Чтение онлайн

Считалось, что ведьмой становится девочка, которую кормят грудью более двух лет, а также рожденная (как и ее мать) вне брака. С развитием христианства более распространенной стала другая версия: женщина становится ведьмой, вступая в сговор с дьяволом/со змеем. Ведьма двоедушна: одна душа у нее обычная, человеческая, другая, покидающая по ночам спящее тело, демоническая, недобрая.

Ведьма обладает фантастическими умениями. Вылетая по своим делам через печную трубу на кочерге (помеле, лопате, палке), она способна превратиться в иное живое существо – кошку, свинью, собаку, сороку, жабу или в неодушевленный предмет – колесо, решето, клубок ниток, стог сена и т. д. Ведьма может быть невидимой или принять облик молодой красивой девушки.

Ведьма отбирает молоко у коров и у свиней – сало, лишает кур возможности нести яйца, насылает порчу на скот и на людей, в результате чего они болеют и умирают. Могущество ведьм распространяется на природные стихии: в их власти ураганный ветер, пожары, наводнения. Постоянные их спутники – летучие мыши и черный кот.

Для общения друг с другом и прочими представителями нечистой силы ведьмы регулярно слетаются на шабаш, где они танцуют, пируют, обсуждают злокозненные планы. Местом их постоянных сборищ являются перекрестки дорог, «лысые» горы, т. е.

горы с вырубленной макушкой, и высокие деревья. Особенно опасными ведьмы считаются в период полнолуния и грозовые ночи, а также в праздничные дни, когда их вмешательство может повредить урожаю и благополучию всего общества. Считается, что ведьму можно увидеть проносящейся в вихре наряду с другой нечистью.

Согласно народным поверьям, ведьмы умирают в страшных мучениях, если они лишены возможности передать кому-нибудь свою «науку», пусть даже посредством невинного предмета.

Отсюда выражение «некому будет стакан воды подать», которое помимо обиходного имеет и другое, зловещее значение: тот, кому это предрекают, нечист, связан злом, никто не захочет перенять его страшные знания.

Смерть не приносит ведьмам покоя: по ночам они навещают старые места, сводят не законченные при жизни счеты, приходят в свой дом и т. д. Для предотвращения подобных «визитов» ведьму хоронят лицом вниз или пробивают ее гроб осиновым колом.

Романтический образ ведьмы поэтизируется в музыкальной и литературной классике: у замечательного русского композитора М.П. Мусоргского есть фантазия для оркестра «Ночь на Лысой горе», Н.В. Гоголь живописует этот образ во многих повестях.

Из русской поэзии

Владимир Красно Солнышко (см. Князь Владимир Красно Солнышко).

водяной (водяник, водовик, морской царь) – важнейший представитель славянской демонологии, воплощение воды как опасной стихии, злой и враждебный людям дух. Согласно народным поверьям, внешне он напоминает старика с опухшим лицом и вздувшимся животом, опутанного тиной, между пальцами рук и ног имеющего перепонки. Иногда его представляют с рогами на голове. Водяные живут в речных омутах, у мельниц, ночуют под мельничными колесами.

Из опасения, что водяные могут испортить колесо или разрушить запруду, мельники стараются с ними подружиться, принося в дар какое-либо животное черного цвета – свинью, петуха, козла, ибо символом водяного является черный цвет.

Как и прочая нечисть, водяные часто собираются на пирушки, играют в азартные игры, угощают друг друга и развлекают, катаются на соме (чертовом коне). Желая заманить странника в свои тенета, они умело подражают звукам, издаваемым человеком и домашними животными: свистят, ухают, стонут, хохочут, блеют, крякают и т. д. Есть поверье, что водяные способны превратиться в бревно или мертвеца, собаку или корову. В качестве оберега от козней водяного у плотины закапывают череп лошади.

В фольклоре встречаются описания подводных чертогов морского царя: все там сияет разноцветными камнями, жемчугами и золотом. Садко (см. Садко), сумевший своей игрой пленить Морского царя, выигрывает заклад и пополняет свои богатства.

Вольга Святославович (Вольга, Волх Всеславьевич) – один из популярнейших былинных персонажей. Уже в самом имени богатыря заложено чародейное значение: слово «волх» родственно словам «вълшьба», «вълшь», что означает колдовство, волшебство и восходит в своем древнейшем значении к культу языческого славянского божества Белеса (Волоса), слывшего чудесным врачевателем. Волх – волшебник, известность которого повсеместна (все его славят).

Сюжет о Волхе и его походе на Индию – наиболее архаичный в былинном эпосе, поэтому в текстах былин широко развернуты представления древних о чудесном слиянии природы и человека, о единстве всего живого, о всеобщей способности к перевоплощению.

Волх (Вольга) – племянник князя Владимира, пожаловавшего ему три города. В момент рождения Волха (Вольга) «на небе засветил светел месяц, задрожала Сыра Земля, затряслося славное царство Индийское», а синее море «всколыбалося». Через полтора часа после рождения он уже заговорил со своей матерью, Марфой Всеславьевной, потребовал пеленать его не в пелены, а в «крепки латы булатные» и вложить ему в правую руку палицу свинцовую «весом в триста пуд».