Практика интегральной жизни
Шрифт:
От момента к моменту практика различающей мудрости нуждается во всех ваших способностях, чувствах, интуиции и даже инстинктах. Это йога живого сознавания, непрерывно отсекающая омрачения и освобождающая место для ясности, вводящая вас во всё более и более утончённый контакт с реальностью.
Берите ответственность
Берите на себя ответственность за то, чтобы принимаемые вами решения соответствовали вашим высшим возможностям. Это суть практики.
Важно научиться брать на себя ответственность за привычные способы мышления, проявления эмоций, модели поведения и всего, что выражает и укрепляет обусловленные состояния и паттерны. Когда вы понимаете, что эти установки, убеждения, настроения, поведение или даже организационные вопросы в вашей жизни не поддерживают ваш рост к большему сознаванию, заботе и служению, вы можете задуматься о других возможностях, принять новые решения и действовать в соответствии с ними. Одним из таких решений может стать переоценка вашей ПИЖ и принятие на себя обязательств по более глубокой практике в том или ином виде.
Этот процесс иногда проливает свет на какие-то новые области. Вы можете увидеть ваши привычные модели поведения и принять ответственность за них. И, возможно, иногда вы не захотите этого делать. Серьёзные практикующие снова и снова – как в начале практики, так и на протяжении жизни – обнаруживают скрытые и более глубокие уровни своих конкурирующих обязательств. Люди не действуют согласно тому, во что они верят, по вполне понятной причине: они также считают важным что-то ещё, например, комфорт или нечувствительность, или привычку к ограниченности самой по себе.
В этом случае нам поможет сознавание. Мы можем распознать наши конкурирующие обязательства. Мы можем увидеть результаты наших прошлых выборов. Мы можем понять, куда наши текущие привычки приведут нас. Если нам повезёт, мы можем принять решение открыться сознаванию, жизненной энергии, присутствию, заботе и ответственности.
Высвобождайте вашу энергию и внимание
Когда мы живём бессознательно, мы запускаем привычные паттерны, что отнимает большое количество нашей энергии и внимания. Это включает в себя привычные модели мышления и проявления эмоций, отвлекающие раздражители, беспокойство, еду, разговоры, прослушивание радио или просмотр телевизора. Это лишь некоторые примеры того, как мы истощаем себя, вместо того чтобы проводить через себя жизненную энергию.
Практика интегральной жизни постепенно укрепляет нашу внутреннюю мускулатуру. При помощи этих мускулов мы можем высвободить и использовать большое количество энергии и внимания, повышая таким образом личную эффективность и эффективность практики и делая нашу жизнь более счастливой. Это мужское сострадание и строгость к себе необходимы при выборе роста и трансформаций. Основные способности для практики таковы:
Способность переносить дискомфорт – как дискомфорт от нелицеприятного самоосознавания, так и дискомфорт от мешающих бессознательных паттернов мышления и поведения.
Интерес к включению новых перспектив – как перспектив других людей, так и метаперспектив на наши собственные перспективы.
Стремление к увеличению энергии и осознанности, которые сильнее, чем зависимость к привычному утешающему поведению.
Способность прерывать бессознательные привычки и собирать богатый урожай высвобождённой энергии и осознанности.
Открытость ко всё более и более возрастающему потоку жизненной силы, способность переносить всё большую интенсивность (вместо принудительной разрядки этой жизненной силы и отбрасывания потока энергии прочь).
Я никогда не бывал на медитативных ретритах, поэтому, плохо понимая, что делаю, записался на строгий традиционный дзенский пятидневный ретрит. Мы пели на японском. Час за часом, день за днём мы молча сидели, молча ходили, молча убирали на кухне, молча ели.
У меня болела спина; затекли ноги; вокруг меня кружили мухи, то и дело садясь мне на шею. Это сводило меня с ума. Но за малейшее движение или ёрзание я получал палкой по спине от моего учителя.
Злость и дискомфорт окончательно свели меня с ума. Я не мог поверить, что сам устроил себе такую пытку. Я ненавидел учителя; я реально хотел его убить. Я вспоминаю, что пару раз ловил себя на мысли: «Если он ещё раз остановится передо мной со своей палкой, я сломаю её об его голову, а обломки затолкаю ему в глотку!»
Упорные, похожие на автоматы послушники вокруг меня подчинялись подобному обращению. Я их презирал. Но каким-то образом я не сбежал. Я остался. Я продолжал сидеть.
Я продолжал ощущать, как мои чувства подобно вулкану извергались внутри меня. В те моменты, когда я уже практически не мог сидеть неподвижно, но всё-таки выдерживал и не двигался, я ощущал столь интенсивную волну энергии, проходящую через меня, что мне казалось, я сейчас воспарю. Мне было так неприятно, что это было почти изменённым состоянием сознания.
Но, поскольку других вариантов не было, я подчинялся тому, что мне говорили. Я просто сидел. Я глубоко вздыхал. Я расслаблялся. Я продолжал сознавать текущий момент.
И моё состояние продолжало меняться. Иногда на меня накатывали волны экстаза, и я думал, что достиг просветления. Затем я опять чувствовал себя ужасно. Потом мне становилось скучно. Потом я думал, что не могу оставаться здесь больше ни секунды.
После нескольких дней я по-прежнему чувствовал всё это, но также я начал получать удовольствие от того, что я свидетельствовал, как всё это разворачивается. В глубине своей ненависти я начал ощущать любовь к этой спартанской практике дзендо. Это было бесконечно нелепо, пусто, безупречно и лучезарно.
В последний день ретрита я был полон энергии. Я казался себе тысячеваттной лампой накаливания, сияющей во всех направлениях! В то же время я был совершенно спокоен, тих и прозрачен. Мир внутри меня был столь глубок, что меня не беспокоило даже собственное безумие.
Я понял, что всю эту неделю моя энергия была сконцентрирована благодаря практике. Я был так сияющ и чист потому, что не сбрасывал энергию привычными для меня способами – едой, суетой или болтовнёй. Жёсткие традиционные правила стали для меня кирпичной печью с маленькой заслонкой, тогда как мой привычный образ жизни напоминал костёр на вершине обдуваемого всеми ветрами холма.
Это был огромный дар и поворотная точка. С того момента каждый раз, когда я применял это понимание на практике, оно всегда показывало мне, как я могу укрепить свои обязательства, ясность и энергию.
Это изменило способ, которым я переживаю дискомфорт и интенсивность. Они больше не сводят меня с ума. Я вижу в них великолепную возможность продвинуться ещё дальше в практике.
Будьте своим лучшим другом
Жизнь как практика включает выбор в пользу целостности и здоровья, в том числе и реализация вашего неисследованного потенциала. Поэтому она полна глубокого сочувствия, даже когда принимает формы отказа. Эта высота заботы о себе выражает женскую форму сострадания:
Естественное удовольствие от сознавания самого по себе (весьма похоже на естественное стремление взобраться на холм и насладиться открывающимися видами).
Приятное влечение к удовольствию, неотделимого от здорового, сознательного, воплощённого человеческого существования, c наслаждением, объединяющим чувства, дыхание и сознавание.
Сильная внутренняя приверженность здоровью и росту на протяжении всей жизни (часто тесно взаимосвязанная с обязательством служить другим людям).
Умение прощать себя, принятие ограничений, недостатков и карм с открытым сердцем, даже когда вы полностью отпускаете себя в процессе их исцеления и трансформации.
Сопротивление сопротивлению?
Сопротивление ранит. Когда мы страдаем, мы страдаем больше всего от того, как мы относимся к нашему опыту, чем от опыта самого по себе. Мы боимся страданий и сопротивляемся опыту, подрывая свою способность пребывать в текущем моменте. Определённое количество боли неизбежно, однако внутренний опыт сопротивления боли гораздо хуже. Но как же остановиться?
Ключевым здесь будет сознавание. Центральным и универсальным аспектом практики является то, что вы замечаете сопротивление – и расслабляетесь в текущем моменте. Когда вы смотрите на сопротивление с подлинным любопытством, часто вы с удивлением обнаруживаете его бесполезность. Когда вы делаете это снова и снова, сопротивление само по себе постепенно ослабевает.
Но мы не просто сопротивляемся болезненному опыту. Мы сопротивляемся также росту, практике и новому сознаванию.
Иногда нам требуется здоровая мужская самодисциплина, а иногда нужно сложить оружие и позаботиться о себе. Иногда нужно и то и другое одновременно. Мы можем принять себя именно такими, какие мы есть, даже когда мягко выходим из своего транса, познавая свободу от бессознательных тенденций.
Равновесие между мужскими и женскими качествами – это не статическое идеальное положение, но динамическая игра. Жизнь немного похожа на сплав по горной реке. Она демонстрирует нам широкий диапазон состояний между водоворотами и покоем и огромное количество нюансов и полутонов между ними. Она оживляется всеми этими потоками. Искусство в постоянной настроенности на постоянно меняющиеся требования каждого момента.