Чтение онлайн

Духовное сословие было открыто «вниз»: отставных священников записывали в крестьяне. Такая практика существовала до Екатерины II.

Дети белого духовенства наследовали сословную принадлежность родителей, но были обязаны учиться в духовном училище. В противном случае им также предоставлялся выбор: записаться в одно из податных сословий – купцов, мещан или крестьян. Учитывая, что для записи в мещане или купцы требовалось разрешение гильдии или городского магистрата, наиболее вероятной перспективой было оказаться в крестьянах. Также периодически на «лишних» детей священников, не получивших сана, устраивали охоты и записывали в солдаты.

В XIX веке дети духовенства были одним из основных источников пополнения «сословия» разночинцев.

Купеческое сословие, формально самостоятельное, было выделено из мещанского сословия и пользовалось всеми преимуществами, дарованными мещанам, однако со своими нюансами. Первоначально купечество состояло из двух гильдий, а с 1742 года – из трех. Распределение по гильдиям было окончательно оформлено «Грамотой на права и выгоды городам Российской Империи», оно происходило по сумме капитала. Так, к первой гильдии причислялись купцы с капиталом более 10 000 руб., ко второй – от 1 000 до 10 000 руб., к третьей – от 500 до 1 000 руб. Имевших капитал менее 500 руб. записывали в мещане.

В 1807 году был изменен размер требуемых для зачисления в гильдии капиталов – до соответственно 50 000 руб., 20 000 руб. и 8 000 руб. В 1863 году количество гильдий было сокращено до двух.

Купечество было освобождено от подушной подати, телесных наказаний и рекрутчины. Купцы имели право свободного передвижения, пользовалось хозяйственными привилегиями. Гильдейское купечество до 1898 года имело преимущественное право на занятие предпринимательством.

В мещане было записано все население городов. Окончательно сословие было сформировано «Грамотой на права и выгоды городам Российской Империи» Екатерины II от 21 апреля 1785 года [238] . Под мещанами (городскими обывателями) подразумевались, согласно грамоте, «все те, кои в том городе или старожилы, или родились, или поселились, или домы, или иное строение, или места, или землю имеют, или в гильдии или в цех записаны, или службу городскую отправляли, или в оклад записаны и по тому городу носят службу или тягость».

Все мещане подразделялись на 6 категорий:

1. «Настоящие городовые обыватели», т. е. жители (без различия происхождения, звания, занятий и т. п.), имеющие в городе недвижимость.

2. Горожане, записавшиеся в одну из трех гильдий. Записаться можно было всем, объявившим капитал, независимо от происхождения или прежнего занятия.

3. «Все записавшиеся в цехи», т. е. мастера, подмастерья и ученики различных ремесел.

4. «Иногородние и иностранные гости, приписавшиеся к городам для промыслов, работ и вообще мещанских занятий».

5. «Именитые граждане». В их число входили ученые, художники, капиталисты, объявившие капиталы от 50 и более тысяч, банкиры, объявившие капитал от 100 до 200 тысяч, и владельцы кораблей.

6. Посадские люди, т. е. старожилы, занимающиеся промыслами, рукоделиями и работами и не внесенные в другие части [239] .

Мещане имели право приобретать имущество «посредством торговли, промыслов, рукоделия и ремесел». За городом сохранялось право собственности на все приобретенные земли, пастбища, реки. Дозволялось заводить на городских землях мельницы, устраивать, содержать и отдавать в наем харчевни, корчмы и трактиры, иметь гостиный двор, учреждать школы, торги и ярмарки.

Мещан запрещалось переводить в крепостные, они имели право на свой сословный суд («мещанин без суда да не лишится добраго имяни, или жизни, или имения» и «мещанин судится мещанским судом»), обладали правом свободного передвижения (в том числе и выезда за границу), свободного переселения в другой город.

Хотя мещане обязаны были нести рекрутскую повинность, предусматривалась довольно любопытная мера – горожанин имел право выставлять вместо себя замену по рекрутскому набору или откупиться.

Мещанам было дано самоуправление – раз в три года город выбирал Общую городскую думу из представителей всех категорий горожан. Общая городская дума избирала шестигласную Городскую думу (в которой каждому разряду обывателей предоставлялось иметь один голос) под председательством городского главы. Выборные органы решали, преимущественно, вопросы городского благоустройства.

Наконец, крестьяне разделялись на помещичьих (крепостных), государственных и удельных. Существовало и более глубокое деление, так, из помещичьих выделили «посессионных», то есть приписанных к фабрикам и заводам в качестве рабочей силы.

Крестьяне не имели ни имущественных, ни личных прав. Они не могли приобретать недвижимость, открывать фабрики, работать по подряду, обязываться векселями, записываться в гильдии и многое другое. Все имущество крепостных считалось собственностью их владельца. К ведению барина относились нормы выработки, сфера деятельности, объемы барщины и оброка, а также личная свобода, место жительства и даже состав семьи. Характерная рекомендация поступила помещикам в 1721 году. Им не рекомендовалось продавать детей отдельно от родителей, чтобы «утишить вопль» в крестьянской среде.

Суд над крепостными крестьянами также вершил помещик, причем его права в этой сфере ограничивались лишь запретом выносить смертные приговоры. В отличие от стран, где существовало рабство, крепостные Российской империи, во всех остальных отношениях являясь имуществом, в отношении души считались подданными государя, и только он мог решать их судьбу.

В несколько лучшем положении находились государственные и удельные крестьяне. Им разрешалось торговать, а на вырученные средства они могли покупать землю и недвижимость (правда, повинности с них при этом не снимались). Государственным крестьянам было разрешено самоуправление: они избирали волостное управление, состоявшее из волостного головы, старосты и писаря. В селениях избирались старшины и десятские.

С другой стороны, именно из государственных крестьян создавали военные поселения. Содержание армии ложилось тяжелым бременем на казну. Так была изобретена форма армии, которая сама себя и содержала. Крестьян вместе с женами и детьми загоняли в военные поселения, в которых они занимались хозяйством (отдавая половину урожая государству) и одновременно военной муштрой.

Вся жизнь в поселениях регламентировалась армейским уставом, кроме того «были разработаны инструкции для военных поселян, казалось, на все случаи жизни: когда вставать, топить печь, выходить в поле или на военные учения, когда – и даже с кем – заключать браки, как кормить и воспитывать младенцев» – и т. д. [240] . Дети военных поселенцев с 7-летнего возраста зачислялись в кантонисты, а с 18 лет переводились в воинские части. С 45 лет поселенцы уходили в отставку, но несли службу в госпиталях и по хозяйству [241] . За малейшую провинность следовали жесточайшие наказания вплоть до смертной казни.

* * *

Реформы Александра II (отмена крепостного права, земская, судебные реформы и другие) устранили сословное судопроизводство, но не повсеместно и не для всех. Так, и в 1899 году в отношении дворянина нельзя было вынести приговор, лишающий его всех прав состояния или отдельных особенных дворянских прав и преимуществ, а также жизни – без рассмотрения вопроса лично императором [242] .

Дела крестьян (сельских обывателей) продолжал рассматривать свой сословный суд. Причем, в отличие от других сословий, к крестьянам разрешалось применять наказания не только по суду, но и «по законному распоряжению поставленных над ними правительственных и общественных властей» [243] .