Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Да сам Кришна — злодей из злодеев, демон из демонов! Всеми своими деяниями Кришна демонстрирует людям вовсе не идеал Любви, а идеал Могущества и Богатства — ориентиры чёрной магии!
Прабхупада утверждает:
«Господь всемогущ и по своему желанию может либо спасти, либо убить» [331]
Насчёт спасения — очень и очень сомнительно, а вот насчёт убийства, уничтожения — наверняка!
«Кришна обладает двумя качествами: Он может защитить, но может и убить. Если Он хочет кого-либо убить, то нет в мире силы, способной защитить этого человека» [332]
331
Свами Прабхупада, «Шримад Бхагаватам», Первая песнь, часть вторая, изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1990 г., стр. 103.
332
Свами Прабхупада, «Наука самоосознания», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1991 г., стр. 402.
Но постойте, друзья! «Бог-убийца» — это что-то невозможное, несуразное; это абсурд, нонсенс! Для «богов-убийц» есть другие известные и всем понятные названия.
Да, в очередной раз мы сталкиваемся с тем, что у всех индийских гуру (и, видимо, без исключения!) отсутствует эзотерическое знание о настоящей божественной Любви, у них изначально неверная точка отсчёта, а понятия о добре и зле извращены и перемешены! Но мы в своём исследовании бхакти-йоги Прабхупады будем двигаться дальше…
Итак, Кришна — могущественная демоническая сущность, Дьявол! Вот он — исток пути, явно выраженное качество сознания потока кришнаизма! Это и есть квазирелигия — учение о том, как любить Дьявола, при помощи энергий Дьявола. Но как кришнаизм оформился и распространялся?
В учении Прабхупады имеются данные о «чистоте» линии передачи духовных знаний, от самого Кришны — к Прабхупаде и его ученикам, духовным наследникам… Да, демонические учения очень любят отстаивать и подчёркивать свою «чистоту», и очень трудно предположить, что это ещё один хитроумный трюк дьявола для обмана людей.
А заявление Прабхупады о возникновении учения кришнаизма абсурдно и фантастично. Он пишет:
«Кришна нисходит на эту планету раз в день Брахмы, или каждые 8,600,000,000 лет. Господь вначале рассказал «Бхагавад-гиту» богу Солнца, сотни миллионов лет назад… (в других местах приводятся другие и более конкретные цифры передачи учения Солнцу — 120,400,000 и 120,000,000 лет тому назад, что уже показывает не «сотни» миллионов, а только «сотню», и что Прабхупада, так вольно обращаясь с «миллионами», берёт свои цифры с потолка, фантазирует).
А как вообще можно определить столь гигантские сроки? И какой смысл в передачи учения «солнцу», если человека (по крайней мере, «гомо эректус» — прямоходящего) ещё в ту древнюю пору не было и в помине??? [333]
Но Шрилу совсем не смущают столь правомочные вопросы. В своей Гите он приводит собственную версию, скорее, «легенду» распространения своего учения так.
«Бхагават-гита» как она есть передавалась по следующей цепи ученической преемственности:
333
Согласно современным научным данным, человек «прямоходящий» появился всего 1,6–1,5 млн. лет назад.
1. Кришна
2. Брахма
3. Нарада
4. Вьяса…
…
22. Господь Чайтанья
23. Рупа…
…
31. Бхактисиддханта Сарасвати
32. А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Любопытно, что некоторые звенья цепи передачи (знаний) относятся исключительно к мифическим персонажам (например, Брахма) и не имели своего материального, исторического воплощения на Земле, что, конечно же, значительно умаляет достоверность повествования Шрилы.
В то же время в другой своей книге («Лёгкое путешествие к другим планетам») Прабхупада приводит уже несколько иной вариант преемственной линии развития сознания Кришны, что говорит о том, что он просто дурачит людей…
«Философия Кришны была дана не менее 120 000 000 лет назад богу Солнца, тот передал её своему сыну Ману, прародителю человечества. Ману передал это знание своему сыну, царю Икшваку, прародителю династии, в которой появился Шри Рама, Личность Бога… В то время 5 тыс. лет назад, когда появился Кришна, эта цепь преемственности была прервана, поэтому Он повторил знания Арджуне, первому ученику в нашей эпохе…» [334]
Но вот, с чем можно определённо согласиться — линия знания, которую представляет непосредственно сам Прабхупада, — модифицированная, а, точнее, «изобретённая» версия кришнаизма — исходит из 15 века от одного индийского особо чтимого святого Чаитанья Махапрабху.
334
Свами Прабхупада, «Лёгкое путешествие к другим планетам», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1990 г., стр. 17–18, 21.
Чаитанья в обществе сознания Кришны считается не просто святым, его относят к полной инкарнации Кришны, Он — Сам Кришна! Прабхупада многократно утверждает:
«Между учением Господа Чаитанйи, которое излагается здесь, и учением Господа Кришны в Бхагавад-гите нет никакой разницы. Учение Господа Чаитанйи — это практическое воплощение учения Господа Кришны»
«Господь Чаитанйи — идеальный учитель того, в чём больше всего нуждается человек. Он щедрее всех дарует любовь к Кришне. Он вместилище всей благодати и удачи… Он есть Верховная Личность Бога, Сам Кришна, и Он является объектом поклонения для каждого в этот век разногласия… С помощью данного учения человечество может возвыситься до высочайшей ступени духовной деятельности»
«Чистый преданный Господа Кришны и последователь философии Господа Чаитанйи — это, по сути дела, одно и то же. Смысл философии Господа Чаитанйи заключается в том, что человек должен всё оставить и поклоняться Богу Кришне»
«Господь Чаитанйи есть не кто иной, как Сам Господь Кришна»
«Никому не следует пытаться отделять Господа Чаитанйи от Шри Кршны» [335]
Чаитанья — воплощённый идеал, предел развития в бхакти-йоге! И, следуя этим путём, вы будете повторять движение его сознания. Но благостен ли трекинг? И как именно сознание Кришны проявлялось и реализовалось в Махапрабхе-человеке? В ответе на этот вопрос нам поможет серьёзное исследование индийских эзотерических учений упомянутого ранее американского психолога Бонни Гринвелл. А «линия» знания Шрилы объективно пока будет выглядеть в следующих основных звеньях так: «Кришна-Чаитанья-Прабхупада»…
335
Свами Прабхупада, «Учение Шри Чаитанйи», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1991 г., стр. 11, 15, 207, 299., 352.
В книге Гринвелл «Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини», в части 1 «Самоотчёты и описания случаев из жизни восточных учителей. Чайтанья» мы обнаружим подробное и непредвзятое описание жизни святого и следующие сведения…
«Чайтанья, родившийся в 1486 году, был основателем последней великой вишнуистской секты в Индии, его жизнь и деятельность совпадают с развитием средневековой бенгальской литературы…»
А «за тринадцать месяцев до рождения Махапрабху его отец почувствовал, как в голову вошёл божественный свет и перешёл к его жене, у которой после этого было видение, что ей поклоняется много богов. При рождении Чайтаньи на его стопе обнаружили знаки флага, грома, морской раковины, диска и рыбы. Его дед, известный астролог, опираясь на его гороскоп и осмотрев ребёнка, подсчитал, что у него было 32 физических знака великого человека. Говорили, что когда он плакал, единственным, что могло успокоить его, было произнесение имени Хари (что означает снимающий грехи; это имя Кришны)»
Знаки, знамения и видения не обманули людей — Чаитанья и в самом деле окажется великим человеком, которому, как святому, до сих пор поклоняются многие бхакты…
Но эти же предварительные (до и после рождения будущего святого) знаки позволяют предполагать, что определённая духовная Сила уже избрала Чаитанью для своего нисхождения в его тело с раннего детства. И как же она, эта Сила, явила Себя? Она, безусловно, вошла в вольюм избранника и проявила себя весьма характерным образом…