Чтение онлайн

Вопрос: Как можно сделать медитацию практичной?

Шри Чинмой: Мы говорим, что кто-то практичен, только когда видим, что он поступает во внешней жизни правильно в нужный момент. Он думает и действует по-особому, чтобы его не обманули другие и чтобы его внешняя жизнь протекала гладко, без особых потрясений. Но, независимо от того, насколько мы умны, искренни или сознательны, во внешней жизни мы порой теряемся. Мы не знаем, что сказать. Мы не знаем, как поступить. Мы не знаем, как себя повести. Или, несмотря на то что мы думаем и поступаем правильно, все идет не так. Мы не знаем, как совладать со своей внешней жизнью. Мы не можем управлять своей жизнью. Мы искренне хотим что-то сделать или кем-то стать, но не можем.

Почему так происходит? Потому что наши внешние возможности всегда чем-то ограничены, и это «что-то» — отсутствие внутренней осведомленности. Если мы практичны во внутренней жизни, если поступаем правильно во внутреннем мире, тогда мы ничем не связаны, потому что у нас есть внутренняя осведомленность. Тот, у кого есть внутренняя осведомленность, имеет свободный доступ к бесконечной истине и бесконечной радости и может управлять своей внешней жизнью. Что дает нам эту внутреннюю осведомленность? Медитация. Мы практичны во внутренней жизни, когда молимся и медитируем. Практичное всегда должно быть естественным, а что может быть более естественным и спонтанным, чем стремление исполнить Бога? Как мы исполняем Бога? Через медитацию.

Внутренняя жизнь постоянно несет послание Любви, Истины и Бога. Внешняя жизнь этого не делает. Там, где Истина, там и семя. Давайте позволим семени прорасти, стать ростком и деревом. Когда дерево принесет плоды, мы сможем их есть. И, наслаждаясь плодами, мы будем знать, что это дерево принадлежит внешнему миру, хотя его источником является внутренний мир. Мы увидим способность внутреннего мира проявляться во внешнем мире. Мы всегда растем изнутри, а не извне. Именно из семени, находящегося в земле, вырастает растение. Изнутри мы растем наружу.

Независимо от того, сколько часов мы работаем, сколько разговариваем, что мы делаем и что говорим, мы не приближаемся к Истине, Свету. Но если мы сначала медитируем, а затем действуем и говорим, тогда мы поступаем правильно, и становимся тем, чем нужно. Внутренняя жизнь, внутренняя практичность должна направлять внешнюю жизнь, а не иначе. Это не означает, что внешняя жизнь будет существовать отдельно. Нет! Дыхание внешней жизни должно исходить из внутренней жизни. Внутренняя практичность должна войти во внешнюю жизнь каждого искателя. Только тогда он сможет быть по-настоящему практичным во внешней жизни.

Вопрос: Можно ли через медитацию создать психическую силу или овладеть ею?

Шри Чинмой: Получить психические способности через медитацию можно, но получит их человек или нет, зависит от души. Иногда какой-то устремленный получает психические силы и после этого не хочет больше молиться или медитировать. Вместо этого, он хочет помогать людям. К сожалению, невежество людей заражает и захватывает его, и в конечном счете он может оставить духовный путь. Так что, обретение психических способностей может быть опасным. Но когда устремленный становится совершенным, когда он осознаёт Всевышнего, тогда использование психической силы безопасно.

Психическая способность не обязательно помогает осознать Бога, но она может прийти к искателю на пути к осознанию. Психическая сила подобна красивому дереву или восхитительным плодам на пути к Цели. Если кто-то идет по дороге, где ни деревьев, ни цветов, ничего, — у него нет искушения прекратить свое путешествие. Очень часто психические способности уводят искреннего искателя с пути. Если вы уже осознали свою Цель, психические способности непременно придут. Поэтому лучше пока не уделять никакого внимания психическим силам. Уделяйте внимание лишь своему устремлению и внутреннему зову. Когда придет время, Бог Сам даст вам все психические способности. А сейчас Он хочет, чтобы вы осознали Его.

Вопрос: Если во время медитации происходит что-то внешне — например, шум или что-то непредвиденное, — что лучше: включить это в медитацию или постараться оградиться от этого и продолжать медитацию?

Шри Чинмой: Каждый искатель должен знать собственный стандарт медитации. Если вы начинающий, то все, что не является частью медитации, подобно вторжению извне. Не следует допускать в себя вторжения постороннего, чужого, кто входит и беспокоит вас. Но если вы очень опытны и во время медитации раздается беспокоящий звук или шум, вы можете глубоко погрузиться в сам этот звук и постараться поглотить его. Если есть способность, мы можем преобразовать нападение очень сильного и вызывающего чужеродного элемента в собственном сознании во внутреннюю музыку, волнующую и запоминающуюся, которая существенно дополнит медитацию. Но для этого необходимо развить способность преобразовывать беспокоящие и раздражающие шумы в успокаивающую, волнующую и трогательную музыку. Когда появляется такая способность, мы включаем помехи в медитацию. А пока у нас такой способности нет, мы всякий раз должны исключать их.

Вопрос: Иногда, войдя в медитацию, я чувствую вокруг покой и свет. Затем меня кто-то зовет из кухни или откуда-то еще, и мне приходится прервать медитацию. И тогда я испытываю разочарование.

Шри Чинмой: Если кто-то зовет вас во время медитации, не огорчайтесь. Почувствуйте, что то переживание, которое у вас было за несколько мгновений до этого, было очень возвышенным. Затем, если вы сможете перенести покой, любовь и свет на человека, который позвал или отвлек вас, то вместо разочарования вы увидите распространение света, который получили. И тогда радость увеличится благодаря расширению вашего достижения.

То, что вы делаете, — отделяете свою жизнь-медитацию от жизни-реальности. Вместо этого постарайтесь почувствовать, что вы направляете поток своей медитации в эту новую ситуацию, мешающую вам. Направляя таким образом медитацию, вы увидите ее и в этой ситуации. Медитация не только в безмолвии, но и в суете и спешке этого мира. Вы обнаружите, что там вы тоже можете быть счастливы.

То, что есть

Концентрация дала ему то,

Что у нее есть, — Силу.

Этой силой он изменил

Жизнь миллионов.

Медитация дала ему то,

Что у нее есть, — Любовь.

Любовью он изменил

Лик человечества.

Созерцание дало ему то,

Что у него есть, — Единство.

Благодаря единству он стал человеком —

Божественным любящим.

Благодаря единству он стал Богом —

Возлюбленным Всевышним.

Вопрос: Следует ли замыкаться в одиночестве и отвергать человечество, чтобы медитировать?

Шри Чинмой: Тот, кто медитирует, должен вести себя среди людей как божественный герой. Человечество — неотъемлемая часть Бога. Как мы обретем божественность отвергая человечество? Мы должны принять мир таким, какой он сейчас есть. Если мы чего-то не принимаем, как мы можем преобразовать это? Если гончар не касается куска глины, как она примет форму кувшина? Окружающий мир несовершенен, но ведь и мы несовершенны. Совершенное Совершенство еще не пришло. Нужно понимать, что в настоящее время человечество далеко, далеко от совершенства. Но мы тоже представители человечества. Как мы можем пренебрегать своими братьями и сестрами, которые являются частью нас самих? Я ведь не могу отвергнуть свою руку. Это невозможно. Точно так же, в одухотворенной и преданной медитации мы должны принимать человечество как самих себя. Мы должны взять его с собой. Если мы можем вдохновить других, когда мы на шаг впереди, значит, у нас есть возможность служить божественному в тех, кто следует за нами.