Чтение онлайн

Когда пришло им время совершить обряд очищения, пред­писанный Законом

Моисея, они принесли младенца в Иеру-

2. В некоторых рукописях стих начинается со слов: «И вдруг».

2.. Спаситель*. Помазанник*. Господь*. ъ. людям, которых Он полюбил -

воз­можен другой перевод: «и милость среди людей».

2.- обряд очищения - после рождения ребенка женщина считалась нечистой

и, если рождался мальчик, не должна была покидать дом в течение семи дней

до обрезания ребенка, а затем еще тридцать три дня, после чего долж­на

была для очищения принести в Храме жертву - барашка или, если она была

бедна, пару голубей. Всякого первенца нужно было выкупить, запла­тив шесть

шекелей. Приносить ребенка в Храм было необязательно. Так как Иисуса

принесли в Храм и, кроме того, в Евангелии не упоминается о выкупе за

Него, возможно, Он был посвящен Богу на служение, как неког­да Самуил (

Цар ., , ).

2. Лев .; Мф .; Лк . 2.- Лев .-

Gospel.p6513407.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

салим, чтобы посвятить Его Господу, потому что в Законе Господнем

сказано: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу»,

а также для того, чтобы принести жертву — «пару горлиц или двух молодых

голубей», как пред­писывал Закон Господень. Был в то время в Иерусалиме

человек по имени Симеон, и это был человек праведный и благочестивый, ждущий спа­сения для Израиля, и был на нем Дух Святой. Симеону было

предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит

обещанного Помазанника Господня. Побуждаемый Духом, он пришел в Храм, и, когда родите­ли принесли туда младенца Иисуса, чтобы исполнить по

от­ношению к Нему то, что велит Закон, Симеон взял Его на руки и

возблагодарил Бога:

— Теперь Ты отпускаешь с миром слугу Своего, Владыка, ибо Ты исполнил

Свое слово:

глаза мои увидели Того,

кого Ты предназначил быть Спасителем для всех народов, — Он — Свет, который озарит язычников, и Слава народа Твоего Израиля.

И отец ребенка, и мать Его с изумлением слушали то, что Симеон говорил об

Иисусе. Симеон благословил их, а Ма-риам, Его матери, сказал: — Вот лежит тот, из-за которого многие в Израиле падут и многие встанут

(и твою душу тоже меч рассечет). Он ста­нет знаком Божьим, против которого

восстанут многие и тем откроют свои тайные помыслы. И была там

пророчица Анна, дочь Фануила, из племени Ашера. Она была очень старая.

Прожив после замужества семь лет с мужем, она овдовела и была вдовой

уже во­семьдесят четыре года. Она никогда не покидала Храма, . Духом - Святым Духом*.

. отец ребенка - в некоторых рукописях: «Иосиф».

. была вдовой уже восемьдесят четыре года - возможен иной перевод: «ей

было уже восемьдесят четыре года». Пост*.

. Исх ., . Ис .; .; .

Gospel.p6513507.02.2005, 10:50

136.–. Евангелист Лука

день и ночь служа Богу постом и молитвой. В это время она тоже подошла

к ним и благодарила Бога. И всем, кто ждал свободы для Иерусалима, она

рассказывала о мла­денце.

Исполнив все, что велел Закон Господень, они вернулись в Галилею, в

свой город Назарет. Ребенок рос, набирался силы и мудрости. На Нем было

Божье благословение.

Каждый год родители Иисуса отправлялись в Иерусалим на праздник Пасхи.

Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они пошли на праздник, как

обычно. После праздника они отправились домой, а мальчик Иисус остался

в Иерусали­ме. Родители об этом не знали, полагая, что Он в толпе

путников; они прошли день пути, а потом стали искать Его среди

родственников и знакомых. Не найдя Его, они вер­нулись в Иерусалим и

стали искать Его там. Через три дня они нашли Его в Храме. Он сидел

посреди учителей, слушая их и задавая вопросы. Все, кто слышал Его, изумлялись Его уму и ответам. Родители, увидев Его, были пораже­ны.

Мать сказала Ему:

— Сынок, почему Ты так с нами поступил? Видишь, как мы с Твоим отцом

исстрадались, пока Тебя искали.

— Зачем вы Меня искали?— ответил Он. — Разве вы не зна­ли, что Я должен

быть в доме Моего Отца?

Но они не поняли того, что Он им сказал. Иисус пошел с ними; Он

вернулся в Назарет и во всем их слушался. А мать Его хранила все это в

памяти. Иисус рос, и вместе с года­ми возрастали Его мудрость и любовь, которую Он снискал у Бога и людей.

2. кто ждал свободы - «свобода» значит здесь то же, что «спасение для

Изра­иля», которого дожидался Симеон, т. е. воцарение Бога, когда Израиль

бу­дет спасен от своих грехов, а также от иноземных захватчиков - римлян.

2. Пасха*.

2. В двенадцать лет мальчик готовился стать полноправным членом народа

Божьего Израиля, это религиозное совершеннолетие наступало в тринад­цать

лет.

2. Я должен быть в доме Моего Отца - возможен иной перевод: «Я должен

делать дела Моего Отца».

2. Мф .; Мк . 2. Исх .-; Втор .- 2. Цар .; Притч

.

Gospel.p6513607.02.2005, 10:50

Радостная Весть.–.

В пятнадцатый год правления императора Тиберия, когда Иудеей управлял

Понтий Пилат и Ирод был тетрархом Га­лилеи, а его брат Филипп — тетрархом

областей Итурея и Трахонитида, Лисаний — тетрархом Абилены, при

перво­священнике Анне и Кайафе, в пустыне было слово Бога к Иоанну, сыну

Захарии. И тот стал обходить земли вдоль Иордана, призывая людей

обратиться к Богу и в знак этого омыться, чтобы получить прощение грехов.

В книге про­рока Исайи написано так: «Голос глашатая в пустыне: