Чтение онлайн

было перебито множество воинов. В это время отделились болгарская

держава и церковь, а духовные, советники и все управители не переставали

тем временем бороться из-за власти и не упускали случая приобрести

новые имения и богатства в городах и областях [следует библейская цитата

о корыстолюбивых людях].

Так как же, по вашему дьявольскому мнению, можно угождать таким

людям? [следует библейская цитата о человеческой порочности].

Потом, в царствование Апсимара, Филиппика и Феодосия-Бороды

Адрамического персы захватили у греков Дамаск и Египетскую державу;

затем, при Константине Навозоименном [Копрониме] от греческого

царства отложились скифы, а при Льве Армянине, Михаиле Аморене и

Феофиле отторгся Рим со всей Италией; после этого все они избрали себе

в цари латинского князя Карла из земли внутренних фрягов [франков], и во

многих италийских странах поставили себе собственных королей, князей,

властителей и управителей. Также и в Нейстрии и в Испании, и в

Далмации, и у французов, ц в верхне-немецкой земле, и у поляков, и у

литовцев, и у готов, и у валахов, и у молдаван, также и у сербов и болгар,

когда они отделились от Греческого царства, установилась своя власть, а

Греческое царство из-за этого еще больше распалось. В царствование же

Михаила и Феодоры благочестивых персы захватили Божий город

Иерусалим, Палестинскую землю и Финикийские страны; столица пришла

в еще больший упадок и испытывала частые потрясения от нашествий и

войн, а тем временем духовенство и советники не оставляли своих

зловредных привычек, и не только не беспокоились о таком разорении

царства, но как бы сном считали эту гибель. Ведь вы также, подобно им,

злодейски желаете себе славы, чести и богатства сверх меры, на гибель

христианству! До того времени греки брали со многих стран дань, но

потом сами стали платить дань - не по Божьей воле, а из-за беспорядка,

подобного тому, который вы затеваете. Таким образом, столичный город

все это время пребывал в упадке, вплоть до царствования Алексея,

прозванного Дукой Мурцуфлом, при котором столица была захвачена

фрягами [западными народами] и попала в тяжелейший плен, п так

погибла благочестивая и великолепная Греческая держава. Затем Михаил

284

Палеолог изгнал латпнян из Царьграда и вновь создал царство, ничтожное

по силе; оно просуществовало до царя Константина, прозванного Дрогасом

[Драгазесом], а при нем явился за наши грехи безбожный Магмет, погасил

Греческую державу и, подобно ветру или сильной буре, не оставил от нее

ни следа. (Воспомяни же...безбожный Магмет греческую власть погаси, и, яко ветр и

буря зельняя вся без вести сотвори. - В доказательство того, что не самодержавие

«противно разуму», а что, напротив, неизбежно должно разориться государство «от

злодейственных человек» и «от попов владомое», царь излагает длинный очерк

библейской и византийской истории. Особенный интерес представляет изложение

царем последнего сюжета: вопреки пренебрежительному замечанию Костомарова, что

царь «мог все эти знания перевести на письмо Курбскому из любого Хронографа»

(Исторические монографии, т. XIII, 1881, стр. 261), очерк византийской истории,

сделанный царем, не совпадает с известными нам текстами Хронографа (напр.

Хронограф ред. 1512 г.
– ПСРЛ, XXII; некоторые совпадения наблюдаются с еще не

изданным так называемым «Еллинским летописцем»), и вопрос о его источниках

требует специального изучения. От перечисления владений «Августа-кесаря» (среди

этих владений он называет «Лесею» и «Азею» в качестве различных стран - ср. ниже,

прим. 2 к посланию Полубенскому) царь переходит непосредственно к распаду

Империи после смерти Константина (337 г. н. э.), далее он упоминает борьбу в Италии

при императоре Маркиане (450 - 457 гг.) и Льве Великом (457 - 474 гг.); «Зинзирих» -

вождь германского племени вандалов Гейзерих, захвативший в 427 г. африканские

владения империи, а в 450 г. Рим (наименование «рига», поставленное Грозным после

имени «Зинзерих», означает «гех», король, и может относиться к любому лицу, скорее

всего, к самому Гейзериху - ср. ПСРЛ, XXII, 285, 324: «риги же свои князи называют

фрязи»). Дальше (в отрывке, пропущенном в до сих пор известных списках)

упоминается император Анастасий Дикорос (491 - 518 гг.) из Диррахиума (нынешний

Дуррес в Албании), при котором, действительно, произошло крупное восстание а

армии, руководимое Виталианом (515 г.); вскоре после смерти Анастасия начинается

наступление Ирана на Византию при Хозрое I (531-579 гг.). Пропустив царствование

Юстиниана Великого, Грозный затем переходит к императорам Маврикию (582 - 602

гг.) и Фоке (602 - 610 гг.) и упоминает завоевания иранского шаха Хозроя II (590 - 628

гг.), относящиеся к этому времени. Далее упоминается император Ираклий I (610 - 641

гг.), - вначале ему действительно досталось «худейшее» царство, но затем император

вернул значительную часть завоеваний Хозроя, -и Юстиниан (Грозный пишет

«Юстип») II Курносый (Ринотмет - «с обрезанным носом»; 685 - 711 гг.), терпевший

многократные поражения от «варваров» (арабов, болгар), свергнутый с престола одним

из своих полководцев и вернувший себе власть с помощью болгар. В связи с этой

помощью от болгарского хана, Юстиниан II принужден был признать за ним титул

«кесаря» и обязаться уплачивать ему дань (не ясно, о каком отделении болгарской