ЖАНРЫ

Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос
Шрифт:

Данный взгляд вглубь веков только затем, чтобы подчеркнуть одну мысль. Не стоит самолюбоваться своим дворянством. Оно не безусловное основание порядочности, а отсутствие дворянских корней не основание отказать в благородстве поступков выходцу из холопов. Как же так? Автор призывает дворян на роль и тут же порочит их? Не порочит, а лишь напоминает им, что у простого человека есть все основания, чтобы встать с ними вровень. Даже бывшие грешники порой становились святыми. Пресловутая порода лишь выдумка. Разве не чувствуется "настоящая порода" в нашем экранном Каренине? А ведь гениальный артист не имел ни дворянской родословной, ни даже настоящего образования, а книги в свою домашнюю "библиотеку" собирал исключительно по цветовой гамме корешков.

Позиция "смотреть на низших свысока" - ущербна, она никогда не позволит подняться в глазах нижестоящих, а именно эта высота - бесспорна. Замкнутое само в себе дворянское сословие не является самодостаточным. Все замкнутые системы обречены на гибель. Это биологический закон. Дворянское сословие в России после столетия упадка и забвения может подняться и возродиться в новом качестве, только ставя цель спасти народ и Россию. Кстати, ни один кумир не может сам взобраться на пьедестал, на пьедестал его возносит толпа.

ФОРМЫ И СОДЕРЖАНИЕ НОВОГО ДВИЖЕНИЯ.

На вопрос - в каких формах возможно в России дворянское движение, ответ простой - в любых, которые обеспечат массовое вовлечение в движение широких кругов населения. Христианство крепло и набирало силу в тайных замкнутых сектах. Первоначальным проводником ислама на весь Аравийский полуостров было одно из племён. Социализм в России был выпестован в подпольных кружках и ячейках. Орден, братство, союз, ложа...
– неважно. Важна не форма организации, а одержимость новыми идеями её членов. В дальнейшем не обойтись без новой партии, как одной из форм ведения политической деятельности. Поначалу членские билеты новоявленной партии будут по своей ценности мало чем отличаться от бумажек Попандопуло из Одессы. Так, билет члена РСДРП до революции у интеллигенции мог вызвать только издёвку, а у крестьянина - полное недоумение. Однако, как всё быстро перевернулось. Или, представьте, как здравомыслящие люди несколько веков назад смеялись и издевались над идиотом, который богохульстовал, что Земля вертится вокруг Солнца. Практичный разум наблюдал ежедневно совсем другую картину - вот светило встаёт и вот садится. Силу членским билетам или любым фантикам придаёт вера в них людей. К слову, только на вере и держится доллар, так как сумма ходящих в мире зелёных бумажек гораздо выше стоимости самой Америки.

В последнее время много разговоров о необходимости построения вертикального "социального лифта", позволяющего способному человеку подняться по социальной лестнице. Во всех этих разговорах проскальзывает недопонимание двух существенных моментов.

Во-первых: такой лифт есть. Люди, склонные и способные к стяжательству, торгашеству и воровству и сегодня без каких-либо связей могут обогатиться и стать "элитой". Предвижу, какую мину на такое понимание "элиты" скорчит полунищая интеллигентная особа. Печально, но голос группы одиночек не может превозмочь гул толпы. Наглядный пример того, как большинство формирует общественное мнение, можно найти в истории нашего автомобилестроения. Почему в 80-х годах "Жигули" были лучше "Москвича"? По очень простой причине - владельцев "Жигулей" было гораздо больше и они громче кричали: "Моя машина лучше". Также обстоит дело и с элитой: сегодня "элита" - это те, кого, к сожалению, большинство признаёт таковыми.

Во-вторых: на существующем у нас социальном лифте не все могут кататься, не потому, что не могут, а потому, что считают ниже своего достоинства следовать тропою спекулянтов и дельцов. В нашем народе огромный творческий и созидательный потенциал, который не может найти достойного применения. Талантливые люди готовы работать в научных лабораториях и создавать на производстве реальные вещи. Их мотивация - построить великую страну. Но нет у них такой возможности. Наш бизнес, мнящий себя элитой, мыслит не масштабами страны, а масштабами кармана.

Задача движения - построить совершенно иную социальную лестницу и пробудить творческие силы народа. Для этого надо не просто выработать новую идеологию, а культивировать, поддерживать и продвигать её. Это вполне по силам, потому что культ денег опротивел народу. Появилась потребность в духовных идеалах, пока лишь в виде моды. Нужно придать ей устойчивую тенденцию. Сделать это можно общественным признанием и наградами, имеющими самую различную форму. Действенность их может быть сильнее наград государственных. Авторитет награждающего важнее официального статуса награды. Вспомним - для суворовского солдата самой высокой честью был серебряный рубль от полководца, который он не пропивал, а носил на шее.

Здание нового общества невозможно построить парламентскими методами. Трибуна и кресла в парламенте лишь завершающий этап. Только неуклонное проникновение движения во все сферы жизни даст необратимый эффект. Эта тема крайне обширна, она не может быть втиснута в рамки данной работы, но для понимающего очевидно, что в конечном итоге последовательное проведение такой политики неизбежно приведет к смене власти. Но, Боже упаси, лидеров нового движения ставить целью нетерпеливый приход к власти. Это было бы верхом тупости и самонадеянности. Надо работать для России и для народа, вот тогда народ сам взведёт их на трон.

КОМУ НУЖНЫ ЭТИ ТИТУЛЫ?

В борьбе за место под солнцем людей очень волнует их статус, который разные люди понимают по своему: как уважение и любовь близких им по духу, как страх и пресмыкательство низших или как зависть окружающих. В последнем случае деньги - лишь средство. А глубинное желание - отхватить такую шубу, чтобы "Катька-стерва из соседнего отдела" лопнула со злости.

В смутные 90-е расплодились у нас "челноки" и спекулянты. Шурши бумажками, подсчитывай барыш и о другом не думай. Ан, нет. Бывшему технологу Петровичу этого мало. Нужно заказать визитки, да на хорошей бумаге, где золотыми буквами будет выбито "Генеральный директор". Генеральствует он над шофёром да над Манькой на рынке, но на визитке и на роже написано огромное самомнение. По сути же он - главный "лавошник". Не ищите ошибки в последнем слове. Генеральный директор лавки с интеллектом дикаря ведёт себя как обыкновенный торгаш. Подобно дикарю для повышения своего статуса он втыкает себе перья, только современные: часы, "прикид", машина, наконец, шикарная (по его понятиям!) "тёлка". Натыкал себе перьев и уже целый павлиний хвост. Не думайте, что это выглядит только смешно. Комизм ситуации - когда все смеются, а когда смеются и завидуют, это трагедия жизни.

Как только в нашем обществе партбилет коммуниста перестал служить лифтом наверх, ущербные люди тут же смастерили разные лестницы, стремянки и ходули, чтобы как-то возвыситься над другими. И чего только не проросло на заброшенном поле. Например, новые академики, но вовсе не Российской Академии Наук, а доморощенных академий каких-то лукавых наук. Появились какие-то полумистические организации, где можно сторговаться о присвоении правительственной награды или древнего ордена, который существовал два века назад. Даже существуют альтернативные Российскому Дворянскому Собранию лавочки, где можно получить графский титул. А как некоторые любят тыкать в нос красные "корочки", купленные или оформленные в подворотне, но символизирующие принадлежность к неким особым силовым структурам. Ну и конечно - крякалка на крыше. Все эти атрибуты якобы причастности к верхнему слою для "элиты" важны не менее их материального богатства, они позволяют им ощущать своё превосходство, на деле являющееся мыльным пузырём.

Все эти уродливые проявления человеческой природы не есть признак особой предрасположенности к ним именно народа России. Такова природа человека и всех его меньших братьев. Абсолютно все сообщества иерархичны, потому что иерархичность есть способ обеспечения устойчивости любой системы. Построение сложной устойчивой структуры человеческого общества невозможно без титулов, званий и чинов. Избавляться от социальной лестницы - значит губить общество. Но лестница лестнице рознь, потому что ступени разных эпох разные. В первобытном обществе верхнюю ступень занимал сильный и умелый охотник. В ХХI веке первенствовать будут те народы, которые образованны и строят свою экономику на новейших научных открытиях, а века мушкетёров и джигитов безвозвратно ушли. Распределение членов общества по ступеням социальной лестницы, в зависимости от предопределённого статуса рождения или количества наворованного, фатально для общества.

С ЧЕГО НАЧАТЬ?

Какой бы ответ мы ни дали на третий проклятый вопрос, вопросы "что делать" всегда будут на повестке дня. Вопрос обеспечения единства общества является стержневым. Безрассудно говорить о полном единстве на основе тоталитарной идеологии, но и с современным крайне атомизированным обществом не удастся решить глобальных задач. Необходим определённый уровень консолидации общества, обеспечивающий его устойчивость.

Как это сделать, если люди настолько несовместимо разные, что любые лозунги типа "давайте жить дружно" или "пролетарии всех стран, соединяйтесь" вызовут лишь насмешку и озлобление. Консолидация возможна только вокруг общих целей и общих идеалов, но кто-то должен не только провозгласить новые идеалы, но и показать пример служения им.

Поделиться с друзьями: