Чтение онлайн

392

БрутЛуций Юний Старший — один из создателей римской республики, изгнавший последнего царя Тарквидия Гордого. По рассказу Тита Ливия, он долго притворялся придурковатым, в целях самозащиты. (прим. А. Ф.).

393

Tacit. <Перевод. — Тацит (лат.).> Хитроумие, равное трудностям (лат.).

Хитроумие, равное трудностям. — Тацит. Анналы, VI, 39; XVI, 18. (прим. А. Ф.).

394

Э-ду С-ру, К-ру М-ву, Дж-ну Б-зу, Дж-ну Г-y. — Имеются в виду Эдуард Сеймур, Кристофер Масгрев, Джон Болз, Джон Гоу — видные члены палаты общин конца XVII — начала XVIII веков, лидеры ториев; именно они обвинили лорда Соммерса, которому Свифт посвятил «Сказку бочки», и других руководителей партии вигов в государственной измене. Опущенное тут слово, вероятно, должно было быть «церковных». (Догадка Гоксворта.) (прим. А. Ф.).

395

Извозчичья плата стряпчего. [396]

396

Извозчичья плата стряпчего. — Плата стряпчих за проезд в четырехместной карете из общежитий в Вестминстер-Холл. (прим. А. Ф.).

397

Вестминстер-Холл— зал английского парламента, который служил также местом заседания верховного суда. (прим. А. Ф.).

398

Есть там и третий… — Намек на пуританина-дельца. Пресвитерианство было распространено в Лондоне преимущественно среди торговой буржуазии. (прим. А. Ф.).

399

Cornutusозначает рогатый или сияющий; этими словами Моисейописан в латинской Библии (вульгате).

400

И вот лицо его сияет (лат.).

Ессе cornuta erat ejus facies— и вот лицо его сияет (Исход, XXXIV, 30). Ошибка латинского перевода объясняется двусмысленностью еврейского слова в оригинале. (прим. А. Ф.).

401

Вавилонская блудница— выражение Апокалипсиса (гл. XVII); так протестанты называли католическую церковь. (прим. А. Ф.).

402

Выбросить деньги за песенку— означает выбросить их зря. (прим. А. Ф.).

403

Варвик-Лейн. — Королевская коллегия врачей помещалась на Варвик-Лейне с 1674 до 1825 года. (прим. А. Ф.).

404

…местный оратор разъясняет вам… — Во времена Свифта Бедлам — дом умалишенных — был по известным дням открыт для обозрения. В своем Дневнике для Стеллы (13 декабря 1710 г.) Свифт рассказывает, как посетил Бедлам с знакомыми после посещения зверинца и кукольного театра. (прим. А. Ф.).

405

…эта напыщенная персона… — Вероятно, намек на какого-нибудь королевского фаворита. (Догадка фон Эффена.) (прим. А. Ф.).

406

Не могу понять, что автор хочет сказать здесь и как этот пропуск может быть заполнен, хотя он допускает не одно толкование.

407

Это буквально верно, как мы можем видеть из предисловий к большинству комедий, стихотворений и т. д.

408

Мурфилдс— лондонский квартал, где был расположен Бедлам. (прим. А. Ф.).

409

Гилд-Холл— лондонская ратуша. (прим. А. Ф.).

410

…выправителя седел… — Намек на английское выражение «пригнать седло по лошади» — обвинить кого-нибудь по заслугам (Гоксворт). (прим. А. Ф.).

411

…ослиная сбруя… — Намек на обыкновение Бентли пользоваться греческой пословицей «Левкон несет одну вещь, а его осел совсем другую». (прим. А. Ф.).

412

Под собаками автор подразумевает невежественных грубых критиков, как он сам поясняет в Отступлении касательно критиков(стр. 80).

413

…семь обширных комментариев… — Вероятно, пародия на семьдесят толковников — переводчиков Библии на греческий язык. По преданию, перевод этот был сделан семьюдесятью двумя еврейскими учеными, запертыми в семьдесят две кельи, в семьдесят два дня. Работы всех их в точности совпали. (прим. А. Ф.).

414

Иллюминаты — так называются розенкрейцеры [415].

415

Розенкрейцеры(сами они называли себя: братья розового креста) — тайное общество XVII столетия, члены которого претендовали на знание тайн природы, превращение металлов и т. д. Убеждения их представляли смесь платонизма, христианства и еврейской каббалы. (прим. А. Ф.).

416

Мы сплошь и рядом встречаем у комментаторов насильственное толкование, о котором автор никогда и не помышлял.

417

Это самое проделали еврейские каббалистыс Библией, утверждая, будто таким способом им удалось найти замечательные тайны.

418

Главный труд (лат.).

419

Один выдающийся богослов, к которому я обратился за разъяснением этого пункта, сказал мне, что эти варварские слова вместе с Acamoth'ом и его свойствами, упоминаемыми далее, заимствованы из Иринея.Он обнаружил это, изучая названного древнего писателя по поводу другой цитаты нашего автора, помещенной им на заглавном листе, со ссылкой на книгу и главу. Любознательные читатели очень заинтересовались, действительно ли варварские слова Basima Еаса basaи т. д. есть у Иринея,и по исследовании обнаружилось, что это особый жаргон некоторых еретиков и, значит, очень подходит в качестве эпиграфа для настоящей книги.