Праздничная культура Вологодского края
Шрифт:
В предвоенные годы эта игра приобрела черты, отражающие современный быт. Так, в д. Лепручей горюн называли «вокзалом», а о сидящих в горюне (за печкой) говорили: «Сегодня эта пара на вокзале».
Отметим, что игра к столбушке (гореванье у столбушки, ходить в ГОРЮН, горе вести и т. п.) проходила независимо от остальных развлечений на беседе (плясок, подшучиваний, игр), как бы составляя их фон. Ею же могла и завершаться беседа: ведущий (хозяин. УРЯДНИК, вожак) постепенно по просьбам парней отсылал девушек в сени или на крылечко и образованные пары (конечно, при наличии взаимного согласия) больше на беседу не возвращались — парень провожал девушку домой.
СОЛДАТСКИЙ НАБОР, НАБОР (Волог., Када.), ШЕПТУНОМ (д. Подволочье), ЖЕНИТЬБА (Кадн.), СВАТАТЬСЯ, СВАТОМ (д. Холшевиково), ДРУЖБУ ЗАВОДИТЬ (д. Дёмино), НЕВЕСТУ ВЫБИРАТЬ (д. Верхний Конец, д. Янголохта), СОМУТОХОЙ (д. Едовинская), ЗДОРОВАЦЦЯ ХОДИТЬ (д. Оленево), ОТТОПЫШ (Тарн.). Одним из наиболее распространенных мотивов посиделочных игр является угадывание суженого. Именно он положен в основу игра «в солдатский набор». Самый ранний вариант этой игры из Вологодского края, относящийся к 60-м годам прошлого века, описан Н.С.Преображенским под названием «женитьба».
«Все девушки сели рядом на лавку. Одна из них каждой назначала парня, который должен быть ее «женихом» и которого она должна принять к себе. Это назначение делалось секретно от ребят, и они должны были наугад попадать к той, которой были назначены. Как скоро девушки сели на места, один из парней вышел из группы и подошел к девушке. Если он попал к той, которой был назначен, она вставала, кланялась ему и приглашала сесть к себе на колени. Если же парень не попадал по назначению, то та, которой он поклонился, в ответ на поклон вставала и поворачивалась к нему спиной, а затем снова садилась на лавку. Это означало, что парню отказывают, потому что он не нашел своей суженой-ряженой. Так он должен был идти далее и получал такие ответы на свои низкие поклоны до тех пор, пока не находил той, которой был назначен, и та уже в утешение садила его к себе на колени.
Когда ребята сели девушкам на колени, был сделан залпом всеобщий звонкий поцелуй. Вслед за поцелуем ребята сошли о девичьих коленей и сами сели на их места, а девушки должны были в свою очередь подходить к женихам, которые на поклоны красавиц отплачивали им тою же монетою. Когда все девушки сели к ребятам на колени, снова раздался поцелуй и «женитьба» кончилась. Весь интерес этой игр» заключался в получении отказов» (о. Никольское Кадн.).
К А.Шустиков также приводит описание этой игры. Отличиe ее от вышеприведенной заключается в выражении отказа: «если парень подойдет не к той, с которой ему назначено поцеловаться, то последняя щелкнет в ладоши, и парень отходит прочь не солоно хлебавши».
Игра солдатский набор, записанная в 60-х годах прошлого века В.Александровым в Вологодском уезде, также отличалась от приведенной выше лишь незначительными деталями: наличием «наборщика» и выбором партнера по желанию самого игрока. Вот это описание.
«Девушки садились на одну лавку, парни — на другую. Из парней выбирали самого ловкого и расторопного — «наборщика». Он подходил к каждому из парней и спрашивал у них, которая девушка им люба или которую они берут в «солдаты». Каждый отвечал, причем, если эта девушка уже забрана, наборщик говорил ему об этом, и парень выбирал другую. Опросив всех, наборщик шел к девушкам, брал за руку первую, ближайшую, подводил ее к молодцам, поворачивал раза два перед ними, чтобы показать, хорош ли «солдат», и приказывал кланяться одному из них. Девушка должна угадать, кто ее выбрал, или которому она нравится, — тому и кланяется. Если угадала — она годится в «солдати» и «наборщик» велит им поцеловаться. Поцеловав три раза молодца, девушка садится ему на колени. Затем наборщик обращается к ним, говоря: «Поздоровайтесь!» (то есть «Поцелуйтесь три раза!»). Наборщик следит за поцелуями, и когда молодец и девушка кончат «здороваться», он опять приказывает им целоваться: «Познакомтесь теперь!» Так повторяется со всеми. Затем молодцы меняют своих «солдат». После этого «набирают» девушки».
Эта игра продолжала оставаться очень популярной в 20-30-е годы, и даже в послевоенный период. В видоизмененном виде (два игрока должны угадать, который из двух других игроков вызвал их к водящему) она была известна и в 50-60-е года.
Так, в д. Подволочье на большой беседе одна из девушек обходила подруг ж шепотом сообщала им на ухо какой-то номер (от I до 20 или 30), а затем, отойдя в сторонку, выкрикивала один из номеров. Парни по очереди вставали и проходили мимо сидящих девушек, пытаясь угадать, которой из них этот номер принадлежит. Если парень угадывал, то торжественно награждало тройным поцелуем. Если же ошибался и останавливался возле девушки с другим номером, то игра завершалась шуткой: девушка дважды целовала его (в щеки), а в третий раз вместо губ подставляла ухо. Затем выкрикивали следующий номер. Понятно, что девушка, которая хотела поцеловаться со своим «дролей», могла помочь ему сделать правильный выбор каким-либо знаком или взглядом.
В д. Оленево похожая игра была на маленькой беседе.
Всем девочкам раздавали шепотом игровые имена, а мальчики должны были угадать, кому принадлежит названное имя. С угадавшими девочки, встав, «здоровались», то есть пожимали им руку. Причем девочки имели право выбора: если к названной подходил парнишка, к которому та не питала симпатий, то она могла сделать вид, что он не угадал. Мальчики посмелей и постарше садились к «угаданным» на колени.
В деревнях Нижнеспасского с/с (Тарн.) девушка, обходя всех парней, останавливалась и топала ногой перед тем, которому, как она думала, названо ее имя. Если она угадала, то менялась местами с парнем, если же нет, то возвращалась на свое место и вновь ждала своей очереди. Пара, оставшаяся последней, «женилась», то есть им хлопали в ладоши.
В некоторых местах существовали обычаи, близкие по своему характеру к вышеприведенным играм. В д. Янголохта, ранее населенной вепсами, парни выражали девушкам свою симпатию довольно необычным способом. Девушки снимали колечки и складывали их на блюдо. Затем парни разбирали колечки, надевали их, а ведущий спрашивал у девушек, кто из парней, по их мнению, надел их кольцо. Девушки могли угадывать трижды. Та, которая отгадала, «гулять будет с этим парнем, это — любовь твоя». Если же девушка все три раз ошибалась, то парень возвращал ей кольцо, хотя нередко после этого носил его еще 2–3 дня.
В других вариантах игры выбор приходилось совершать вслепую, с завязанными глазами. «Давайте дружбу заводить горе пополам делить», — предлагали, например, девушки на посиделках в д. Демино. Для этого одной из них завязывали глаза, она шла вдоль сидящих и дотрагивалась до них. У парней опрашивала: «Ты мой?» Если тот отвечал: «Нет, не твой», — то она двигалась дальше, если же говорил: «Твой», — то девушка садилась рядом. Затем завязывали глаза другой девушке и т. д. Когда все девушки рассядутся, игру повторяли, только угадывали уже парни.
В д. Пеструха парни за печкой накрывали кого-либо о головой полотном или шалью, подводили его по очереди к сидящим на лавках девушкам и спрашивали ее: «Люб тибе этот, али не люб?» Если девушка говорила: «Люб!» — то сдергивали покрывало и парень, который под ним скрывался, садился рядом с девушкой. Получив ответ: «Не люб!» — парни вели «нелюбого» к следующей девушке. Если же все девушки давали такой ответ, уводили его снова за печь. Потом выводили следующего и т. д. Часто такую забаву устраивали, когда кто-либо из парней хотел завязать знакомство с девушкой, которая по тем или иным причинам казалась ему недоступной. Тогда приятели, накрыв его, подводили к этой девушке (иногда парни делали это сами, без помощников), что было как бы шуточным предложением познакомиться, а при отказе сразу же уводили обратно, то есть отказ становился как бы не столь публичным, а следовательно и не столь позорным.
СУСЕДКОМ, СУСЕДУШКОМ/СОСЕДИ (Кич. — Гор., Нюко., Тарн., В.-Уст., Хар., Белоз.), СУСЕДУШКО ВЫВОДИТЬ или РАЗВОДИТЬ (д. Малиново, д. Андррново), В ПАРЫ, ПАРОЦЬКА (Д. Тырлынинская), В РЕМЕНЬ (д. Сысоево, д. Мякинницыно), ДОВОЛЕН-НЕ ДОВОЛЕН (Ник.). Игра в суседки упоминается в архивных материалах конца прошлого века, однако в силу ее общеизвестности не сохранилось сколько-нибудь подробного ее описания. В 20–30 годы нашего века и даже позже она продолжала оставаться одной из самых популярных игр.