Чтение онлайн

— Не нужно было так беспокоиться обо мне.

— Вы ошибаетесь, ваше высочество, — возразил ему ученик. — Мы отправляемся в путь. Но если бы мы знали о вашем визите, то обязательно бы вас встретили.

Мастер не проронил ни слова. И только ближе к вечеру сказал:

— Какая необходимость была говорить, что мы не собирались его встречать? Ты видел, как он смутился?

— Но разве мы могли не сказать ему правду? Тогда мы просто обманули бы его.

— Нет, — ответил Мастер, — он бы сам себя обманул.

К великой радости учеников Мастер сообщил, что ко дню своего рождения хотел бы новую рубашку. Купили самую лучшую ткань. Пришел деревенский портной, снял мерку и пообещал с Божьей помощью справиться за семь дней.

Прошла неделя. К портному послали ученика: Мастер спрашивает, где же его новая рубашка?

— Не успел дошить, — ответил портной, — но с Божьей помощью дошью завтра.

На другой день все повторилось:

— Сожалею, еще не готово. Приходите завтра — если будет угодно Господу, закончу непременно.

На следующий день Мастер сказал:

— Спросите у него, сколько времени ему потребуется, если он будет работать один, без помощи Господа.

— Почему здесь все счастливы, кроме меня?

— Потому что они научились во всем видеть благодать и красоту, — ответил Мастер.

— А почему я не вижу эту благодать и красоту?

— Потому что нельзя увидеть снаружи то, чего не видишь внутри.

Согласно легенде, Бог однажды послал Ангела к Мастеру с таким вопросом:

— Проси миллион лет жизни, хоть миллиард — и ты их получишь. Сколько ты хочешь прожить?

— Восемьдесят лет, — тотчас ответил Мастер. Ученики были потрясены:

— Но подумай: прожив миллион лет, сколько поколений учеников Ты взрастил бы своей мудростью!..

— Зная, что я живу миллион лет, люди будут думать скорее о продлении жизни, чем о мудрости.

Один человек хотел стать духовным искателем, но боялся, что это потребует от него больших усилий и самопожертвования. Мастер сказал ему:

— Много ли усилий и самопожертвования требуется для того, чтобы открыть глаза и увидеть?

— Что мне делать, чтобы стать просветленным?

— Ничего.

— Как ничего?

— Просветления не достигают усилием — оно происходит.

— Так можно ли вообще его достичь?

— Можно.

— Как?

— Не-деянием.

— А что нужно делать, чтобы достичь не-деяния?

— А что нужно делать, чтобы уснуть или проснуться?

Один религиозный писатель пришел побеседовать с Мастером.

— Как познать Бога? Мастер резко ответил:

— Нужно наполнить сердце тишиной медитации, а не марать бумагу религиозными трактатами.

И, повернувшись к своим ученикам, назидательно добавил:

— И не сотрясать воздух учеными речами.

— Помоги нам найти Бога.

— Никто не может помочь вам в этом.

— Почему?

— Разве кто-нибудь может помочь рыбе найти океан?

— Как помочь миру?

— Пойми его, — сказал Мастер.

— А как понять мир?

— Отвернись от него.

— Как же тогда служить людям?

— Пойми себя.

— Я хочу учиться. Возьмешь меня в ученики?

— Не думаю, что ты умеешь учиться, — ответил Мастер.

— А ты научишь меня, как учиться?

— А ты научишься позволять себе учиться?

Сбитым с толку ученикам Мастер позже объяснил:

— Учитель учит только тогда, когда ученик постигает. А постижение возможно лишь тогда, когда ученик позволяет себе принять обучение.

Мастер напутствовал группу учеников, чьи сердца позвали их совершить паломничество:

— Возьмите с собой эту горькую тыкву. Не забывайте окунать ее во все священные реки и брать с собой во все священные храмы.

Когда паломники вернулись, тыкву приготовили и подали как священную пищу.

— Странно, — попробовав тыкву, лукаво произнес Мастер, — священные воды и храмы не сделали ее слаще!

Однажды Мастер удивил всех, сказав:

— Жизнь похожа на автомобиль.

Услышать такое смелое сравнение из уст Мастера! Все застыли в ожидании объяснений.

— Ах да, — произнес наконец Мастер. — На автомобиле можно достичь вершин.

Новая пауза.

— Но нередко люди сами лезут под колеса, позволяя себя переехать. А потом во всем винят автомобиль.

Мастер требовал, чтобы его ученики серьезно относились к поставленной цели.

Тем не менее он одергивал их, когда они проявляли излишнее усердие в духовных исканиях. Учитель считал, что ко всему нужно относиться полусерьезно-полушутя, как это делает актер на сцене.

А еще нужно иметь огромное терпение. «Цветы не заставишь источать аромат, — любил повторять он. — А плоды не заставишь быть сладкими».

Мастер высмеивал тех учеников, которые слишком долго и тщательно обдумывают каждое свое решение.

— Тот, кто долго думает, прежде чем сделать шаг, всю жизнь проживет на одной ноге.

В монастыре существовал определенный свод правил. Однако Мастер всегда выступал против тирании закона.

— Послушание поддерживает традиции, — говорил он. — Любовь знает, когда их можно нарушить.

С тех самых пор, как он достиг Просветления, Мастер жил очень скромно — ему нравилась простая жизнь.

Однако он смеялся над учениками, которые решили вести скромный образ жизни, пытаясь подражать ему.

«Какой смысл копировать мои поступки, не зная их мотивов? — спрашивал он. — Или сами мотивы, не зная, откуда они взялись?»

Смысл этих слов стал понятнее, когда он сказал:

— Разве козел становится раввином оттого, что у него тоже есть борода?