Чтение онлайн

так как

Средним слоям, таким образом, нет никаких оснований отказываться от союза, в основе которого лежит такая стратегия. А последовательное проведение этой ленинской политики союза рабочего класса и средних слоев ведет не к сужению социальной базы революции в ходе ее развития (как это представляют противники ленинизма), а к ее прогрессирующему расширению.

Жизнь подсказывает, что у рабочего класса и средних слоев имеется довольно широкое поле общности социальных интересов. Тем самым возникает объективная возможность создания достаточно крепкого и прочного антимонополистического союза между ними, дальнейшего их сплочения вокруг программы социалистических преобразований. Превратится ли эта возможность в действительность, зависит от конкретных политических акций революционных сил.

В буржуазных революциях социальные союзы складывались в значительной степени стихийно и в силу этого объективные результаты классовой борьбы существенно отличались от целей, которые ставили перед собой различные социальные группы. В результате прогресс, обусловленный буржуазными революциями, сопровождался колоссальными растратами человеческой энергии. Революция социалистическая кладет конец стихийному ходу истории, выступает как форма сознательной и целенаправленной деятельности народных масс, руководимых пролетарской партией.

Политика союзов в ходе подготовки и осуществления социалистической революции есть политика, направляемая многоплановой деятельностью организованных политических сил – партий, обществ, организаций, политика, требующая от них не только точного, научно выверенного учета действительного соотношения сил, но и искусства реализовывать имеющиеся объективные возможности. От умелого нахождения форм политических соглашений, способов их развития и углубления во многом зависит полнота использования объективных возможностей, темпы развития революционного процесса. Какие же рекомендации в этом отношении дает нам ленинизм, прошлый и сегодняшний опыт марксизма?

Прежде всего этот опыт обязывает дать ясный и точный ответ на один вопрос, который на первый взгляд может показаться слишком простым и не содержащим в себе никакой серьезной проблемы, а именно: зачем рабочему классу и компартии нужны социальные и политические союзы с другими общественными силами?

Да, вопрос вроде бы нехитрый, но ответ на него непрост. А между тем он определяет многие стороны стратегии союзов.

Весьма часто можно услышать, что у пролетариата недостаточно сил, чтобы самому, в одиночку победить своего классового противника, нужна помощь других социальных сил.

Ответ кажется очевидным, но задумаемся: верен ли он?

Отметим прежде всего, что такая формулировка вынуждает нас рассматривать другие социальные слои только как средство, как объект манипулирования. Получается, что сами по себе эти слои (с их потребностями, поисками) нас не интересуют, но ведь заметим, что речь идет о весьма значительных массах народа, трудящихся. Отсюда, из этой исходной теоретической позиции, легко могут возникнуть на практике многие пороки политического гангстеризма, макиавеллизма, ультралевачества.

Вышеприведенный ответ неверен и по самой сути своей, так как в нем невольно искажаются смысл и цель борьбы пролетариата и его партии, ибо перед рабочим классом стоит вовсе не узкая, корпоративная задача – освободить только себя, для этого ему нужна помощь других. Подлинная задача рабочего класса и коммунистов иная: борьба за освобождение всех угнетенных, униженных от капиталистической эксплуатации.

Объективная задача пролетариата должна состоять не просто в поиске средств для улучшения своего положения, но и в разрешении всех коренных социальных противоречий буржуазного общества в целях обеспечения прогрессивного общественного развития. Вспомним заостренную ленинскую формулировку: интересы всего общественного развития выше интересов пролетариата, понимаемых как чисто и сугубо пролетарские интересы. Тогда как правильно понятые интересы развитого, зрелого рабочего класса целиком совпадают с интересами общественного развития в целом. В этой задаче – борьбе за освобождение всех угнетенных – Маркс и Ленин видели всемирно-историческую миссию пролетариата.

При таком тонком и точном марксистско-ленинском подходе становится ясно, что коммунисты не могут рассматривать интересы и потребности непролетарских угнетенных и униженных масс как нечто чуждое по отношению к себе; коммунисты ставят перед собой цель выразить протест народных масс, материализовать их революционные потенции.

Коммунисты вовсе не уподобляются каким-то политическим бухгалтерам, подсчитывающим с арифмометрами в руках, достаточен ли процент численности рабочего класса, его культурных, экономических и прочих сил для победы в одиночку, ибо, повторяем, рабочий класс (и его партия – коммунисты) не ставит цель победить только для себя, победить без других или против других социальных слоев народа, а вместе с ними и для них. Поэтому эти социальные силы не «средство», которое можно использовать и затем отбросить, а особый отряд угнетенных, специфический протест которых против угнетения должен входить органической составной частью в программные требования коммунистов. Это первое.

Второй момент и вторая проблема. Если эти социальные слои не «посторонни» по отношению к коммунистам, если их интересы небезразличны для компартии, то спрашивается: а зачем тогда нужна собственно пролетарская партия (а затем еще и система ее союзов с партиями, организациями, выражающими интересы других слоев)? Не лучше ли, не проще ли, не правильнее ли было бы в таком случае просто создать широкую единую партию – «партию демократии», «партию народа», «партию союза рабочего класса и интеллигенции», «партию рабочего класса и средних слоев» и т.п.?

Нет, не лучше, не проще, неправильнее! Почему?

Действительно, что значит быть, например, партией средних слоев, мелких городских производителей, крестьянства? Это значит выражать их интересы, не только ту сторону, которая связана с антимонополистической направленностью и которую так решительно поддерживают коммунисты, а целиком всю гамму их интересов, двойственность их социальной природы, т.е. их, как говорил К. Маркс, рассудок, который направляет крестьян в сторону пролетариата, и предрассудок, толкающий их к сближению с буржуазией. Коммунисты же не могут выражать все интересы этих слоев, ибо отдельные из них не совпадают с главным направлением общественного развития.