Чтение онлайн

При этом в Министерстве образования измышляют современные научные методики учебного процесса, не замечая главной проблемы. Почему? На всевозможных методиках можно защитить диссертации, а затем с научной кафедры вещать псевдонаучную чушь. А спросите в какой-нибудь беспросветной глухомани простого пастуха - как улучшить школьное образование. И вы удивитесь проницательности весьма далёкого от педагогики человека.

Единственный и верный способ - поднятие авторитета учителя. Чтобы вонючая сопля и сияющие любовью родители стояли навытяжку перед школьным учителем, слушали и молчали. А придя домой, любимое чадо мордой о стол, приговаривая: "Ты не дорос осуждать учителя, не мешай учиться другим". И неважно, что порой родители из числа чрезмерно образованных "академиков" по опыту и знаниям не соизмеримы с 20-летней "училкой". Проявляя хотя бы внешнее уважение к учителю, мы настраиваем своих детей учиться. Основы эффективности учебного процесса закладываются не в школе, а в семье.

Школьный учитель - величайшее достояние нации. В подавляющем большинстве случаев в школу идут не за деньгами, а в силу потребности отдавать себя. Основное, что должны делать вышестоящие над школой структуры, - это всячески оберегать учителя и ставить на место несовершеннолетнего "героя" и взрастивших такое чудо родителей.

Поэтому нельзя проблемы современной школы разрешить в классе или учительской, а проблемы армии - в военкомате или на занятиях по изучению Устава. Учитель и офицер просто не обладают нужными инструментами и методами воздействия. Нелепо с них требовать желаемого результата.

Происходящие в стране катастрофы власть пытается устранить и не допустить впредь примитивными способами - "лопатами и вилами": наказать виновных очередной аварии и подкинуть денег туда, где вдруг стало совсем плохо.

Как велика магия денег! Для Министра финансов или сидящего на сундуке с драгоценностями это естественно. Но вера в чудодейственные финансовые примочки проникла даже в такую далёкую от государственного управления область, как культура. И чиновники от искусства, и его гениальные творцы поют одну и ту же песнь: "Культура гибнет, а вместе с ней народ. Дайте денег на культуру и Вы спасёте Россию". Но на выделенные средства можно лишь построить Дворец культуры, где актёры, танцоры и певцы будут окультуривать массы. Таким образом, внедряется мысль, что из любого исходного материала просто с помощью денег можно сделать культурную личность. Вложение денег в Центры культуры без массовой тяги к культуре есть их пустая трата. Да, деньги нужны, но поднять культуру одними только деньгами невозможно. Есть, впрочем, одно специфическое применение денег, необходимое, но не достаточное, которое напрямую влияет на культуру. Это массовое строительство общественных туалетов и контроль за их чистотой.

Но вернёмся к властным структурам. Напрашивается вроде бы очевидный вывод - надо наверх поставить умных. Но это скороспелый поверхностный взгляд. Власть не виновата в немощи. Глупо её в этом обвинять, если больно общество. Даже если случится чудо, и мы с помощью избирательных процедур или мятежных действий приведем к власти очень достойных, то в России ровным счётом ничего не изменится. Все благие начинания новых будут профанацией действий и прыжками на месте. И в этом нет злого умысла властителей. Здесь не ошибки, а неизбывная беда власти, пытающейся действовать при пассивности масс, якобы на пользу этим массам. Только те решения или идеи могут быть реализованы и полезны, которые согласуются с культурной средой народной жизни. Любые другие начинания погибнут в болоте околовластной прослойки, не дойдя до безмолствующего пока народа. Лозунг модернизации производства и в целом России несостоятелен без ниспровержения господствующей (не путать с официальной) идеологии - идеологии стяжательства и торгашества.

"Невозможно добиться конкурентоспособности страны, не изменив культуру" (А.Идрисов). Под культурой здесь следует понимать поведенческие нормы, жизненный уклад и набор нравственных ценностей.

Сегодня бесполезно с надеждой ходить к избирательным урнам или с отчаянья "бузить" на Болотной площади. Страну может спасти только народ - истинный творец истории. И спасение начинается с формирования нового человека с новой идеологией. Но кто-то должен уловить чаяния народа и толкнуть его в нужном направлении. Четыре века назад при полном развале государственности страну спасло ополчение Минина и Пожарского. Было и первое под руководством Ляпунова, не достигшее цели из-за внутренних дрязг. Примечательно, что внутренней движущей силой обоих походов была не столько самоорганизация масс, сколько проповеди и обращения к народу патриарха всея Руси Гермогена, за то и замученного поляками. Вдохновил народ на борьбу именно он, сыгравший ту же роль, что и Сергий Радонежский перед Куликовской битвой.

Власть не может создать нового человека. Властной верхушке в лице высших сановников это просто не по силам. Необходимо не властное воздействие, а нравственное. Вы спросите: "Зачем? У нас много честных людей!" Мало иметь много - их должно быть подавляюще много и в нужном месте.

На одной из встреч президента с народом был затронут вопрос застройки Есенинских мест в заповеднике Рязанщины. В ходе последующей беседы с Рязанским губернатором, от президента следует резолюция: "Разобраться! Как могло произойти?". Проницательные умники наверняка сразу подметили, что следовало бы поставить вопрос по-другому - надо разобраться с губернатором. Почему он был в неведении? Почему такие события проходят мимо него? Но сама постановка таких вопросов предполагает следующий шаг - снятие с должности. И этот шаг не делается. Почему?

Сначала ещё один пример. Несколько лет назад появилось в сети "Открытое письмо работников Министерства" (не стану говорить какого) обличительного характера с подписями и фактами. Как встревоженный улей Министерство гудело несколько дней - что будет? Тишина. Люди ещё подождали - и опять ничего. Единственное, что сделала власть, - она немного изменила название статьи на "Открытое письмо якобы работников Министерства". Чувствуете разницу?

Думающие скажут: "Каков поп, таков и приход. Министра менять надо, а уж новый пусть всю команду перетрясёт". А понимающие вздохнут и вспомнят притчу Р.Рождественского о кузнеце. У кузнеца были золотые руки, но попутал его бес и украл он лошадь. На мирском сходе долго судил народ. И первоначальный призыв "повесить кузнеца" сменился на другой: "Давайте повесим бондаря, он - бездельник и пользы нам от него всё равно нет".

В команде президента короткая скамейка запасных и иной раз ещё и пустая, так что и менять-то не на кого. Власть не способна всколыхнуть море народной жизни и в условиях дефицита активности масс вынуждена выбирать из скудных источников, - из тех, кто пасётся вокруг.

Даже при огромном желании верховная власть не сможет изменить на своём уровне, а тем более на этажах пониже, менталитет, в котором продажность - норма, где царствуют культ потребления, корыстный дух наживы и маниакальное стремление к власти.

Главное отличие прежней элиты России из дворян и великих предпринимателей-промышленников от сегодняшней элиты заключается в том, что они могли и не стеснялись сказать: "Я люблю Россию". Да, они могли украсть, но для них немыслимо было вывести деньги за границу. Да, они грабили народ, но никогда не грабили Россию, потому как ощущали себя её частью.

Массовое появление новых людей возможно только при ментальном сдвиге. Спровоцировать его не под силу ни действующим парламентским партиям, ни карманным союзам типа "Наши" или "Ваши". Коррекцию менталитета способно осуществить народное движение - на первоначальном этапе под эгидой, - как кажется автору, - Российского Дворянского Собрания. Цель движения - вырастить из пассивной массы, скулящей мантру "сделайте нам хорошую жизнь", самостоятельных строителей новой жизни.

ЧТО ЕСТЬ РЕАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ

И ГЛАВНОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ ОБЫВАТЕЛЯ.

Миллионы обычных людей, которые ощущают себя маленьким человеком, на вопрос, - кто олицетворяет власть в России, дадут разные ответы: Президент, Правительство, Дума, а кто-то скажет - вся многомиллионная свора чиновников. Но все персонажи на политической арене - куклы и их пляски не более чем трепыхания в невидимой паутине. Титаны могут плясать свой танец, а гении - быть заводилой хоровода и даже под свою музыку, если её мелодия созвучна вкусам всех участников карнавала. Властитель, задумавший навязать народу чуждый ему ритм, например, Павел I или его отец, попросту сметаются со сцены. Кто же этот могущественный кукловод, правящий бал?

И могущественные персоналии, и их свита подчиняются господствующей идеологии, которая возносит на Олимп власти своих приверженцев и не позволяет действовать случайно попавшим туда чужим.

Яркий пример торжества идеологии над грубой силой можно найти в сравнении методов военных действий. Три тысячи лет назад древняя Ассирия воевала, применяя тактику "выжженной земли", уничтожая всё, что не могла или не желала забрать - и мирных жителей, и плоды их труда. Они действовали в соответствии с понятиями того времени. Сегодня так нельзя. США "проиграли" войну Вьетнаму, потому что на его стороне был непобедимый союзник - мировое общественное мнение. Сегодня ни одна из мировых держав не может уничтожить другое государство, пусть даже маленькое островное, потому что это противоречит принципам демократии.