Чтение онлайн

Если это воображение, у вас на несколько минут появится очень приятное чувство, а потом тут же войдут темные или разочаровывающие мысли. Вы скажете: «Я так старательно занимался, но не выдержал экзамена» или «Сегодня я так много работал в офисе, но мой босс остался недоволен». Эти негативные силы в форме разочарования тотчас войдут. Либо придет сомнение, и вы скажете: «Как я могу хорошо медитировать? Я вчера сделал столько неправильного, я столько лгал... Как Бог может быть доволен мной? Как у меня может быть хорошая медитация?» Но если это действительно высокая медитация, вы почувствуете, что все ваше существо, подобно божественной птице, взмывает и парит в вышине. И пока у вас есть это чувство, нет ни грусти, ни негативных мыслей, ни мыслей разочарования, ни сомнения. Есть лишь радость, блаженство и покой. Вы парите в небесах восторга.

Если сразу после медитации у нас добрые чувства к этому миру, значит, наша медитация была хорошей. Если мы смотрим на мир с любовью, несмотря на его несовершенства, значит, наша медитация была хорошей. И если сразу после медитации мы ощущаем динамизм и чувствуем, что пришли в этот мир, чтобы сделать что-то, стать кем-то, значит, медитация была хорошей. Потребность что-то сделать, не означает, что мы питаем свои человеческие амбиции. Нет! Стоит нам напитать свои амбиции, они обовьют нас, словно змеи. Мы пришли в этот мир, чтобы совершить то, что хочет от нас Бог. Мы пришли в этот мир, чтобы стать тем, кем хочет сделать нас Бог. А Бог хочет, чтобы мы превратились в само Его воплощение. Бог хочет, чтобы мы были Его посвященными инструментами. Если во время медитации мы чувствуем, что Бог хочет, чтобы мы превратились в само Его воплощение и были Его посвященными инструментами, и если это чувство претворяется в действие после медитации, значит, мы можем быть уверены, что медитировали хорошо.

Но самый простой способ узнать, хорошая ли была медитация, это почувствовать, выходят ли изнутри на передний план покой, свет, любовь и восторг. Каждый раз, когда свет выходит вперед, или любовь выходит вперед, или покой и восторг выходят вперед, этими божественными качествами переполняется все тело. Когда у нас есть такое переживание, мы можем быть уверенными, что медитировали хорошо. Всякий раз, когда они выходят на передний план, мы непременно чувствуем, что вспоминаем забытую историю. Только в медитации мы можем вспомнить свою забытую историю. Эта история написана искателем внутри нас, а не кем-то другим. Это наше собственное творение, но мы забыли о нем, и именно медитация позволяет вспомнить его. Когда мы вспоминаем эту историю, нас переполняет радость оттого, что мы создали такую прекрасную историю, и это — история нашей жизни.

Вопрос: Когда пытаешься решить через медитацию какую-то личную проблему, как узнать, что полученный ответ приходит непосредственно из души, а не из эмоционального витала?

Шри Чинмой: Первый способ узнать это — почувствовать, что у эмоционального витала один голос, а у души — другой. Давайте представим, что витал — это один бегун, а душа — другой. Виталбегун бежит очень быстро вначале, с чрезмерным возбуждением и энтузиазмом, но не достигает цели. Он пробегает метров тридцать из ста, а затем больше бежать не может. Другой бегун тоже бежит очень быстро. Он решителен, и как только раздается выстрел стартового пистолета, он бежит не останавливаясь, пока не достигнет своей цели.

Когда вы слышите голос, постарайтесь понять, какой тип бегуна представляет этот голос: бегуна, который остановится, только достигнув цели, или бегуна, который пробегает тридцать метров, а затем теряет всю свою энергию? Душа знает свои возможности и достигает цели с полной уверенностью. Если голос исходит из эмоционального витала, вы почувствуете, что получаемый ответ не приведет вас к цели. Но если голос исходит из души, вы будете уверены, что он приведет вас к цели. И если это именно так, будьте уверены, вы слышите голос своей души.

Есть и другой способ. Если вы слышите голос, предлагающий какое-то решение проблемы, представьте себе, что наполняется некий сосуд. Если голос вызывает у вас чувство, что сосуд наполняется капля за каплей, неторопливо и постепенно, с высочайшей внутренней уверенностью, тогда это голос души. В противном случае вы почувствуете, что сосуд с поспешностью заполняется с помощью чашки или стакана. Он быстро заполнится, но также быстро начнет переливаться через край. Совсем по-другому, с величайшей уверенностью и внутренним спокойствием, заполнит этот сосуд душа. Если у вас было подобное терпеливое чувство, значит, это голос души.

Третий способ — это представить пламя внутри сердца. Существуют два вида пламени. Одно устойчивое, другое — мерцающее. Устойчивое пламя в сердце не поколеблет никакой внутренний ветер. А неустойчивое пламя колеблется из-за страха, сомнения, беспокойства, волнения. Если вы чувствуете, что ответ — дрожащее пламя, значит, это голос эмоционального витала. Но если это очень стабильное пламя, восходящее к высшему, значит, вы слышали голос своей души. Почувствовав, что это голос души, можете быть уверены, что ваши проблемы будут решены, потому что у голоса души большая сила, а голос витала не имеет никакой силы.

Вопрос: Почему Бог не делает все наши медитации одинаково хорошими?

Шри Чинмой: Несмотря на ваши самые лучшие намерения, хорошая медитация бывает у вас не каждый день. Порой вы просыпаетесь и медитируете рано утром в положенное время, но настоящей медитации не получается. В таком случае, вместо того чтобы ругать себя или своего Учителя, вам следует просто сказать: «Что ж, видимо, именно этого хочет Всевышний. Возможно, Всевышний хочет, чтобы я получил такое переживание». Вы должны сознательно почувствовать это. Вы изо всех сил стараетесь медитировать хорошо, но, к сожалению, ваша медитация отнюдь не удовлетворительна. Поэтому вы должны сказать себе: «Я стараюсь изо всех сил. Теперь от Него зависит, дать ли мне хорошую медитацию». Но, пожалуйста, помните, что ваша собственная воля и стремление к регулярной медитации в строго в определенное время по-прежнему имеют величайшее значение.

Вы знаете, что телу необходимо питание, но вы не можете есть очень вкусную пищу ежедневно. Возможно, ваша жена готовит исключительно хорошо, но если она не кормит вас очень вкусно ежедневно, что же делать? Стоит ли сердиться? Нет! Вы понимаете, что ей пришлось делать для вас что-то более важное, чем готовить. Точно так же, если Всевышний не дал вам в какой-то день хорошей медитации, следует думать, что Он решил дать вам нечто важное, но по-другому. Вместо того чтобы на Него сердиться, верьте в Него и чувствуйте, что Он даст вам какое-то другое переживание.

Что касается вашей жены, все ее существование внутри вас. Если она не может накормить вас очень вкусно, она сделает что-то другое, чтобы порадовать вас и сделать счастливым. Что касается Бога, если Он не дает хорошей медитации сегодня, Он даст вам что-то не менее важное или даже более важное. Человек, которого мы любим, имеет полное право доставлять нам радость по-разному, иначе нам становится скучно. Сегодня Бог радует медитацией, завтра преданностью, а послезавтра Он порадует вас еще как-то. Он ежедневно хочет исполнять Себя в вас и через вас. Но у Него есть полное право выбирать способ исполнения. Когда меню однообразно, то, даже если вы говорите: «Эта пища хороша, я буду есть ее каждый день», — спустя несколько дней она вам надоедает. То же самое и с духовной пищей. Всегда должно быть разнообразие.

Вопрос: Вы говорите, что нам следует медитировать в сердце, но я нахожу, что проще медитировать в уме.

Шри Чинмой: Если вы находите, что проще медитировать в уме, медитируйте в уме. Но так вы сможете медитировать, быть может, пять минут, и из этих пяти минут вы будете медитировать очень интенсивно одну минуту. После этого вы почувствуете, как в голове появляется напряжение. Сначала вы получаете радость и удовлетворение, а после остается чувство бесплодной пустыни. Пять минут вы что-то получаете, но, если вы хотите идти за пределы этого, у вас ничего не выходит. Если же вы медитируете в сердце, придет день, когда вы начнете получать удовлетворение. В сердце вы медитируете в присутствии души. Верно, душа повсюду — в уме, в теле, повсюду. Это подобно моей сегодняшней ситуации. Сейчас я здесь, в Организации Объединенных Наций. Если кто-то спросит: «Где Чинмой?», вы можете сказать, что я в ООН, или можете сказать, что я в конференц-зале № 10. Мое присутствие духовно наполняет всю Организацию Объединенных Наций, но мое живое сознание находится здесь, в этой комнате. Если вы придете сюда, я смогу сделать для вас больше, чем для тех, кто находится в другом месте здания. Точно так же, когда вы фокусируете свою концентрацию в сердце, вы получаете гораздо больше внутреннего удовлетворения, чем когда медитируете в уме, поскольку сердце является вместилищем души. Но некоторым людям трудно медитировать в сердце, потому что они к этому не привыкли.