Чтение онлайн

Выгляни в окошечко,
Дам тебе веретешечка,
Насыплю горошечка.


Дождик, дождик, пуще,
Дам тебе я гущи.

Колыбельные песни – древнейшие лирические песни, сопровождающие укачивание ребенка. Колыбельная песня отличается необыкновенной нежностью, размеренностью и спокойствием.

Алексей Толстой писал об особенностях старинной колыбельной песни: «Нельзя до конца прочувствовать старинную колыбельную песню, не зная, не видя черной избы, крестьянки, сидевшей у лучины, вертящей веретено и ногой покачивающей люльку…

Левая рука прядет волну, правая крутит веретено, и свет жизни только в огоньке лучины, угольками спадающей в корытце:

У кота, у кота
Колыбелька золота,
А у дитятки мово
И получше того:
Люля точеная,
Позолоченая.
У кота, у кота
И подушечка бела
У мово ли у дитя
И белее того…».

Излюбленный образ колыбельных песен, это, конечно, котинька-коток (см. Кот).

Колыбельные песни распространены и в творчестве крупных композиторов – М.И. Глинки, П.И. Чайковского. М.П. Мусоргским написана известная «Колыбельная Еремушки».

Пестушка – песенка или стишок, которыми сопровождаются первые сознательные движения ребенка. Когда малыш учится ходить, приговаривают:

Три-та-та, три-та-та,
Вышла кошка за кота,
За Кота Котовича,
За Петра Петровича.

Потешка – коротенькая песенка, сопровождающая первые игры ребенка с пальцами, ручками и ножками, например «Сорока-белобока», когда каждый пальчик ребенка кормится кашкой, а мизинчику ничего не дают, потому что слишком мал и ничего не наработал. Самой популярной потешкой с глубокой древности остаются «Ладушки»:

– Ладушки, ладушки!
Где были? – У бабушки.
– Что ели? – Кашку.
– Что пили? – Бражку.
Кашка сладенька,
Бражка пьяненька,
Бабушка добренька.
Попили, поели, —
Шу-у, полетели,
На головушку сели.
А тари, тари, тари,


Куплю Маше янтари,
Останутся деньги,
Куплю Маше серьги.
Останутся пятаки,
Куплю Маше башмаки.
Останутся грошики,
Куплю Маше ложки.
Останутся полушки,
Куплю Маше подушки.

Приговорка – словесное ситуативное обращение взрослых к детям. Например, при обливании ребенка в бане говорят:

 

«С гуся вода, с Алёнушки худоба! Укатись вся!»; плачущему ребенку говорят: «Не плачь, дам калач. Не вой, дам другой. Не реви, дам три!».

Дети же, в свою очередь, обращались к насекомым: жукам, улиткам, божьим коровкам, примечая: полетит жучок – к ведру, поползет – к ненастью.

Божья коровка,
Черная головка,
Полетай за море!
Там тепленько.

Считалка – рифмованный стишок, с помощью которого играющие дети распределяют роли и устанавливают очередность для начала игры:

– Раз, два, три, четыре, все извозчики в трактире, чай пьют, чашки бьют, на стол денежки кладут, а хозяйка не зевает, только деньги подбирает; прискакали ермаки, поскидали колпаки, один ермак не снял колпак, тот остался дурак!

– Шла торговка с длинным носом, подошла ко мне с вопросом: как убавить этот нос, чтобы больше он не рос? Вы возьмите купоросу, приложите его к носу, а потом – отрубите топором!

Часть II
Основные персонажи русского фольклора

1. Люди и духи

Авдотья Рязаночка – героиня исторической песни, отправившаяся, подобно богатырям, на подвиг освобождения родных из полона царя Бахмета турецкого.

У Авдотьи Рязаночки в плену трое родных: брат, муж и свекор.

Дорога, по которой ей нужно пройти к разорившему Казань царю, полна лютых зверей и разбойников. Но героиня «мелкие ручейки бродом брела, глубокие реки плывом плыла, чистые поля разбойников о полночь прошла (о полночь разбойники опочин держат), темные леса о полден прошла (о полден люты звери опочин держат)» и пришла в стан врагов.

Царь Бахмет предложил «женке рязаночке» выбрать одного из трех дорогих ее сердцу мужчин: «А не умеешь попросить ты головушки, так срублю я тебе по плеч буйну голову».

Авдотья после некоторого раздумья и пролитых слез решает спасти брата: «Я в Казани-то была женка не последняя… замуж пойду, так у меня и муж будет, свекра я стану звать батюшком… а не видать мне единыя головушки – милого братца родимого…».

Растроганный таким решением царь Бахмет, «за речи разумные» позволяет Рязаночке вывести из плена всех, кого она хочет:

Ты Авдотья женка Рязаночка!
Когда я разорял вашу сторону
Казань-город подлесную,
Тогда у меня убили
Милого-то братца родимого.
Не видать буде век да и по веку.
За твои-то речи разумные,
За твои-то слова, за хорошие,
Ты бери полону, сколько надобно,
Кто в родстве, в кумовстве, в крестном братовстве.

Авдотья, воспользовавшись ситуацией, «привела весь полон во свою Казань-город подлесную» и «расселила город по-старому».

Алёнушка (искаженное Елена) – самый трогательный женский персонаж русских народных сказок. Алёнушка – сирота, имеет младшего непослушного брата Иванушку (см. Козел). Она обретает свое счастье только после того, как проходит множество горестных испытаний: брат Алёнушки теряет человеческий облик, злая колдунья напускает на нее порчу и топит в море.

Только отчаянная настойчивость насмерть перепуганного брата:

Алёнушка, сестрица моя!
Выплынь, выплынь на бережок!
Костры горят горючие,
Котлы кипят кипучие,
Хотят меня зарезати!

– трогает души людей, и они спасают Алёнушку. Для него же самого обратной дороги нет: Иванушка, жестоко наказанный за непослушание, так и остается козленочком.

Трогательный образ Алёнушки мы видим на одноименной картине В.М. Васнецова (1881).

Алёша Попович – мифологизированный образ молодого русского богатыря. Образ Алёши Поповича во многом схож с образом Волха Всеславьевича (Вольги Святославовича): имя Волха (Вольги) семантически связано с волшебством-волхованием, и полное былинное имя Алёши – Чудородыч. Его рождение на свет сопровождается громом и землетрясением. Похоже поведение богатырей после рождения: точно так же, как и Вольга, Алёшенька Чудородыч, едва народившись, просит мать не пеленать его пеленами, но надеть на него кольчугу – он уже способен сидеть верхом, владеть копьем и саблей. Похожи шутки и проделки богатырей, и даже их жены носят одинаковое имя Елена.

Алёша – младший из известной богатырской троицы (Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович), сын ростовского попа Левонтия (Федора). Уже во младенчестве Алёша просит материнского благословения отпустить его погулять по белу свету.

Самого младшего из богатырей (не случайно он единственный носит неполное имя) отличает не физическая мощь, напротив, иногда даже подчеркивается хромота, а молодечество, удаль, мужество, смекалка. Алёша обаятелен, лукав и остроумен, хотя шутки его иногда бывают злыми, а сам он нередко «гордлив-спесив».