Чтение онлайн

В процитированном отрывке из книги Холла есть несколько пунктов, весьма характерных для масонской литературы. Во-первых, это указание на связь монотеизма (т. е. единобожия) ветхозаветных иудеев с языческими религиями древности. В этом масонские мистики радикально расходятся и с христианскими, и с ортодоксальными иудейскими богословами, всячески подчёркивающими уникальность ветхозаветного монотеизма евреев, его коренное отличие от язычества. Это тем более странно, что масонство возникло в странах победившего протестантизма, который очень сильно напирал на возврат к единобожию и даже упрекал католическую и православную церкви за их якобы уступки язычеству, проявившиеся, по мнению протестантов, в виде культа святых, присущих этим церквям.

Масонство же фактически провозглашало изначальное равенство всех религий, а следовательно, и их, по большому счету, равноценность. Получается так: гони язычество в дверь (протестантского молельного дома или кирхи), а оно даже и не в окно норовит вернуться, а прямо шествует между Воазом и Иахином в масонскую ложу.

Следующий пункт — характерная и излюбленная масонами игра со светом и тьмой. Очень они любят, как бабочки на рекламе незабвенной нашей МММ, перелетать из света в тень и обратно. В этом вольные каменщики также кардинально расходятся с христианством. Возьмём, например, такие строки Евангелия от Иоанна (Ин. 1:4–5), говорящие о Боге: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Или строки из послания апостола Иоанна Богослова (Ин. 1: 5–6): «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине». А у масонов свет и тьма перемешаны, ведь даже пол в помещениях лож традиционно выкладывается белыми и чёрными плитками, как на шахматной доске. В этом масонство, несомненно, следует за ещё одним оккультным движением раннего Средневековья — за сектой манихеев или, как они сами себя называли, «детьми вдовы». Кстати, точно так же себя называют и современные вольные каменщики.

Третий пункт масонского учения, ясно видимый в приведенном отрывке из книги Холла, — связь с оккультными, или «герметическими», науками, в данном случае — с астрологией. Эта связь подробно рассмотрена в моей книге «Тринадцатый знак Зодиака», где предложено выявлять следы деятельности тайных и закрытых организаций на исторической арене на основе учёта астрологических данных. То есть провозглашается тезис: неважно, истинная наука астрология или нет, важно лишь, что тайные общества типа масонства считают её элементом своей идеологии, а следовательно, они как-то координируют свою деятельность с астрообстановкой. Поэтому на основе достаточно представительной выборки исторических событий можно выявить некоторые статистические аномалии, чрезмерную корреляцию исторических и астрологических событий, которые и будут свидетельством негласного вмешательства тайных сил в социальные процессы.

В «Тринадцатом знаке Зодиака» такая аномалия выявлена для российской истории последних ста лет: слишком много значимых и роковых для России событий происходило, когда Луна в своём движении по небу пересекала тринадцатое зодиакальное созвездие — Змееносец. Было бы, конечно, интересно посмотреть под этим углом зрения и на американскую историю, но только тема настоящей книги слишком узка — подоплёка событий 11 сентября 2001 года, — не позволяет она заниматься длительными астростатистическими изысканиями. Однако кое-что из предложенной в «Тринадцатом знаке» методики будет в дальнейшем использовано.

Теперь совсем конкретно: астральные Близнецы, соответствующие двум столбам у входов масонских храмов, и башни-близнецы Всемирного Торгового центра, стоявшие на юго-западной оконечности острова Манхэттен — сакрального места всей Североамериканской цивилизации, как мы показали это выше, — чем не единый символический ряд. Аналогия, безусловно, напрашивается сама собой, тем более что город Нью-Йорк долгое время являлся главными морскими воротами США, основным, так сказать, порталом храма масоноамериканской цивилизации. Ведь всего в 3–4 километрах от ВТЦ, чуть юго-западнее Манхэттена, в бухте Аппер-бэй (Верхненьюйоркской) расположены два знаменитых острова: остров Свободы и остров Эллис. На первом находится прославленная статуя рогатой тётеньки с факелом, а на втором с 1892 по 1954 год функционировал главный штатовский иммиграционный фильтропункт, через который за это время прошли 16 миллионов переселенцев в Новый Свет. Сейчас там музей, но место это уже навеки отпечаталось в сознании землян как врата в Америку.

Кстати, вход в масонскую ложу (как и в христианский храм) располагается всегда с западной стороны, и именно там устанавливаются столбы Воаз и Иахин. Нью-Йорк хоть и находится на восточном побережье Америки (колонизация-то шла с востока на запад), но башни-близнецы ВТЦ располагались на западной оконечности острова Манхэттен, да и города Нью-Йорка в целом. Основные районы Нью-Йорк-сити лежат восточнее ВТЦ — и Бронкс (он северо-восточнее), и Куинс, лежащий к востоку от Манхэтгена, и Бруклин, расположенный юго-восточнее. Поэтому, если гранд-ложей считать Манхэттен или весь Нью-Йорк, то столбы ВТЦ располагались весьма канонично, у западного входа.

Заметим, что первыми американскими ложами, основанными ещё в колониальные времена, были ложи так называемого Йоркского устава, отличающегося тем, что в нём имелось 13 степеней посвящения (в шотландском уставе их 33, а в некоторых эзотерических уставах, типа Мицраима, то ли 90, то ли 99).

О том, что символика ВТЦ не случайна, говорит и то обстоятельство, что американская элита вообще чрезвычайно любит символику, и вот так спроста украшать крупнейший город США грандиозными архитектурными сооружениями ВТЦ она бы не стала. О приверженности американцев символике масонства говорит Великая государственная печать США (см. рис. на сс. 131–132), изображения двух сторон которой украшают теперь однодолларовую купюру, разошедшуюся многомиллионными тиражами по всему миру (воистину бумажный доллар — главное произведение американской литературы; миллиарды землян вожделенно считывают циферки с единственной его странички).

На печати с одной (основной) стороны изображён белоголовый, или лысый, орёл (точнее, орлан), являющийся геральдической птицей США, а на обратной стороне — состоящая из 13 ступеней или рядов кладки усечённая пирамида, которую венчает сияющий треугольник с всевидящим оком. Орёл держит в одной лапе 13 стрел, а в другой — оливковую ветвь с 13 листьями и 13 ягодами. Над головой орла группа из 13 звёзд образует окружённый сиянием правильный шестиугольник, или шестиконечную звезду, хорошо известную в оккультизме как знак макрокосма или «Звезда (щит) Давида» («Моген Довид»). В клюве орёл держит ленту с надписью на латыни (из 13 букв): «Е PLORIBUS UNUM» — «Из множества — одно». Грудь орла прикрывает щит с 7 белыми и 6 красными полосами (всего полос опять-таки 13, как и на флаге США); верхняя часть щита на цветных изображениях печати — синяя.

Латинский лозунг под пирамидой на обратной стороне печати: «ANNUIT COEPTIS» («На нас Его благоволение»). Тут, по-видимому, подражание Библии, где, например, Бог Отец говорит об Иисусе Христе: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). Однако официальный английский перевод этой фразы оставляет впечатление двусмысленности: «Не has smiled on our undertakings». Обычно на русский это переводят как «Он одобрил наши начинания», но можно перевести и так: «Он одобрил наши похоронные бюро», поскольку слово undertakings имеет и такое значение. Н-да, всё-таки сакральные тексты на английском — языке торгашей и пиратов — как-то не звучат.

А вот лозунг под пирамидой: «NOVUS ORDO SECLORUM» — и вовсе любопытный. Переводится он обычно как «Новый вековой порядок», но ведь можно и так перевести: «Новый Орден навеки». Ordo по-латынии order по-английски означают и порядок, и орден. Ну, вроде «Ордена храма Соломона».

На плите в основании пирамиды — римские цифры MDCCLXXVI (1776 — год принятия Декларации Независимости). Фасад пирамиды сложен из 72 кирпичей, а 72 — число имён Бога в учении иудейских мистиков — Каббале.

Число 13, назойливо колющее глаза при взгляде на Великую печать США, как правило, объясняют наличием только 13 штатов-колоний в Новой Англии в момент принятия ими Декларации Независимости. Однако страна-то ведь создавалась явно на вырост: число штатов вскоре заметно увеличилось, оттяпали землицы и у индейцев, и у мексиканцев, у нищих русских царей. Аляску прикупили за смешные деньги, а вот чёртова дюжина в государственной символике США как была, так и осталась. Интересно, что изображения обеих сторон печати на однодолларовой купюре, введённой в обращение в 1935 г., когда число штатов уже подошло к 50, обрамляются некими стилизованными рисунками не то раковин, не то растений, несущих грозди из опять-таки 13 ягод или жемчужин.