Чтение онлайн

Знание относительно. Оно изменяется со временем и с обстоятельствами. Если нам кажется, будто мы что-то знаем, потому что можем навесить на это явление ярлык или потому что понимаем, как оно действует, значит, мы себя дурачим. Знание всегда неполно. Решая, будто знаешь что-то, ты тем самым демонстрируешь невежество о целом.

И тотчас же к тебе начинают прибывать проблемы с полными чемоданами фактов, мнений и планов. Ибо, как мы уже знаем, в действительности ничего не существует. Когда ты ошибочно думаешь, будто вещь представляет собой что-то, а не Ничто, ты тем самым убеждаешь себя, будто держишь в руках решенную головоломку, тогда как у тебя есть только крохотный фрагмент. Как сказал Нисаргадатта, человек необычайной проницательности, один из святых XX века:

"Все знание есть невежество". Он знал, что поиск безмятежности через накопление знаний ведет лишь к усугублению страданий.

Приходилось ли тебе общаться с ребенком, чей интеллект пробуждается и он постоянно спрашивает: "Почему?"

Что бы ты ни ответил, он просто снова спрашивает: "Почему?" И довольно скоро у тебя заканчиваются ответы.

Возможно, ты думаешь, что какой-нибудь ученый или поэт сумел бы ответить на все эти "почему". Однако я должен с сожалением констатировать, что и у них нет всех ответов.

Что бы мы там ни думали о себе, но у нас никогда не будет всех ответов на все почему. Этого просто никогда не будет.

Но, очевидно, существует прямая связь между тем, сколько данных мы накапливаем, и тем, насколько опасными становимся. Никогда прежде у нас не было больше знаний, и никогда мы не оказывались ближе к самоуничтожению.

Знания—корм для эго, жаждущего власти над миром.

Сколько себя помню, я слышу от разных людей слова:

"Чем больше ты знаешь, тем больше видишь того, чего не знаешь".

В этих словах отражено легкое разочарование, которое испытываем мы все, когда пытаемся контролировать свой мир, приобретая больше знаний, однако обнаруживаем, что это не приносит нам безмятежности. Есть знание и есть Познание. Давай несколько переделаем приведенное выше высказывание и посмотрим, что получится.:"Чем больше ты знаешь, тем больше видишь вокруг Непознанного".

А теперь давай разберемся, что мы сделали.

Интеллект обладает способностью обучаться при помощи рассудка—при помощи способности к пониманию.

Поэтому интеллект ограничен временем-пространством.

Познание (с большой буквы) есть постижение Божественного Состояния—единства в разнообразии. Это Познание происходит, когда ты вглядываешься глубоко в звездное небо и ощущаешь тайну, и Познаешь то, чего никогда не сможешь понять. Но это нормально, потому что в этот момент у тебя и нет потребности в понимании. Попытки объяснить свои чувства при помощи интеллекта только разрушат очарование момента. А понять все равно не удастся.

Переходом от знания к Познанию служит внутримыслие.

Это первый взмах тончайших крыльев Истинного Я в уме.

Поначалу ощущаемое как легкое побуждение откуда-то из-за пределов обыденного сознания, Познание ласково питает, ведет и защищает нас. Это то, что мы называем интуицией.

Интуиция есть тонкое проявление Истинного Я, отраженного в уме. Интуиция есть Познание, осуществляемое прежде анализа и логики, а также за их пределами. При этом она обогащает и поддерживает анализ и логику. Интуиция—это Познание о том, что Ничто управляет всем.

Это состояние, когда ты познаёшь, но не знаешь, откуда пришло Познание. Истинное Я есть "Дух Божий", взиравший на первозданные воды. Фактически, Истинное Я не существует, пока не узрит что-то от себя отличное. Истинное Я определяется тем, что оно видит. Нет Истинного Я—нет видения и видеть нечего. Все рыбы в первозданных водах были аквариумной рыбкой Бома, наблюдаемой с разных точек зрения. Истинное Я не может существовать без рыбки. Поэтому оно одновременно безгранично и ограничено.

Познание не нуждается в доказательствах, оно является отражением того, что "есть",—а это за пределами досягаемости интеллекта. Люди, уверенные в собственном знании, жестко определяют свою позицию и тем самым ограничивают имеющиеся у них возможности выбора. Они запрягают повозку впереди лошади. Осознав отражения Ничто в уме, мы передаем бразды правления в руки организующей силы Вселенной. И тогда наше ограниченное знание обретает абсолютную организующую силу с безграничными возможностями. А это очень хорошо. Ограниченное знание все еще необходимо для маневрирования в повседневном мире, однако источник страдания устранен—как щепка из глаза.

Представь себе тяжелую каплю, висящую на кончике листка в предрассветном сумраке. С первыми утренними лучами росинка озаряется чистым светом—как будто изнутри. Если вглядеться, ты увидишь внутри этой мерцающей бусинки ясное, но искаженное отражение мира.

Это голограмма—образ окружающей вселенной, который невозможно разделить на фрагменты. До восхода солнца этот образ безмолвно и неподвижно скрывается во тьме.

Когда осознание Истинного Я озаряет ум—как солнечный луч падает на росинку. Росинка Познает, что мир—всего лишь отражение себя самого. Если ум не озарен осознанием Истинного Я, он ошибочно принимает скрывающееся в его темных глубинах отражение за реальность.

Знание не может породить Познание. Но Познание есть источник всего знания.

Сократ понимал силу Познания.

Когда он говорил "Познай Себя" (свое Я), он знал, что понимание Истинного Я невозможно. Те из нас, кто пытались познать себя через понимание и опыт, только усугубили свое смятение и разочарование. Познание Истинного Я традиционно сводилось к практике знакомства со своим я. Если мы упорно собираем знания об Истинном Я в попытках понять его, мы терпим полный крах на этом пути (вспомни Арджуну). Лишь когда мы сдаемся, в нашем сознании, подобно лучам рассвета, пробуждается Познание. Когда мы отказываемся от попыток обрести знания о своем Истинном Я и просто становимся Истинным Я, многие годы борьбы растворяются в изумительно глубокой безмятежности. Это первое и универсальное проявление Ничто. Но Познание—не конец истории. Когда Истинное Я осознает себя—это Познание. Когда Истинное Я уходит прочь, остается лишь чистое осознание—Не-Знание.

Познающий приходит и уходит с познаваемым.

Истинное Я существует лишь тогда, когда есть что-то, что можно свидетельствовать. Это игра, в которую Ничто играет само с собой. Безмолвный океан Ничто производит видимость волны. Поскольку Ничто содержит в себе всё и Ничто осознает,—Оно осознает эту волну. Когда Ничто осознает волну, у нас появляется уже две вещи: осознание и волна. Осознание волны есть индивидуальное проявление Ничего, которое мы называем Истинным Я. Оно зависимо от волны. Когда волна снова сольется с океаном Ничто—которое является свидетелем волны,—Истинное Я утратит индивидуальный смысл бытия и снова растворится в чистом осознании. Таким образом, с рождением волны рождается также индивидуальное Я– осознание. Рождается волна—рождается Истинное Я. Волна возвращается в океан чистого осознания—и Я растворяется в нем. Познающий приходит и уходит с познаваемым.