Рюриковичи. Исторические портреты
Шрифт:
Почти таким же длительным будет путь к централизованному государству у немцев. Несмотря на существование Священной Римской империи, власть императора носила, по существу, формальный характер.
В 1437 году прекратилась соперничающая с Габсбургами династия Люксембургов. Это в сочетании с увеличением территориальных владений усилило позиции Габсбургской династии.
Удачными династическими браками Габсбурги распространили свою власть на Нидерланды в 1470-е гг. Этому способствовал брак Масимилиана Габсбурга с Марией Бургундской. Брак их сына Филиппа и Хуаны (дочери Фердинанда и Изабеллы) позволил впоследствии им претендовать на испанскую корону. В самой Германии Габсбурги владели Австрией, Штирией, Каринтией, Крайной, Тиролем, частью Швабии.
По свидетельству современника, в правление Фридриха III (1439–1493) в Германии даже начали забывать, что у них есть император. Император был лишь первым среди равных ему феодалов, которые имели право выбирать его и низлагать.
Отсутствовали имперские военные силы, имперские налоги, централизованный административный и судебный аппараты. Германские княжества были предоставлены самим себе. Пруссия после Торунского мира 1460 года стала зависимой от Польши, герцогство Шлезвиг-Голштейн, некогда населенное славянами, перешло под власть Дании, после гуситских войн на некоторое время стала независимой Чехия, приобрел самостоятельность Швейцарский союз городов и кантонов.
Внутреннее напряжение в Германии привело сначала к походу рыцарей Рейнской области, Франконии и Швабии под руководством Франца фон Зикингема против Трирского архиепископства (1522–1523 гг.), а затем к крестьянской войне против феодалов (1524–1525 гг.). Крестьянская война под антикрепостническими лозунгами развернулась в основном в Швабии, Франконии, Саксонии - Тюрингии. Кроме крестьян, в ней принимали участие рыцарство и горожане, а идейным вдохновителем крестьянского «христианского союза» был Томас Мюнцер, священнослужитель одного из направлений протестантизма (анабаптизм). С новой силой внутригерманские противоречия проявились в Тридцатилетней войне, закончившейся в 1648 году окончательным раздроблением страны на отдельные княжества. Лишь после 1871 года восстановление империи осуществит Бисмарк, ее первый рейхсканцлер.
Потерпев поражение в Столетней войне, английские рыцари начали Войну Алой и Белой розы. Несколько ранее аналогичные события проходили и на Руси, где два 10-летия, с 1433 по 1453 год, длилась война за право первенства между московскими князьями. Гражданская война двух ветвей династии Плантагенетов за власть (Ланкастеров и Йорков) длилась с 1455 года 30 лет, в ней погиб весь цвет английского рыцарства. Трон заняли Тюдоры, из которых наиболее известной была Елизавета I. Физическое истребление феодалов в войне друг с другом объективно способствовало ускорению развития буржуазных отношений в экономике в сочетании с абсолютизмом королевской власти. Времена Генриха II, умершего во время войн со своими баронами, и Иоанна Безземельного, захваченного своими же подданными в плен, безвозвратно ушли в прошлое. Единство Англии, пусть и утратившей свои континентальные владения, было восстановлено.
Во Франции первым королем, последовательно создававшим основы абсолютизма и централизации, считают Людовика XI (правил в 1461–1483 гг.). Он беспощадно расправился с крупными феодалами, объединившимися против него в «Лигу общественного блага». Уничтожая не желавших поступиться своей властью и привилегиями герцогов, он в то же время очень благоволил к промышленникам и купцам, называл их «куманьками», запросто принимая их в своем дворце и предоставляя им государственную поддержку для развития своего дела. В качестве одной из мер подъема экономики Людовик XI запретил вывоз из страны золота и серебра. Устранение амбициозных феодалов дало Франции некоторое спокойствие внутри страны, которое будет прервано гугенотскими войнами.
В 1429 году появились правила проведения конной схватки рыцарей через барьер - сначала через задрапированный тканью канат, а потом через деревянное ограждение высотой несколько выше человеческого роста. Барьер сделал поединки намного безопаснее.
Однако проводились поединки и без барьеров, а также групповые и пешие бои. В 1517 году король Франциск I устроил турнир, длящийся целый месяц, в течение которого шло сражение за специально для этого построенную крепость.
Увлеченные описаниями сражений и походов, мы иногда забываем, что есть и другие занятия, например торговля. Без нее не может существовать человеческое общество. Даже самое воинственное государство нуждается в купечестве.
Тверской купец Афанасий Никитин в 1468–1475 гг. совершил «хожение за три моря» и оказался первым европейцем после Марко Поло, побывавшим в Индии. Путешествие было, как полагает большинство исследователей, им совершено на свой страх и риск. Никаких капиталов Афанасий не нажил, подорвал свое здоровье и умер по дороге домой на Смоленщине. Единственное богатство, которое он привез, - это свои записки, оставленные перед смертью в монастыре и прочитанные на Руси лишь после его смерти. Однако он вряд ли нуждается в сочувствии, хотя и совершил свой подвиг безвестно. Судя по всему, главное богатство, к которому он стремился, - не золото, а знания. Своей цели он достиг, увидел новые страны, познакомился с новыми народами и обычаями, скрупулезно все записал в свои дневники.
В 1475 году дневники Афанасия Никитина были переписаны в Москве в Троицкую летопись, после чего их благополучно забыли. Только через 350 лет Россия узнала о подвиге своего гражданина от Н.М. Карамзина, который использовал Троицкую летопись в работе над «Историей государства Российского». Сами путевые записи тверского купца были утеряны. Сохранились Ундольский и Архивский (в составе второй Софийской летописи) списки. Примечательно, что коммерсантов было много и в те времена, но только купец из Твери смог написать такую книгу, обессмертившую его имя. Ему в мире поставлено три памятника: в родной Твери, в далекой Индии, а также в Феодосии, которую он посетил во время своего путешествия.
Иные цели ставили перед собой жители Пиренеев, где в это же время также горели искры страсти к путешествиям в неведомые земли.
Христофор Колумб, итальянец по происхождению, сумел заинтересовать своим проектом проложить западный морской путь в Индию испанских монархов Изабеллу и Фердинанда (они поженились, объединив королевства Кастилию и Арагон и правили вдвоем). Очень долго согласовывались условия. Камнем преткновения было то, что, еще никуда не доплыв, Колумб требовал себе и своим наследникам титул вице-короля Индии. Изабелла и Фердинанд долго не соглашались иметь в дальних землях, которые, возможно, и будут присоединены к испанской короне, своим вице-королем какого-то генуэзца, хотя бы и очень предприимчивого. Тем не менее Колумб настоял, и три каравеллы, снаряженные в основном за счет Испании, к этому времени полностью сбросившей арабское владычество, в 1492 году добрались до Индии, достигнув 12 октября острова Сан-Сальвадор (из группы Багамских островов). Путешествие заняло, считая от Канарских островов, 33 дня. О том, что это была не Индия, а Америка, Колумб так и не узнал до конца своих дней.
Казалось бы, судьба Колумба много счастливее, чем судьба Афанасия Никитина. В своих планах он получил поддержку государства, приобрел титул, совершил еще три экспедиции. Но умер он в нищете и забвении в 1506 году в возрасте 55 лет. Обвиненный в утайке королевских доходов, он был возвращен в Испанию в кандалах и лишен своих прав и титулов. Но через несколько лет его наследнику в судебном процессе с испанской короной удалось восстановить эти права. Даже в Средние века в Испании можно было судиться с монархами и выигрывать судебный процесс.
Первоначальный энтузиазм после открытия «Западной Индии» сменился разочарованием: бедные земли, дикие, не знающие никакой цивилизации народы (в дневнике Колумба записано: «Нагие, в чем мать родила, - и мужчины и женщины») и, самое главное, отсутствие золота в сколько-нибудь заметных количествах. Лишь позже будут обнаружены и разгромлены диковинные индейские государства и золото польется рекой. В то время, когда североамериканские индейцы охотились на бизонов и друг на друга, в государствах ацтеков и инков уже были сложнейший административный аппарат, великолепная архитектура, знания астрономии. Эти и другие достижения культуры странным образом сочетались, например, с человеческими жертвоприношениями. Индейцы не знали колеса, никогда не видели лошадей, коров и свиней. Природа распорядилась так, что они не имели вьючных животных (кроме южноамериканских лам) и тяглового скота, используя отряды носильщиков и скороходов. Государство ацтеков было завоевано Кортесом в 1519–1521 гг., государство инков в Перу покорил Писарро в 1532–1535 гг., а в 1545 году в Боливии начнется из рудников массовая добыча золота и серебра.