Чтение онлайн

Впрочем, такая свирепость характерна не только для восточных средневековых завоевателей. Франция в конце XVIII века познакомилась с идеями гуманистов-просветителей, в ней были популярны Жан-Жак Руссо, Вольтер, Дидро. Но это не помешало французской армии в Египте по приказу генерала Бонапарта с поистине средневековым варварством выполнить карательную акцию против одного из восставших племен. Все мужчины были перебиты. Женщин и детей под конвоем отправили в Каир. Под палящим зноем, без воды многие из них умерли в пути. На центральную площадь Каира вскоре пришел караван навьюченных ослов. Когда вьюки были развязаны, из них на площадь покатились головы казненных мужчин этого племени.

Известно, что в молодости Бонапарт интересовался военной историей. Возможно, его внимание привлек создатель огромного государства со столицей в Самарканде и его опыт усмирения непокорных. Тем более что тот обращал свое внимание не только на Среднюю Азию.

Тимур совершил также поход на север, в русские земли. Летом 1395 года он дошел до города Ельца, взял его и разграбил, но в дальнейшем остановился примерно в 60 километрах от Тулы и повернул назад, в Среднюю Азию. Предполагается, что русские земли не интересовали завоевателя, в своем походе он стремился настичь хана Золотой Орды Тохтамыша. Тем не менее наследовавший московское и великое владимирское княжение сын Дмитрия Донского, князь Василий Дмитриевич, выступил с войском навстречу Тимуру и ожидал его приближения на берегу Оки. Чтобы подкрепиться небесным покровительством, митрополит Киприан доставил из Владимира в Москву чудотворный образ Богоматери, тот самый, что еще Андрей Боголюбский привез с собой во Владимир из Вышгорода под Киевом. В день встречи москвичами иконы, 26 августа 1395 года, отряды Тимура повернули назад. Считается, что заступничество Пресвятой Богородицы спасло Русь от нашествия еще одной непобедимой армии из глубин Азии. Церковь установила в ознаменование этого события день Сретенья иконы Владимирской Богоматери, а на месте встречи (сретенья) потом был воздвигнут Сретенский монастырь. Улица Москвы так и называется - Сретенка.

Когда вскрыли гробницу Тимура в Самарканде, местные жители говорили, что тем самым ученые выпустили на волю разрушительного демона войны, что это очень опасно. Гробница была вскрыта 19 июня 1941 года. Через три дня немецко-фашистские войска напали на Советский Союз и началась Великая Отечественная война.

По воспоминаниям М.М. Герасимовой и Г.И. Медведева, исследовавших останки Тимура, у жестокого завоевателя была сросшаяся в локтевом суставе и из-за этого почти недееспособная правая рука. Из-за поврежденного колена левая нога всегда находилась в полусогнутом положении, а ее кости были истончены.

Тимур разгромил в 1395 году нового хана Золотой Орды Тохтамыша, сжегшего Москву спустя два года после Куликовской битвы, 24 августа 1382 года.

Словно сказочный Змей Горыныч, Орда тогда явила свою новую огнедышащую голову. В 1378 году русские разгромили сильное войско мурзы Бегича. Через два года одержали победу над ханом Мамаем. А еще через два года новый хан, Тохтамыш, сжег Москву. Через 20 с небольшим лет следующий хан, Едигей, прошел с огнем и мечом по русской земле.

Летописи называют количество погибших в результате похода Тохтамыша москвичей от 12 до 24 тысяч. Не помог осажденным москвичам и грохот со стен белокаменного Кремля пушек - «тюфяков». Это было первое использование на Руси огнестрельного оружия. Судя по тюркскому названию («тюфенг» означает «ружье»), порох пришел на Русь с Востока, возможно, от арабов. Дмитрий Донской оказался и зачинателем использования огнестрельного оружия в нашей стране.

Трудность объединения русских княжеств показывает тот факт, что в набеге Тохтамыша участвовали и нижегородцы. Князь Дмитрий Константинович Суздальско-Нижегородский, тесть Дмитрия Донского, поддержал татаро-монголов! Обмануть оборонявшихся москвичей, уговорив их открыть крепостные ворота, помогли Тохтамышу сыновья суздальско-нижегородского князя - Семен и Василий. Крестным целованием они убедили осажденных в мирных намерениях Тохтамыша. Нетрудно понять, что чувствовал и о чем думал князь Дмитрий Донской, вернувшись из Костромы в сожженную Москву. Всего два года назад он испытал величайший триумф, победив Мамая, а сейчас он вновь был побежден и унижен Тохтамышем.

Если бы не предательство нижегородских князей (братьев княгини Евдокии, шуринов князя Дмитрия) и не доверчивость защитников Москвы, то Кремль был бы неприступен для всадников Тохтамыша. Ранее московские крепостные стены выдержали осаду войск Ольгерда. Трижды могущественный литовский князь совершал походы в Московское княжество, но Москву ему так и не удалось взять.

Несмотря на грандиозность Куликовской битвы и неординарность последовавших за ней событий, что обусловило повышенное внимание исследователей к этому периоду, у историков имеется немало вопросов, вызывающих споры и неоднозначное толкование. Нет единства мнений в том, был ли разгром русскими войсками полчищ Мамая восстанием против власти Золотой Орды или же, наоборот, помощью московского князя законному хану Тохтамышу в его борьбе с узурпатором и авантюристом Мамаем. Также имеются разные версии относительно того, как рассматривать поход Тохтамыша на Москву в 1382 году. То ли это карательная акция по отношению к задолжавшему выплату дани Дмитрию Донскому, то ли это военная помощь московскому князю в подавлении мятежа во главе с литовским князем Остеем, внуком Ольгерда. Если справедлива первая версия, то почему хан оставил Дмитрию Донскому ярлык на великое княжение? Если согласиться со вторым предположением, которое имеет явные претензии на сенсационность и профессиональными историками всерьез не воспринимается, то как объяснить разгром одного из крупных отрядов Тохтамыша дружиной серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго? Почему после столь бесспорной победы на Куликовом поле, показавшей превосходство русского оружия над военной силой татар, власть Орды сохранялась еще ровно 100 лет?

На отношения Орды и Руси разгром ордынцев Тимуром повлиял не очень сильно. В очередной раз была прекращена выплата дани, а осенью 1408 года новый правитель Золотой Орды, Едигей (ставленник Тимура), вновь предпринял поход, который завершился разорением русских городов (среди них таких наиболее крупных, как Нижний Новгород, Серпухов, Дмитров, Ростов), месячной осадой Москвы и выплатой контрибуции в размере трех тысяч рублей.

Удивительно, как проявляется наследственность. Улугбек, внук кровожадного Тимура, видевшего смысл своей жизни в непрерывных войнах, с 1409 года правил в Самарканде. Время его правления - время расцвета культуры Средней Азии. Он был выдающимся астрономом, построил в 1429 году уникальную обсерваторию. В его фундаментальном труде по теории астрономии, который имел высокий авторитет и в более поздней Европе, содержится каталог положений более тысячи звезд. Закончил свои дни Улугбек в 1449 году, приняв смерть от своего сына Абдуллатипа, желавшего стать правителем.

Людям свойственно не только воевать и убивать друг друга. Любовь, как во все времена, и тогда волновала людей. Этому есть литературное свидетельство. В 1350–1353 гг. жизнелюбивый флорентиец Джованни Боккаччо написал свой «Декамерон», книгу, которую с удовольствием читают во всем мире уже сотни лет. Обращает на себя, кстати, внимание, как в то давнее время описывались деяния святых отцов. Вряд ли с тех пор они стали более богобоязненными.

Появление этой книги тем более удивительно, если вспомнить, что в середине XIV века в крупных городах Европы умерло от чумы от 50 до 90 процентов населения. Не обошла чума и Русь. В Смоленске уцелело лишь 5 человек, которые вышли и закрыли за собой ворота города, наполненного трупами. Обезлюдели Вена, Прага, Будапешт, Париж, Лондон, Амстердам и любимая Боккаччо его родная Флоренция. Его книга - гимн всепобеждающей жизни в окружении смерти. На ее первых страницах описаны реалистичные и впечатляющие картины всеобщего хаоса, вызванного чумой.

В Англии в 1377 году парламент (король и правительство уже таких прав не имели) ввел поголовный налог. Не хватало денег на ведение Столетней войны во Франции. Отныне каждый житель королевства старше 14 лет (и мужчины и женщины) должен был заплатить за сам факт своего существования. За счастье жить в Англии надо было платить! Справедливости ради надо сказать, что еще ранее подушный налог был придуман арабскими халифами, а позднее использовался и в царской России.

До этого правительство 18 июня 1349 года издало ордонанс, по которому все взрослые мужчины и женщины до 60 лет, не имеющие собственной земли и других средств к существованию, обязывались работать за предлагаемую им нанимателями плату. Так в Средневековье начиналась борьба с тунеядцами и бродягами. Тех, кто противился, наказывали тюремным заключением, вплоть до клеймения раскаленным железом.

Крестьяне не согласились ни с тем, ни с другим. В Эссексе были убиты сборщики поголовного налога. Восставшие требовали отмены крепостного права, наделения их землями, уничтожения сословных различий. «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто же тогда был дворянином?» - говорили они. С 13 по 15 июня 1381 года ими был захвачен Лондон. Вероломное убийство во время свидания с королем вождя восставших Уота Тайлера привело в последующем к жестокой расправе с теми, кто считал, что земля должна принадлежать всем, так как «Бог сотворил всех людей равными». Однако крепостная зависимость крестьян в Англии фактически была устранена.

В феврале 1429 года 17-летняя девушка по имени Жанна д’Арк, крестьянка из Лотарингии, заявила коменданту города Вокулера: «Господин капитан! Да будет вам ведомо, что Господь Бог несколько раз возвестил мне свою волю идти к дофину, истинному королю Франции. Дофин должен дать мне войско, и я сниму осаду с Орлеана и поведу короля в Реймс, чтобы короновать его там». Ее препроводили к наследнику французского престола (дофину) Карлу Валуа, к которому она явилась в сопровождении отряда через 11 дней. К этому времени у нее уже была репутация святой. Жанна д’Арк прошла собеседование в королевской комиссии богословов и юристов и выполнила Божье предназначение - 16 июня 1429 года в Реймсе, традиционном месте коронации французских королей, архиепископ возложил корону на голову нового короля. В войне с англичанами наступил перелом. Несколько позже Орлеанская дева была пленена бургундцами, передана за выкуп англичанам и подвергнута суду. По приговору суда, строго в правовых рамках героиню французского народа сожгли живьем на костре.