Чтение онлайн

Рис. 6.71. Каменная голова. Культура мешиков (Майя). Вероятно, подобные головы служили межевыми знаками, установленными колонизаторами Америки XV – XVI веков. См. подробности в ХРОН6, гл.14. Взято из [13], с. 134.

Рис. 6.72. Боги Майя. Рисунки из «Кодекса Бурбоникус», якобы XVI века. Париж, Библиотека Бурбонского музея. В книге Берналь Диас дель Кастильо, «Правдивая история завоевания Новой Испании», народ Майя именуются МЕШИКАМИ (мужиками?). Взято из [13], с. 137.

Рис. 6.73. 1 – Старинное мешикское нагрудное украшение. Якобы XIV – Взято из [13], с. 249. Оно практически тождественно с изображениями «античных» египетских зодиаков в городе Эсна (см. номера 2, 3, 4). Зодиаки из Эсны астрономически датируются 1394 и 1404 годами. См. нашу книгу «Новая хронология Египта».

На рис. 6.72 приведены старинные рисунки богов Майя из «Кодекса Бурбоникус», якобы XVI века. Слева – Шилонен, справа – Тласольтеотль.

Культура средневековых Майя в Америке. Обратите внимание на хри-стианский крест слева и на османские=атаманские полумесяцы справа.

На рис. 6.73 представлены следующие интересные находки. 1 – Старинное мешикское нагрудное украшение, длиной около 40 см. Предполагается, что оно принадлежало жрецу народа Майя (Центральная Америка). Инкрустировано чешуйками из бирюзы. Якобы XIV – начало XVI века. Лондон, Британский музей. Взято из [13], с. 249. Интересно, что мешикское (мужицкое?) украшение практически тождественно с известными «древне»-египетскими изображениями, некоторые из которых мы приводим здесь же, под номерами 2, 3 и 4. В качестве примеров мы взяли изображения с «античных» египетских Большого и Малого Эснских зодиаков в городе Эсна в среднем течении Нила, см. [158], A. vol.1, PL.79, 88. Кстати, выполненная нами астрономическая датировка гороскопов, записанных на этих зодиаках, приводит к средневековым датам, а именно, к 1394 году для Большого Эснского Зодиака и к 1404 году для Малого Эснского Зодиака. См. подробности в нашей книге «Новая хронология Египта». Таким образом, указанные «древне»египетские и мешикские изображения принадлежат, скорее всего, одной и той же ордынско-«монгольской» культуре и были созданы в эпоху XIV– XVI веков.

На рис. 6.74 приведена «древнемексиканская схема мира В ВИДЕ КРЕСТА с четырьмя деревьями… Лист из ацтекской рукописи (кодекс Майер-Фейрвари)» [95], т. 1, с. 398. Обратим внимание, что каждое из упомянутых «деревьев» также имеет вид Т-образного христианского креста с двумя предстоящими фигурами справа и слева. Вообще, возникает впечатление, что данное изображение насквозь пронизано христианской символикой. Тем не менее, современные комментаторы стараются уверить нас, будто данный крест не имеет ничего общего с христианством. Как мы теперь понимаем, это не так. Культура Майя была христианской, поскольку была основана колонизаторами ордынцами-казаками в XV веке.

Рис. 6.74. В книге «Библейская Русь» и в ХРОН6 мы показали, что цивилизация Майя в Америке возникла в эпоху XV – XVI веков после покорения земли обетованной войсками Руси-Орды = Израиля и Османии=Атамании = Иудеи. На рисунке показана «древнемексиканская схема мира В ВИДЕ КРЕСТА с четырьмя деревьями» [95], т. 1, с. 398.Всёправильно. Культура Майя была христианской.

Рис. 6.75. Изображение якобы XVI века: «Осада ацтеками дворца Ашайякатля». Взято из [42], вклейка между стр. 128 – 129. На щите воина вверху справа изображён османский=атаманский полумесяц. Как показано в ХРОН6, гл.14, «плавание Колумба» было ордынско-османской колонизацией Америки. Поэтому в символике возникших здесь цивилизаций Майя и Ацтеков присутствовали гербы «Монгольской» Империи, в том числе и полумесяц.

На рис. 6.75 мы видим старинное изображение якобы XVI века: «Осада ацтеками дворца Ашайякатля («Лиенсо де Тлашкала», XVI в.)» [42], вклейка между стр.128 – 129. На щите воина вверху справа, напротив стреляющей пушки, отчётливо виден османский=атаманский полумесяц. Ничего удивительного здесь нет. Как мы показали в в нашей книге «Библейская Русь» (см. также ХРОН6, гл.14), «плавание Колумба» было ордынско-османской колонизацией Америки в конце XV – начале XVI века. Поэтому в символике американских колонистов-ордынцев и возникших здесь цивилизаций Майя, Ацтеков и т.д., естественно присутствовали гербы «Монгольской» Империи, в том числе и полумесяц.

То же самое замечание относится и к следующим двух старинным рисункам.

На рис. 6.76 приведено старинное изображение якобы XVI века: «Отступление испанцев из Теночтитлана в «Ночь печали» («Лиенсо де Тлашкала», XVI в.)» [42], вклейка между стр.128 – 129. На щите воина вверху справа отчётливо виден османский=атаманский полумесяц.

Рис. 6.76. Изображение якобы XVI века: «Отступление испанцев из Теночтитлана в «Ночь печали»» [42], вклейка между стр. 128 – 129. На щите воина вверху справа виден османский=атаманский полумесяц.

Рис. 6.77. Изображение якобы XVI века: «Осада Теночтитлана испанцами и их союзниками» [42], вклейка между стр. 128 – 129. На щитах воинов, внизу справа и внизу слева, видны османские=атаманские полумесяцы.

На рис. 6.77 представлено старинное изображение якобы XVI века: «Осада Теночтитлана испанцами и их союзниками («Лиенсо де Тлашкала», XVI в.)» [42], вклейка между стр. 128 – 129. На щитах воинов, внизу справа и внизу слева, отчётливо видны по четыре османских=атаманских полумесяца.

На рис. 6.78 приведена старинная гравюра «Гладиаторы» якобы XV века, выполненная Antonio Pollaiuolo. Как мы уже отмечали в ХРОН1, гл.1:6, нас приучили к мысли, будто знаменитые гладиаторские бои происходили только в «античности». На самом деле это неверно. Гладиаторские бои происходили в средневековой Европе XIV – XVI веков. Например, бои гладиаторов в Неаполе около 1344 года [72], с. 212.

Рис. 6.78. Гравюра «Гладиаторы» якобы XV века, выполненная Antonio Pollaiuolo. Художник прекрасно знает расположение человеческих мышц. Но из истории анатомии известно, что первое реалистичное и подробное описание человеческого тела появилось лишь в 1534 году (книга хирурга Везалия «О строении человеческого тела»). Гравюра «Гладиаторы» была создана, скорее всего, не ранее XVI века. Взято из [167], с. 42.

Примечательно, что они кончались смертью бойца [72]. В «античность» их отбросила скалигеровская ошибочная хронология.

А теперь обратим внимание на прекрасное знание гравёром расположения человеческих мышц. Но такие знания скульпторы и художники приобрели лишь тогда, как начали выкапывать мёртвые тела, резать их и изучать анатомию мышц. Как мы уже отмечали, даже согласно скалигеровской истории это началось не ранее XV – XVI веков (см. ХРОН2, гл.3:20). Из истории анатомии известно, что первое реалистичное и подробное описание человеческого тела появилось лишь в 1534 году (книга хирурга Везалия «О строении человеческого тела», см. «Малую Советскую Энциклопедию», т. 1, с. 303). Более ранние авторы неплохо знали человеческий скелет (см., например, рис. 6.79), где представлена «античная» камея «Прометей, создающий человека». Но расположение мышц знали плохо. Поэтому на действительно старинных изображениях XI – XV веков человеческие фигуры показаны с гладкой кожей, без прорисовки мускулатуры, то есть достаточно условно.