Чтение онлайн

Империя монголов

Монголы. Кто они и откуда пришли? Калка. Нашествие Батыя.

Татаро-монгольское нашествие – это стена, воздвигнутая историками

в прошлом и огораживающая территорию, на которой можно все рос-

сийские проблемы объяснять отсталостью страны, обусловленной трех-

сотлетним иноземным игом. Стена эта носит идеологический характер,

поскольку поддержание ее в хорошем состоянии в интересах политиков.

Для них история России – это история Московии, собравшей земли в

одно целое.

Автор придерживается версии, что монголо-татары – просто мон-

голы и просто татары, это воины, родина которых лежит на просторах

Восточной Европы, а не в какой-то там далекой стране, где ныне нахо-

дится государство Монголия. Кривоногие, узкоглазые и черноволосые,

жестокие и бесчисленные азиаты-монголы из школьных учебников,

захватившие полмира и поработившие Русь, – миф, порожденный исто-

риками в прошлом и пожирающий ум и волю историков современных,

все еще крутящих педали механизма, назначение и смысл коего им не-

ведом.

Чтобы в этом убедиться, достаточно внимательно читать летописи и

труды самих историков, да не бояться задавать глупые вопросы, и перед

вами рассыпается в прах татаро-монгольский небоскреб, набитый неле-

пицами и наукоподобными рассуждениями, расчитанными на проста-

ков.

Сокрушая традиционную версию о татаро-монгольскм нашествии,

не ставим целью водрузить на ее место свою. Пусть будет много версий,

и «расцветают сотни цветов». Тем более, что с версией Г.В.Носовского и

А.Т.Фоменко (Носовский, Фоменко. Империя, 1996), хотя и подтолк-

нувших автора к собственным изысканиям, не во всем можно согла-

ситься.

На сегодня версий немного. Перечислим их.

.

Традиционная, «классическая» версия о чужеземном татаро-

монгольском нашествии. Закрепилась в умах образованных русских

(московских) служивых людей к концу XVII века одновременно с укре-

плением на российском троне династии Романовых (см. например,

(Лызлов, 1990; Бушков, 1997. с.284)). Эта версия и приводится в учеб-

никах.

.

Версия Н.А.Морозова, рассматривающая в качестве завоевателей-

монголов крестоносцев ордена креста с Запада, точнее с Татрских гор

(отсюда и названии «тартары»=татары). Этой версии сейчас придержи-

ваются С.И.Валянский и Д.В.Калюжный (Валянский, Калюжный, 1996).

.

Версия А.Т.Фоменко (Носовский, Фоменко, 1996) о том, что ника-

кого нашествия на Русь не было, и татаро-монгольская Орда – это воо-

руженные силы русских князей Юрия (Чингиз-хана) и Ивана (Батыя)

Даниловичей, осуществивших объединение русских земель и создавших

великую империю, получившую на Западе название Grande Tartaria. При

этом Монголия – всего лишь переиначивания греческого слова Mega-

lion = Великая. Империя была двуязычной: русский и тюркский языки

были равноправны. Политический центр «монголо-татарского государ-

ства», именуемого Ордой, находился то в Костроме, то в Ростове, то в

Ярославле, который и есть древний Великий Новгород. Казаки – осо-

бый род ордынских войск. Монгольская, т.е. русская империя в XIV-XV

вв. простиралась далеко на Запад и на Восток. Западная Европа было

покорена; отсюда ее последующий атавистический страх перед тартара-

ми. Империя Чингиз-хана из учебников – отражение великой русской

империи XIV-XV вв.

.

Версия А.Бушкова (Бушков, 1997). Она близка к версии

А.Т.Фоменко, но под Батыем понимается Александр Невский. Полити-

ческий центр «монголо-татарского государства», именуемого Ордой,

находился во Владимиро-Суздальском княжестве. Орда в союзе с

Фридрихом II участвовала в войне против римского папы (знаменитый

поход Батыя к последнему морю). Империя Чингиз-хана из учебников –

сказка, созданная кабинетными историками.

.

Версия автора. В основе – идеи А.Т.Фоменко, но политический

центр Ордынской Руси где-то на Волге (возможно на Дону), где нахо-

дилось княжество Тьмутаракань. Особую роль некоторое время играет

Ростов Великий. Ордынская Русь – государство, которое доминировало

в Восточной Европе после развала Киевской Руси до того, как стала

усиливаться Московия, Московская Русь. Орда в союзе с Фридрихом II

участвовала в войне против римского папы (знаменитый поход Батыя к

последнему морю). Казаки – особый род ордынских войск, отдельные

отряды которых оставались в рядах войск Фридриха II после ухода Ба-

тыя назад на Волгу. Отсюда такая долгая «трепетная» память западноев-

ропейцев о казаках. Империя Чингиз-хана из учебников – миф.

Версия автора занимает «примирительное» положение по отноше-

нию к традиционной. Цари ордынские не обязательно Рюриковичи, но

происходят из скифского народа. Имеются в виду скифы в описании их

А.И.Лызловым в книге «Скифская история». Ордынская Русь объеди-

няет славян, мордву, черемис, булгар, половцев, печенегов, бродников

«и прочая и прочая». Напротив, версии А.Т.Фоменко и А.Бушкова тяго-

теют к Рюриковичам. Правда, надо заметить, что А.Т.Фоменко предло-

жил схему, оставив детали для будущего; А.Бушков стал заниматься уже

деталями, и Рюриковичи как-то стали соперничать со «старой династи-

ей» (Бушков, 1997. с.261.).

Для автора было приятно ознакомиться с книгой А.Бушкова. Оказа-

лось, что мы с ним независимо друг от друга сделали целый ряд одина-

ковых наблюдений (союз Орды с Фридрихом II, «старая династия» на