Чтение онлайн

В Западной Европе система тайных обществ выросла на собственной почве, хотя внешнее влияние тоже просматривается. Общеизвестен взгляд на масонские ложи как на трансформировавшиеся цеховые организации средневековых храмовых строителей. Недаромслово «масон» означает каменщик. Как полагают некоторые исследователи, продвинутая европейская аристократия просто воспользовалась готовой организационной формой строительных лож (ложа — нечто вроде зодческой артели) и структурировалась также в виде лож, но уже не строительных, а, скажем так, общественно-политических.

Масонство вызревало в течение XVII века в Англии, формально организовавшись и выйдя на свет в начале XVIII века, когда в Лондоне была образована Великая ложа (в 1717 году). Затем оно стремительно распространилось по всей Европе, включая Россию (в 1731 году была учреждена первая ложа в Петербурге), и совершило бросок на Американский континент. Сначала американские ложи возникают как филиалы английских, но затем появляются и вполне самостоятельные. Первая такая ложа возникла в Филадельфии, где впоследствии была принята Декларация Независимости Соединённых Штатов. Основал её Бенджамин Франклин, один из создателей США, ставший в 1734 году гроссмейстером американского масонства.

Быстрое распространение масонства в 20-е — 30-е годы XVIII века было бы невозможным без большой подготовительной работы, без наличия предшественников, создавших благоприятную среду для возникновения этой уникальной системы теневой власти. А о том, что это была именно система власти, говорит хотя бы следующий факт: к масонству вскоре после его оформления примкнули или даже возглавили национальные отделения Ордена многие европейские монархи (в Англии, Пруссии, Австрии), либо будущие главы государств. В 1752 году вступил в ложу майор английской армии Джордж Вашингтон, впоследствии — первый президент Соединённых Штатов.

Столь массовый переход европейской аристократии под своды масонских лож — явление беспрецедентное в мировой истории. Ведь эта аристократия принадлежала зачастую к совершенно различным, враждебным, даже ведущим боевые действия друг с другом политическим силам, религиозным конфессиям (от кондового католичества до крайних форм протестантизма), идейным течениям. Как вдруг — будто какой-то гамельнский крысолов заиграл на дудочке — и весь «цвет европейских наций» повалил в ложи. Вот уж поистине загадка истории и психологии, так до конца и не разгаданная.

Конечно, предшественники у масонов были. Среди них называют в первую очередь рыцарей-монахов Ордена Тамплиеров (храмовников), а также таинственное общество Розы и Креста (розенкрейцеров).

О тамплиерах написано довольно много, но тайн и загадок, связанных с ними, меньше не становится.

Например, такая: известно, что «бедное рыцарство Христово и храма Соломонова» (таково официальное называние тамплиерского Ордена), созданное в 1118 году девятью крестоносцами в отвоёванном у мусульман Иерусалиме, стремительно распространилось по всей Западной Европе, превратившись в крупнейшего землевладельца и обладателя несметных богатств, значительно превосходящих казну любого тогдашнего государя.

Резиденция Храмовников в Париже стала чем-то вроде Уолл-стрита средневековья, а сам Орден был в XII–XIII веках не чем иным, как тогдашним МВФ, выдававшим кредиты европейским монархам и купцам, финансировавшим крестовые походы и прочие суперпроекты. Тамплиеры располагали значительной военной силой, обладали собственным флотом, имели в своём распоряжении многочисленные замки и крепости в Европе и на Ближнем Востоке. Причины столь быстрогороста финансового и военного могущества Ордена храма Соломона до сих пор не имеют удовлетворительного объяснения. Историки в основном говорят о значительных пожертвованиях европейских монархов и аристократии в казну Ордена, но ведь жертвовали не только им, католических орденов уже тогда насчитывалось не менее десятка, но ни один из них в XII–XIII веках и близко не мог сравниться по силе и богатству с храмовниками.

Или ещё загадка: тамплиеры щедро расплачивались серебряной монетой, которая в тогдашней Европе, не имевшей значительных месторождений серебра, была в большом дефиците. Некоторые исследователи в связи с этим высказывают довольно фантастическое предположение о том, что тамплиеры задолго до Колумба открыли Америку и организовали торговлю с тамошними аборигенами, а они-то и снабжали их серебром. В пользу этого якобы говорят некоторые фрески в сохранившихся тамплиерских замках, где вроде бы изображены люди явно индейской наружности.

Другие историки считают, что своим неслыханным богатством тамплиеры обязаны налаженной ими торговле с мусульманским Востоком, в которой они были монополистами, так как из-за крестовых походов вся Западная Европа находилась с мусульманами в состоянии войны, а тамплиеры каким-то образом с помощью тайной дипломатии сохранили с сарацинами нормальные отношения. Во всяком случае, европейские хронисты не раз обвиняли рыцарей Соломонова храма в том, что они своими действиями или бездействием часто помогали врагам христовой веры, как это было во время Второго крестового похода при осаде Дамаска.

Имеются и ещё более фантастические предположения об источниках тамплиерских сокровищ: храмовники-де получили на Востоке секрет философского алхимического камня и с его помощью превращали свинец в золото и серебро.

Но как бы то ни было, тамплиеры действительно обладали огромной денежной и военной силой, а главное, они имели далеко идущие планы по её использованию. Об этих планах некоторые современные исследователи говорят следующее: тамплиеры пытались осуществить го, к чему нынешние политики подошли только сейчас, через 700 лет после разгрома Ордена, — создать единую Европу с единой экономикой и под единым политическим руководством. В основе единой экономики должна была лежать передовая даже с современной точки зрения кредитно-финансовая система самого Ордена тамплиеров. А вот что касается единого политического руководства Европой, то, например, авторы книги «Святая кровь и Святой Грааль» Майкл Бэйджент, Ричард Лейт и Генри Линкдльн считают, что таковое должна была обеспечить воссозданная храмовниками династия Меровингов, первых правителей Франции в V–VIII веках. При этом указанные авторы пропагандируют довольно странную, а с церковной точки зрения, прямо еретическую мысль о том, что Меровинги были прямыми потомками Иисуса Христа. Надо сказать, что современное западное киноискусство, вроде скандально известного фильма «Последнее искушение Христа», также исподволь проводит идею о том, что Спаситель вовсе не умирал на кресте, не воскресал и не возносился на небо, а каким-то образом избежал смерти, жил затем как обыкновенный человек, женился и имел детей.

Однако подобные взгляды не новость. Нечто подобное излагали в своих учениях многие еретические движения средневековой Европы. Отрицание божественной природы Спасителя было основным пунктом таких учений. Кстати, одно из обвинений, предъявленных Храмовникам французским королем Филиппом II Красивым — отречение от Христа, глумление над святынями христианской церкви, дьяволопоклонство. И ведь арестованные высшие иерархи Ордена признали себя виновными, хотя некоторые потом от своих признаний отказались. Конечно, большинство современных историков, почему-то с огромной симпатией относящихся к Ордену храма Соломона, считают, что все свои признания тамплиеры делали под пытками. Однако те же самые историки очень часто вслед за опровержением тамплиерских признаний 700-летней давности начинают вдруг доказывать, что даже если храмовники и глумились над христианством на своих тайных собраниях, то ничего страшного в этом нет, это, мол, как раз и подтверждает суперпрогрессивность рыцарей храма.

В чём действительно можно с указанными историками согласиться, так это в признании заслуг тамплиеров в создании далеко опередившей свое время кредитно-финансовой системы с её ссудным процентом, долговыми обязательствами (векселями), которыми можно было торговать, как обычными товарами, и т. п. То есть храмовники построили всеевропейскую ростовщическую сеть, практически аналогичную системе современного банковского капитала. При этом им пришлось в самом деле нарушить установления церкви, запрещавшей христианам давать деньги в рост, поскольку прибыль от ростовщичества считалась нетрудовым доходом, отступлением от заповеди Бога: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят» (Быт. 3, 19).