Чтение онлайн

всей Речи Посполитой не было ни порядка, ни уважения к закону

и властям, ни взаимного согласия между согражданами. Со вступ-

. ления на престол Михаила сеймы не оканчивались, а были

срываемы; то же делалось и с предварительными сеймиками, собиравшимися по воеводствам; невозможно было ничего

предпринимать законно. Между немногими сановниками, стояв-

242

шими по уму выше прочей массы польских граждан, был тогда

коронный гетман и маршал Собеский; он знал и понимал

положение дел и не раз указывал сейму на необходимость скорее

принять меры к защите края, увеличить численность войска, привести в лучшее состояние артиллерию и войти в оборонительный

союз с христианскими государствами. Он советовал даже

попытаться уступками склонить на сторону Польши Дорошенка и

отвлечь его от Турции. Все его советы и представления не могли

быть приняты: сейм, собравшийся в январе 1672 года, по примеру

прежних сеймов, был сорван.

Последняя война Дорошенка с Ханенком и поляками на

Подол ии вызвала за собою объявление Турциею войны Польше.

Дорошенко молил падишаха через своего резидента заступиться за

Украину и указывал, что в настоящее время удобно победить

поляков и овладеть польскими городами. По этому поводу в феврале

или в марте 1672 года падишах отправил королю Михаилу письмо, в котором говорилось: <Мы хотели провести зиму в Анатолии, но

принуждены были повернуть победоносные наши силы к

Адрианополю, услыхавши, что вы войском вашим беспокоите владения

гетмана Дорошенка. который со всем народом козацким поступил

в число невольников высокого порога нашего. Желаем настоящей

грамотой нашей предостеречь вас: удержитесь от оскорблений и

насилий означенному гетману, оставьте в покое и безопасности

землю и жительство Козаков и удалите войска ваши в пределы

вашего государства. Иначе - всякий неприязненный шаг со

стороны вашей и ваших войск будет нами признан за нарушение

мирного договора, и с наступлением будущей весны мы двинемся

против вас во всем величии и могуществе нашего халифата с

непобедимым воинством, которое многочисленнее звезд и

мужественнее львов. Выбирайте, что хотите: либо мир, либо к бою

будьте готовы>.

По отсылке этой грамоты, не ожидая на нее ответа, дан был

указ всем анатолийским и румелийским войскам собраться в

Адрианополе к 23 апреля, а крымскому хану Селим-Гирею послано

5.000 червонцев на сапоги, как велось всегда, когда хан

призывался со всеми ордами на войну в помощь турецким войскам.

Привезши султанскую грамоту польскому королю, Чауш-Ах-

мет воротился из Польши 4-го дня мусульманского месяца му-

харрем (по нашему времясчислению 4 мая) и привез ответ

польского короля. В нем припоминалось, что Речь Посполитая долгое

время старалась удерживать Козаков от набегов на турецкие

черноморские побережья, и это послужило причиною многих

несчастий для Речи Посполитой, потому что козаки, при невозможности

производить грабежи в мусульманских краях, ради добычи

подняли мятеж против Польши и, соединяясь то с татарами, то с

243

Москвою, разоряли польские области. Королевский ответ гласил

так: <Ваше блаженство называете Украину своею собственностью, но Украина от веков была наследием наших предшественников, и сам Дорошенко не кто иной, как наш подданный. Прилично

ли и сообразно ли с духом мирного договора землю, принадлежащую нам по,воле Всевышнего и по праву наследства, отнимать

из-под нашей власти и отдавать наиподлейшему из рабов порога

нашего? Уступать ее негодяю, разбойнику, отверженному, достойному презрения, который, забывши стыд и приличие, прежде

привязался к стороне московского царя, но скоро был отогнан, когда

узнали его непостоянство, лживость и предательское сердце? Царь

московский подданству этого изменника предпочел нашу

королевскую дружбу. Теперь, для уничтожения возникших между нами

и вами недоразумений, мы не замедлим отправить нашего посла

к стремени вашего блаженства, а Дорошенка с козаками оставим

в настоящем положении, пока дружественными способами не

уладим возникшие между нами неудовольствия. Утешаем себя

надеждою, что и со стороны вашего блаженства не будет без

причины нарушен существующий между нами мир, потому что Бог, высочайший судья государей, сурово карает попирающих права

справедливости>.

По восточным дипломатическим законам приличия не

следовало вторично об одном и том же предмете посылать грамоты от

лица падишаха. Поэтому в ответ на королевскую грамату визирь

послал письмо коронному подканцлеру Ольшевскому, где изъявлял

удивление, что в грамоте польского короля Украина названа

наследственной польской областью. <Один Бог>, - выражался он, -

<может быть наречен владыкою земель; оный предвечный

правитель мира установил такой закон, что края, терзаемые

междоусобиями и бесправием, предаются под покровительство

могущественных властителей. Таким путем и народ козацкий, по воле

Провидения, достался под господство дома Османов. Этот народ

издавна был свободен и самостоятелен; полагаясь на силу

заключенных с вами договоров и условий, он добровольно отдался под

ваше главенство и долгое время оставался вам верным, пока

наконец не стало ему сил терпеть долее от вас утеснений, беззаконий

и отягощений; тогда, видя, что условия, заключенные с вами, вами же нарушены, он, ради охранения своей страны и своего

имени, поднял против вас оружие. Выбившись из-под вашей