Чтение онлайн

Рис. 60. Х. Ириарте. Эскривано (секретарь суда) получает взятку, 1845 г.

Рис. 61. Р. Бехумеа. Мах в таверне использует в качестве столового прибора свою наваху, 1850 г.

Надо отметить, что к началу XVIII столетия табак стал в Испании невероятно популярен. Можно сказать, что он стал третьей главной страстью испанцев после азартных игр и боя быков. Давилье в путевых заметках вспоминал, что в городах Андалусии почти на каждом углу можно было увидеть закутанного в плащ махо, нарезающего навахой табак для самокрутки"'. А Джордж Деннис, посетивший Испанию в 1839 году, отмечал, что точно такие же задиры с навахами готовили себе папироски на бульваре Прадо в Мадриде6.

Некоторые испанские авторы конца XVIII века даже считали, что именно распространение табака способствовало росту популярности навах7. Но иногда мне кажется, что всё было с точностью до наоборот и табак испанцы просто использовали как ширму для легитимизации своих «пёрышек». Не удивлюсь, если для этой же цели внезапно драматически выросло потребление хлеба, столь необходимого для законного ношения «хлебных» ножей. Английский путешественник Джон Мур, писавший под псевдонимом Росо Mas (Чуть больше), отмечал, что во второй половине 1830-х на обеденных столах ножей не было видно — чтобы отрезать ломоть хлеба, испанцы использовали свои собственные навахи с тридцатисантиметровыми клинками8. А в некоторых испанских тавернах первой половины XIX века можно было увидеть корчмаря, нарезающего колбасу навахой длиной в аршин (84 см)9.

Рис. 62. Альбасетский кухонный нож. Длина клинка — 39 см. На клинке девиз: «Я принадлежу Господину», XVIII в.

Рис. 63. Закутанные в плащи испанцы. Испанская карикатура, 1886 г.

А задержанные по уголовному делу в 1891 году на вопрос, есть ли у них оружие, ответили, что, разумеется, нет — только лишь «три навашечки (navajitas) для нарезания хлебушка»10.

Во «Всемирной истории поножовщины» я коротко коснулся хитроумных способов, применявшихся бретёрами в различных ножевых культурах для ухода от ответственности. В первую очередь следует упомянуть различные образцы скрытого и замаскированного оружия и оружие двойного назначения или же оружие, функции которого не определены и могут толковаться двояко. Это навахи и ножи для хлеба, табака и очинки перьев; стилеты, выдаваемые за иглы шорников; садовые прививочные ножи, увеличенные до размеров серпа и снабжённые фиксаторами клинка; специально подготовленные к поединкам ножницы; драматически увеличившиеся в размерах опасные бритвы; заточенные монеты и многие другие хитроумные эрзацы, призванные обойти и обмануть закон. Кроме этого, как только законодатели позволяли представителям каких-либо профессий льготы в виде возможности носить определённые виды ножей — скажем, фермерам, сапожникам или продавцам табака, сразу после публикации изменений в законе количество этих ремесленников внезапно увеличивалось на порядок. Бандиты и бретёры держали нос по ветру и внимательно следили за всеми новшествами и тенденциями.

Так, например, в Мехико-сити начала XX столетия, когда в моду у ножевых бойцов вошли чаветы — сапожные ножи, половина городских бандитов тут же записались в сапожники11. А в Испании воображение приезжих поражало совершенно абсурдное количество псевдостригалей с огромными ножницами за поясом. В связи с этим газеты середины XIX века иронизировали, что если вдруг даже в Испании и появится закон, запрещающий все виды ножей и навах, кроме парикмахерских бритв, то все испанские бретёры тут же превратятся в цирюльников12.

Рис. 64. Наваха в таверне. Испанская карикатура (фрагмент), 1902 г.

Рис. 65. Толедская наваха. Общая длина — 84 см, 1891 г.

Рис. 66. Кинжал, замаскированный под столовый нож. Альбасете, XIX в.

Рис. 67. Старик с огромной навахой. Испанская карикатура, 1902 г.

Рис. 68. А.М. Эскивель и Суарес де Урбина. Цирюльник-бандит, 1830 г.

Рис. 69. Бандолеро с навахой. Испанская карикатура, 1883 г.

Рис. 70. Цирюльник с бритвой. Испанская карикатура, 1923 г.

Рис. 71. Махо с дубинкой-вара и маха, поправляющая подвязку чулка, 1850 г.

_______

1. Rafael Martinez del Peral Forton. Las navajas: Un estudio у una Coleccion/Gladius, XI (1973).
– P. 4.

2. Отечественные записки. Год четвертый. Том 24. — СПб.: Типография А. Бородина и Комп., 1842. — С. 72.

3. Gaceta de los tribunales. Tomo primero. Comprende el bienio de 1842 у 1843 — Santiago, 1844.
– P. 2.

4. Jeronimo Castillo de Bobadilla. Politica para corregidores у senores de vasallos — Primer tomo. Barcelona: En Barcelona: por Geronimo Margarit, 1616.
– P. 219

5. Davillier Charles. Le tour du monde: nouveau journal des voyages. De M. Edouard Charton, Premier Semestre. Paris: L. Hachette, 1865.
– P. 375.

6. George Dennis. A summer in Andalucia. In Two Volumes — Vol. II. London: R Bentley, 1839.
– P. 387.

7. Memorial literario, instructivo у curioso de la Corte de Madrid. Tomo VIII, № XXIX, Mayo de 1786.
– P. 114–115.

8. Mas Poco. Scenes and adventures in Spain: from 1835 to 1840. Vol. I. London: Richard Bentley, 1845.
– P. 10.

9. Los Espanoles pintados por si mismos. Tomo primero. Madrid: I.Boix, 1843. — P. 164.

10. Sentencias del Tribunal Supremo en materia criminal. Madrid: Impr. del Ministerio de Gracia у Justicia,1891.
– P. 106.

11. Черевичник Д. Л. Всемирная история поножовщины: народные дуэли на ножах в XVII–XX вв. — Рига: TEMAF, 2013. — С. 491.

12. El Espanol (Madrid. 1835). 471847, no. 929.
– P. 4.

Ношение трости в Европе Нового времени не являлось исключительной монополией аристократии. Так, например, неотъемлемой деталью антуража щеголеватых городских низов Испании XVIII–XIX веков — махо являлась массивная прогулочная трость с утолщением, как у дубинки, в нижней части, известная как вара. Эта трость длиной около ста двадцати сантиметров, как правило, белого цвета носилась подвешенной за изогнутую ручку на предплечье, и без неё ни один уважающий себя махо не появлялся на публике1. На сотнях гравюр XVIII и XIX веков махо, чуло и чисперо беседуют с андалусскими красавицами, облокотившись на свою верную дубинку. Судя по свидетельствам очевидцев, владели гуапо своими тростями не менее искусно, чем ножом.