Чтение онлайн

После похода в городах и селах на месте сгоревших домов печально и нелепо торчали печные трубы. В центре самой Твери возвышался закопченный в дыму пожара Спасо-Преображенский собор. Он уцелел только потому, что был построен из камня. Те жители, кто не успел убежать и спрятаться, были убиты или угнаны в плен, а потом проданы в рабство.

Вернувшиеся в родной город младшие братья Александра, Константин и Василий Михайловичи, вместе со своей матерью Анной, как писал летописец, «седоша в Твери в велицей нищете и убожестве, понеже вся земля Тверская пуста, и все быше леса и пустыни непроходимые, крамолы ради и лукавства и насилия Татарского». После этой катастрофы Тверь уже никогда не имела серьезных возможностей осуществить свои надежды на лидерство среди русских княжеств.

В разразившейся трагедии 1327 года обычно обвиняют татар, которые вели себя в Твери как в только что завоеванном городе, грабя и насилуя. Нередко историки упрекают и самого Александра Михайловича, который не смог остановить восставших тверичей и не укротил их гнев. Действительно, будь на месте 26-летнего Александра Михайловича его прославленный тезка Александр Ярославич Невский, события вполне могли бы повернуться по-другому. В 1257 году новгородцы стали протестовать против переписи населения, проводимой татарами с целью установления размера дани. Александр Невский, имевший в то время ярлык на великое княжение, распорядился наказать бунтующих: «овому носа урезаша, а иному очи выимаша». Своенравные новгородцы стерпели такое пренебрежение своими вольностями и подчинились требованию татар, которое самым жестоким образом поддержал Александр Невский. А тверской князь поддался стихии народного бунта. Более расчетливый и хладнокровный правитель нашел бы способы притушить раздражение жителей города и ублажить татар. Не только одну кобылицу некстати подвернувшегося им дьякона Дудко подарил бы он свите Чолхана, а распорядился бы пригнать татарам целый табун отборных лошадей.

Внимательное изучение обстоятельств антитатарского восстания 1327 года дает возможность предположить, что истинный виновник и организатор трагических событий остался в тени. Вспомним, кто выиграл от случившейся катастрофы в Твери? На этот вопрос есть один ответ - после 1327 года московский князь усилился настолько, что с Москвой после этого не могло на равных конкурировать ни одно русское княжество. А Иван Данилович, безусловно, искренне любил московскую землю и хотел ее возвышения. Так же искренне он ненавидел тверских князей, которые причинили столько неприятностей московским князьям. Именно тверской князь Дмитрий стал непосредственным виновником гибели Юрия, старшего брата Ивана Калиты. И, конечно, Иван Данилович не зря был впоследствии прозван Калитой. Ему был интерес участвовать в карательном походе на Тверское княжество, чтобы воспользоваться возможностью пограбить тверскую землю и пополнить бюджет своего родного княжества. Историками практически единодушно отмечается политический талант Ивана Даниловича и его склонность к интригам, которые проявились в пору его пребывания великим князем. А разве не мог московский князь, имея самые серьезные мотивы, реализовать свои способности ранее, организовав совсем несложную акцию в ненавистной ему Твери?

Из сообщения рогожского летописца ясно, что малозначительный эпизод с кобылицей на волжском берегу вдруг мгновенно трансформировался в организованное восстание: тут же раздался звон колоколов, собралось вечевое собрание, были вынесены радикальные решения, нашлись люди, которые сразу указали, кому и что надо делать. Кто же поднял восстание: сами тверичи или некие люди, приехавшие на торг? Такое впечатление, что уже все было заранее предусмотрено, уже имелись организаторы и подстрекатели, ждущие удобного момента, чтобы направить народный гнев в нужное русло. Нашлись и готовые на все исполнители. Как быстро удалось расправиться с вооруженными татарами, умелыми воинами, на волжском берегу! Те, кто их умертвил, сами должны были быть профессиональными бойцами. И сразу же после этого зазвонили колокола и стали на вечевом сходе произноситься призывы к убийству всех остальных татар. А разве не мог кто-то надоумить молодого татарского царевича, не обремененного житейским опытом, как надо себя вести в русском городе, чтобы подчеркнуть величие хана Золотой Орды? Вот после таких, вполне вероятных, советов и он сам, и его свита стали делать все, чтобы раздразнить тверичей. Тем более что уговаривать татар вести себя самым непочтительным образом, видимо, особо и не пришлось.

Есть еще важные детали. В ходе народного возмущения перебили не только воинов из отряда Чолхана. Были перерезаны и чуждающиеся конфликтов коммерсанты«бесермене», торговавшие на тверском рынке. Вся их вина заключалась только в том, что они исповедовали ислам и носили необычную для русских одежду. Кому потребовалось создать Твери репутацию города, где не могут себя чувствовать в безопасности люди, занимающиеся исключительно мирным купеческим делом? И еще. Куда помчались гонцы с известием о бунте в Твери? Они поскакали в Москву, а только после этого направились в Орду. Может быть, в Москве им надо было «отчитаться» перед Иваном Даниловичем о выполнении задания?

В разных обстоятельствах от правителя требуются разные качества. В определенные моменты он должен обладать полководческими способностями и уметь проявлять воинскую доблесть. Хорошо, когда правитель вызывает уважение, любовь и восторг у своих подданных. Но в определенных случаях гораздо более важным может оказаться настойчивость, целеустремленность, способность предвидеть и умение организовывать ход событий в нужном направлении. Правитель не вправе рассчитывать на то, что за кротость и смирение его причислят к лику святых, но он обязан делать все для безопасности и благополучия своего народа и для процветания родной земли.

Спровоцировал ли московский князь Иван Данилович с помощью подкупленных им людей беспорядки в Твери - неизвестно. Но то, что он в полной мере обладал талантом политической интриги и именно это принесло в последующем исторический успех Московскому княжеству - не вызывает сомнения. Это показывает и дальнейшая судьба Александра Михайловича, на которую самым печальным образом повлияли воля, настойчивость и коварство Ивана Даниловича.

Спасаясь от карательного похода москвичей, суздальцев и татар на Тверское княжество, Александр Михайлович находился в Пскове. Имеются сведения, что сначала он хотел укрыться в Новгороде, но столица купеческой республики отказала тверскому князю. На это могло быть много причин. Новгородцы могли опасаться гнева татарского хана. Они могли быть заинтересованы в поддержании традиционно доброжелательных отношений с Москвой. К тому же у них, возможно, еще были в памяти жестокие противоречия с отцом Александра, Михаилом Ярославичем, в бытность того великим князем владимирским. Так или иначе, Псков не только дал убежище Александру, но и провозгласил его своим князем.

Желая окончательно расправиться со своим соперником, Иван Данилович вместе с другими русскими князьями направился в 1329 году с войском на Псков. Однако он не стал действовать прямолинейно. Длительное время войско стояло в Новгороде, потом двинулось к Пскову. Находившийся под влиянием московского князя высший церковный иерарх всей Руси, митрополит Феогност, объявил анафему псковичам. В житии митрополита, впоследствии причисленного к лику святых, это событие излагается следующим образом: «Святой Феогност положил отлучение и проклятие на псковского князя, на весь город Псков и на всю область их. Тогда князь Александр Михайлович сказал псковитянам: „Братия и друзья верные! Пусть не будет на вас отлучения и проклятия святительского ради меня, худого и грешного. Я ухожу от вас к немцам и в Литву, чтобы не было никакой тягости земле вашей от царя Узбека“. Псковичи послушались, со слезами отпустили Александра и послали к великому князю Иоанну Даниловичу челобитье о мире и любви. Тот примирился с псковичами, а митрополит преподал им свое благословение».

В Литве Александр у своего родственника Гедимина был вне досягаемости злопамятного и мстительного московского князя. Но прожил он там всего полтора года и вернулся опять в Псков, где княжил до 1335 года. Как сообщают летописи, он тосковал по родной Твери и думал о своих сыновьях, которые оказались лишенными будущего: «Если умру здесь, то что будет с детьми моими? Все знают, что я выбежал из княжения моего и умер на чужбине: так дети мои будут лишены своего княжества».

В 1336 году Александр отправил своего сына Федора в столицу Орды с поручением убедить грозного хана Узбека простить его за гибель Чолхана. Ведь уже прошло почти 10 лет! Сыну было тогда не более 18 лет, но он справился с поручением Александра. Хан передал опальному князю, что тот может его не бояться. И действительно, при встрече Узбек простил Александра и даже дал ему ярлык на тверское княжение, который все это время занимал младший брат Александра, Константин Михайлович. Тот не выказал никакого неудовольствия и без возражений уступил тверское правление старшему брату, удалившись в клинский удел.

Александра Михайловича в Тверь сопровождали два ханских посла, Авдул и Киндяк, с сильным отрядом. Татары пробыли в Твери все лето 1338 года, при этом «много сотворишеться тягости христианом». Но события 11-летней давности не повторились. То ли ордынцы вели себя все же сдержаннее, то ли тверичи стали спокойнее, то ли подстрекателей к мятежу удавалось своевременно выявлять и изолировать.

Как выяснилось, политическая интуиция не подсказала Александру правильную линию поведения. Не обладая изворотливостью и дипломатической хитростью, прямолинейный и храбрый, как его отец и старший брат, он выбрал ошибочный путь. Ошибочность следовала уже из того, что ряд тверских бояр, оценив обстановку, отъехал из Твери в Москву, к Ивану Даниловичу. Тот опасался нового возвышения Твери и предпринимал свои меры для устранения возможного соперника. Бояре же боялись в случае возобновления конфликта за свою жизнь и имущество.

Спустя два года после возвращения Александра, в 1339 году, московский князь направился к хану Узбеку с богатыми подарками, прихватив с собой двух своих сыновей, Симеона и Ивана. Там он смог убедить хана в ненадежности Александра Михайловича и в необходимости его казни.

Иван Калита в это время уже тяжело болел. Ему самому оставалось жить всего пять месяцев. И все же буквально на пороге смерти он стремился покончить с Тверью и обеспечить спокойное правление своим сыновьям.

О чем именно говорил Иван Данилович - историкам неизвестно. Возможно, он смог оживить в памяти хана восстание в Твери и сообщил Узбеку, что замышляется новый мятеж. Возможно, он сообщил о якобы имевших место связях Александра с литовским князем Гедимином с целью избавиться от власти татар. Клевета - традиционное оружие московских князей в борьбе с Тверью. В Никоновской летописи прямо говорится: «Много клеветаша нецыи». Около 1333 года сын московского князя Симеон женился на Айгусте, дочери Гедимина. Возможно, что присутствие 22-летнего Симеона в беседах с ханом придавало видимость достоверности измышлениям Ивана Калиты о замыслах тверского и литовского князей против Золотой Орды. О том, что Александру могли повредить отношения с Литвой, пишут некоторые историки.