Чтение онлайн

Как ни крути, но понимание причин нашего вегетативного дискомфорта – это залог успеха и самое мощное средство борьбы с паническими атаками.

Вот почему эта книга в значительной степени состоит из разъяснений и лишь во вторую очередь – из психотерапевтических упражнений.

Огромное количество моих читателей, просто осознав благодаря этой книге, что с ними происходит, избавились и от панических атак, и от вегетативных бурь.

Одного осознания для них оказалось достаточно, чтобы выздороветь! Сможете и вы, когда научитесь смело смотреть в глаза своему страху.

Поскольку же смело смотреть – это уже значит не бояться, то победить вы можете буквально одним своим внутренним решением: «Пусть что угодно происходит, но паниковать я не буду ни за что!»

Понятно, что первое, с чем мы должны справиться, так это с собственным страхом. Франклин Рузвельт когда-то сказал: «Единственное, чего бы нам следовало бояться, так это собственного страха». Не знаю, по какому именно поводу он обронил эту фразу, но она имеет самое прямое отношение к паническим атакам!

Да, скорее всего, у нас был повод – какой-то неосознанный конфликт нашего сознания и подсознания. Ну и вегетативная нервная систем подкинула нам сюрприз. Возникшее внутреннее напряжение преобразовалось в чувство тревоги, как нам показалось, «беспричинной», а мы и растревожились.

Дальше возник классический страх человека с панической атакой: «А что со мной? А не умру ли я?!» В результате симптомы вегетативной дисфункции закрепились у нас в виде своеобразного рефлекторного автоматизма. Проще говоря, в нашем мозгу формируется патологический условный вегетативный рефлекс, умеющий с полуоборота восстанавливать всю картину «приступа».

Дальнейшее тоже хорошо известно: появляются негативные невротические прогнозы – «А не станет ли мне плохо? А не возникнет ли приступ снова?» – которые и сделают нашу жизнь невыносимой.

Но невыносимой нашу жизнь сделает не вегетатика, а тот самый наш страх. Предполагая возможные неприятности, связанные со здоровьем, мы лишь нагнетаем обстановку и перегружаем свою вегетативную нервную систему. Она оказывается сбитой с толку, а мы только газуем и газуем. Поэтому, как только в поле нашего зрения появятся какие-то «раздражители», мы тут же сопрягаем их со своим вегетативным дискомфортом, и формируется «клиническая картина» такого вот «приступа».

В общем, речь идёт о банальной привычке тревожиться по поводу состояния своего здоровья, за свою жизнь.

И если мы хотим избавиться от панических атак, то бороться нам нужно не с «болезнями» и врачами, а именно с этой привычкой бояться.

Борьба с привычкой, как и восток, дело тонкое.

Во-первых, мы должны выяснить, как этот страх у нас формируется, т. е. механизмы возникновения нашего страха. Не с неба же он падает, а в нашей голове нами самими и производится.

Во-вторых, нам следует изучить слабые места в этих механизмах.

В-третьих, обнаружив точки опоры, нужно придумать рычаг, и этим рычагом является набор простых психотерапевтических техник, направленных на борьбу со страхом.

В-четвёртых, эти техники должны быть нами применены, пущены в ход.

Страх – это всегда страх. И не так важно, какой именно это страх – страх полёта на самолетах или страх умереть от инфаркта. Здесь меняется только содержание воображаемой угрозы, но вовсе не внутренняя логика страха.

Эта логика всегда одинакова, а потому и механизмы у страха, к чему бы он ни относился, всегда одни и те же. Методы борьбы с ним, соответственно, тоже универсальны:

• необходимо нормализовать состояние собственного тела – прежде всего, избавиться от избыточного мышечного напряжения и нормализовать функцию дыхания;

• обеспечить себя объективной информацией о том, что происходит на самом деле, и перейти с прогнозов на планирование, т. е. перестать мучить себя воображаемыми картинами будущего;

• добиться правильного течения собственных мыслей в нужном направлении – делаем то, что надо делать, и не паникуем, а мыслим здраво и рационально, понимая самую суть происходящего.

Отдельную проблему представляет собой специфическая вегетативная привычка нашего страдающего паническими атаками организма.

Она бывает двух видов:

• вегетативная дисфункция может проявляться у нас приступами, т. е. всё до какого-то момента нормально, но вдруг «как шкваркнет» (впрочем, человек, как правило, сам себя мысленно готовит к этому «вдруг», поэтому «вдруг» – это условно);

• у кого-то, впрочем, вегетативные дисфункции проявляют себя в виде не очерченных приступов, а относительно длительных периодов вегетативного дискомфорта.

В первом случае условным стимулом («раздражителем»), побуждающим вегетативный приступ, оказываются те или иные внешние факторы. Например, общественный транспорт, «замкнутое» или, напротив, «открытое пространство», большое скопление людей и т. п.

Они, как по заказу, провоцируют очерченный вегетативный приступ, который может быть интенсивным, но не длится, как правило, более получаса (вообще, обычно меньше).

Во втором случае своеобразным условным стимулом («раздражителем»), вызывающим вегетативный дискомфорт, является внимание, обращённое к состоянию здоровья, – так называемая ипохондрия.

Разумеется, во втором случае интенсивность «приступа» оказывается меньше, но зато длится он дольше. Ведь из метро или автобуса, например, всегда можно выйти, и тогда соответствующие реакции, хотя и не мгновенно, сойдут на нет.

А вот от своих мыслей о здоровье не сбежишь, если уж решил их испугаться. Плюс к делу привлекается интернет, и тут уж совсем кранты. Ведь даже если в конкретной статье всё написано правильно, статья не способна оценить состояние человека, а он сам, не имея медицинского образования, тем более.

Раньше, когда пациент что-то неправильно понимал в объяснении врача и впадал в панику, это состояние называлось «ятрогенией». Это ипохондрический страх, как бы вызванный врачом. Но происходило это крайне редко. Сейчас же интернет породил самую настоящую эпидемию ятрогений.