «Империя» и ХРОН5, образ Горгоны тесно связан с Георгием Победоносцем (он же «античный» Персей), убившим дракона. Сразив змея-дракона Фафнира, Зигфрид взял шлем-страшило себе [106], с. 283.

Вторым героем первой части «Песни о нибелунгах», после Зигфрида, безусловно является король ГУНТЕР. Эпос постоянно подчёркивает богатырские качества Гунтера. Он – храбрый воин, участвует во многих сражениях [105].

Гунтер правит в Бургундии вместе со своими двумя братьями. Их столицей является город Вормс. Кстати, как мы теперь начинаем понимать, город Вормс отождествляется с Царь-Градом = Троей = Иерусалимом. Поэтому не исключено, что название ВОРМС происходит от словосочетания ВАРяги+РИМ. Как мы показали выше, Царь-Град могли именовать ВАРЯЖСКИМ городом. Оттуда на Русь прибыли Варяги – Рюрик-Эней со спутниками, чтобы основать на Руси новое Ордынское царство.

Согласно эпосу, город Вормс расположен на РЕЙНЕ. Сегодня считается, что имеется в виду современный Рейн в Германии. Однако не исключено, что в старом первоисточнике здесь стояло славянское слово РОНА, что означает РЕКА вообще. Так раньше называли многие реки, см. книгу «Империя» и ХРОН4. В таком случае, вероятно, РОНОЙ называли также длинный и узкий пролив Босфор, на котором стоит Царь-Град. Старинные хроники могли считать пролив Босфор рекой и называть его словом РОНА. Но вернёмся в истории Гунтера.

Отождествление Вормса с Троей косвенно подтверждается также тем, что один из главных персонажей поэмы – Хаген, вассал Гунтера, находящийся в Вормсе, постоянно именуется «правителем ТРОНЬЕ». Может быть, ТРОНЬЕ является вариантом произношения слова ТРОЯНЕЦ, ТРОЯНСКИЙ.

Сначала, впервые прибыв в Бургундию, в Вормс, Зигфрид хотел сражаться с Гунтером, но потом их отношения на время стали дружескими. В частности, Зигфрид даже помогает Гунтеру взять в жёны могучую воительницу Брюнхильду. Получив за эту услугу сестру Гунтера – Кримхильду в жёны, Зигфрид удаляется в свой край и некоторое время правит там. Но потом между жёнами Гунтера и Зигфрида, – то есть между Брюнхильдой и Кримхильдой, – происходит спор, приводящий к взаимной ненависти. Кримхильда проговаривается, что Зигфрид вместо жениха Гунтера, пользуясь своим плащом-невидимкой, сломил во вторую брачную ночь сопротивление Брюнхильды, представившись Гунтером. В то время Брюнхильда была обманута и согласилась стать женой Гунтера. Теперь же, через несколько лет, узнав правду, Брюнхильда, конечно, приходит в ярость. Её муж, Гунтер, ясное дело, возмущён откровениями Кримхильды, обнажившими семейную тайну, и его гнев обращается на Зигфрида.

Гунтер некоторое время колеблется, но в конце концов соглашается на постоянно возобновляющиеся предложения своего вассала Хагена (Кагана?) – убить Зигфрида. Об обстоятельствах этого убийства мы уже рассказали.

Таким образом, через всю «Песнь о нибелунгах» проходит тема соперничества Гунтера с Зигфридом-Ахиллесом. Спрашивается, под каким именем отразился Гунтер в гомеровской Илиаде? Ответ напрашивается сам собой. Скорее всего, это троянец ГЕКТОР. Как Ахиллес является воином «номер один» в войске греков-ахейцев, так Гектор является воином «номер один» в войске троянцев, в Трое. Илиада полна описаний подвигов Гектора.

Согласно Гомеру, Гектор погибает, убитый Ахиллесом. И лишь затем погибает Ахиллес. А в «Песни о нибелунгах» порядок смертей обратный. Сначала гибнет Зигфрид-Ахиллес, убитый Хагеном, вассалом Гунтера-Гектора. И лишь затем погибает сам Гунтер (кстати, вместе с Хагеном). Вероятно, германо-скандинавские летописцы перепутали последовательность событий и поменяли местами Гектора (Гунтера) и Ахиллеса (Зигфрида).

Кстати, нельзя не обратить внимания, что имена ГЕКТОР и ГУНТЕР достаточно близки. Ведь славянские буквы Н и К могли легко переходить друг в друга из-за близости написания. Кроме того, имя ГУНТЕР, как и имя ГЕКТОР, могут быть лёгким искажением словосочетания ХАН-ТОР, то есть ХАН-ТАТАРИН. Напомним, что слово ТАТАРЫ могло произойти от славянского ТОРЮ, ТОРИТЬ путь, дорогу. Казаки-ордынцы были подвижной частью войска Орды. Их походы прокладывали новые маршруты колонизации мира, они «торили дороги». Поэтому их и могли назвать словом ТАТАРЫ, ТОРКИ, ТУРКИ, то есть «торящие». Повторим, что лингвистические соображения сами по себе ничего не доказывают и становятся осмысленными лишь после того, как подлинная хронология событий установлена независимым образом.

Итак, по-видимому, под именем ГУНТЕР в германо-скандинавском эпосе описан «античный» Гектор, то есть один из героев Троянской войны конца XII – XIII века н.э.

Если наш вывод о частичной путанице между Гунтером-Гектором и Зигфридом-Святославом верен, то возникает вопрос – сохранились ли в «Песне о нибелунгах» следы того, что голова Святослава-Балдуина была отрублена? Да, сохранились.

Германо-скандинавский эпос сообщает, что ГОЛОВА ГУНТЕРА БЫЛА ОТРУБЛЕНА [105], с. 273. Король Гунтер был обезглавлен Кримхильдой. Это произошло во время мести Кримхильды бургундам за убийство её мужа Зигфрида. Правда, повторим, летописцы «перепутали головы»: вместо отрубленной головы Святослава-Зигфрида назвали отрубленную голову его самого главного противника – Гектора-Гунтера. Кстати, в «Старшей Эдде» сказано, что «из груди конунга (Сигурда-Зигфрида. – Авт.) ВЫРЕЗАТЬ СЕРДЦЕ ВРАГИ ОСМЕЛИЛИСЬ» [106], с. 329. Может быть, переписчики заменили «отрубленную голову» на «вырезанное сердце»?

Среди старинных скандинавских изображениях подвигов Зигфрида есть и такие, где он показан с ОТРУБЛЕННОЙ ГОЛОВОЙ. См., например, рис. 5.8 и рис. 5.9, лежащая фигура слева. Причём тут же рядом изображён крест. Смысл рисунка может состоять в том, что Зигфрид погиб (лишился головы) из-за того, что не был надлежащим образом крещён. Таким образом, старинные рисунки доносят до нас подробности, отсутствующие в скандинавских текстах, но прекрасно дополняющие обнаруженное нами соответствие со Святославом-Ахиллом.