Чтение онлайн

Но еще интереснее узнать, о чем же говорили пророки, обращаясь к

моавитянам. Самая суть пророчества Исаии: «чрез три года, считая го-

дами наемничьими, величие Моава будет уничтожено со всем великим

многолюдством, и остаток будет очень малый и незначительный» (Биб-

лия. Исаии. XV, XVI). «Дайте крылья Моаву, чтобы он мог улететь; го-

рода его будут пустынею, потому что некому будет жить в них» (Биб-

лия. Иерем, XLVIII, 9).

Значит, татары только напали, побили русских (т.е. киевских, во-

лынских и т.д. князей), но летописец уже знает, что не за горами их по-

гибель. Написать так можно было только лет через триста, после «конца

татаро-монгольского ига». Ипатьевская летопись заканчивается 1292

годом, следовательно, перед нами отредактированный не ранее чем в

XVI веке текст. Отметим, что в Новгородской летописи татары названы

безбожными агарянами. Но, опять-таки, агаряне – союзники моавитян в

войнах с израильтянами, которые были безуспешными, т.е. летописец

знает результат войн с татарами.

Правда, остается вариант, что татары – хорошо известные «грешни-

ки», и описана очередная драчка между южными князьями, не только

Рюриковичами, но и другими, оказавшимися неинтересными для авто-

ров многочисленных традиционных учебников по русской истории. В

таком случае применение ярлыка «моавитяне» к старым и знакомым

противникам вполне объяснимо. Побили они богоизбранный народ, т.е.

«нас», бог их и накажет ...

Большая Тартария по Лызлову

Исторические события, связанные с эпохой «татаро-монгольского

нашествия» и привлекшие наше внимание, разворачиваются на про-

сторах Восточной Европы. Мы представляем эти просторы так, как

узнали о них на уроках географии. Но очевидец, живший и описывав-

ший их в XIII в., представлял нечто совсем иное. Обратимся, к примеру,

к описанию «место событий» к древнему русскому историку

А.И.Лызлову, жившему совсем недавно, триста лет назад. Какой ни есть

свидетель, но все-таки он ближе к временам батыевым, чем мы.

В XVII веке в «Скифской истории» А.И.Лызлов представляет татар

как часть скифского народа, куда входят и славяне.

«Скифия названа есть от Скифа, сына Геркулесова, и есть двояка:

едина (первая. – А.Г.) европейская, в ней же мы жительствуем, тоесть

москва, россияне (украинцы и белоруссы. – А.Г.), литва, волохи и тата-

рове европския. Вторая ассийская, в ней же вси скифския народы оби-

тают, от полунощи на восток седящия. Сии ассийския скифи премного

разплодишася и различными именованиями прозвашася. Едини тауро-

сы, иже у горы Таурус (гора Арарат! Как видно из слов Лызлова на сле-

дующей странице. – А.Г.) жительствуют, инии агатырси, еще эсседони

... и маасгети, арисмани, сакеви или саги.

Сии вси скифские народы бяху потаени и незнаеми грекам и латин-

никам. Границы же скифския з запада от реки Дону [а Ботер, описатель

всего света, полагает от Волги, еже и приличнее имать быти]. На восток

солнца до пределов хийских, иже со Индиею. С полудня от моря Меот-

скаго, то есть Азовскаго, и Каспийсаго, то есть Хвалисскаго. На пол-

нощь даже до океана скифскаго Ледоватаго.

Разделяется же на четыре части. Едина имеет в себе Орды все. Вто-

рая загатаи и все народы, иже суть при Уссоне и пустыне Лопской. Тре-

тия обдержит Китай, и еже обретается в помянутой пустыне, и Хинское

государство. Четвертая содержит страны мало нам ведомыя, яко Белги-

ан, Аргон, Арсатер, Аниа.

Но от пятисот лет и больши, егда скифове народ, изшедши от страны

реченныя их язком Монгаль, ея же и жители назывались монгаилы или

монгаили, поседоша некоторыя государства ... , измениша и имя свое,

назвашася тартаре, от реки Тартар или от множества народов своих, еже

и сами любезнее приемлют или слышат» (Лызлов, 1990. с.8-9).

Итак, Скифия включает практически всю территорию СССР. Кав-

казкие народы «тауросы» также скифы. Важно отметить, что для

А.И.Лызлова все скифы имеют единые генетические корни. У всех одни

предок – Скиф, сын Геркулеса. Причем татары в одном ряду с прочим

скифами: московскими, литовскими и российскими.

Однако А.И.Лызлов не может сказать о монголах ничего, кроме то-

го, что это скифы, изменивших свое название. Во всяком случае, назва-

ние «татары» они принимают, и то, что так их называют, им известно.

Историк Е.В.Чистякова снисходительно пишет в приложении к кни-

ге Лызлова: «Автор не мог, конечно, в то время решить такие вопросы,

как происхождение татаро-монголов и причины их экспансии. Но он

задумывался над ними, изучал различные мнения западноевропейских

хронистов и польских историков...» (Лызлов, 1990. с.362). Другой исто-

рик, Ю.А.Мыцык, однако, делает такое примечание к приведенным

выше словам о «монгаилах»: «Вопрос о происхождении монголо-татар

весьма сложен и до конца не выяснен современной наукой. В китайских

источниках монголы и татары называются «да-да». Существуют версии,

что монголы – одно из и татарских племен и, наоборот, племенное на-

звание татар давалось монголами покоренным тюркским народам, и

т.д.» (Лызлов, 1990. с.448). Таким образом, кто такие монголы и татары

– загадка и для современной науки, несмотря на триста лет исследова-

ний! Может не там искали. Но поскольку школяры что-то должны за-

зубривать, то в учебниках перед ними развернули грандиозную картину