Всевышний Сидоров
Шрифт:
– Дерьмо все это, - сказал Сидоров с отвращением. Завет, авторитет... Неужели нельзя как-нибудь по-человечески развиваться?
Иванов вздохнул я плюнул в набежавшую волну.
– Там видно будет, - заключил он.
– Жизнь покажет.
Уже на следующий день среди прочих появилось сообщение о том, что в Вавилоне группа неустановленных лиц принялась строить башню до неба с неизвестной целью.
"Ну и пусть себе строят, - решил Сидоров.
– Не дерутся же - строят".
И тут же получил, так сказать, по сусалам за свою наивность.
"Все передрались, опившись виноградным соком. Кидали камни друг в друга, отчего башня рухнула, ибо камни те были краеугольными. Смешался язык их, и богохульствовали", доложил Наместник.
Он, судя по всему, окончательно уволил от должности ангела информатора, решив, что сподручней общаться с Господом напрямую.
"Дрянь дело, - решил Сидоров.
– Прав Иванов, надо с ними договор заключать, чтобы без моей воли ни шагу".
И приказал зажечь в небе радугу.
Реакция не заставила себя ждать. Наместник сообщил, что повсюду царит энтузиазм, и народ в основной своей массе благоденствует, вследствие чего воздает хвалу, и прочая. Однако, есть и недовольные.
Некоторые лепят себе божков из глины и поклоняются им. Другие отливают из золота тельцов и приносят им жертвы. Возникают споры и драки по поводу того, чей идол лучше.
"Ага, - подумал Сидоров, - появились конкуренты!". Но не отреагировал. И совершенно напрасно. Потому что немного погодя появилось сообщение:
"Господу от Наместника. Все богоотступники, не признавшие тебя, Господи, богом единым, наказаны смертью через болезни и посредством несчастных случаев".
"Прекратить!", - отдал Приказание Сидоров.
"Выполнено", - ответил Наместник.
Сидоров, увы, не знал, каким образом Наместник трактовал его лаконичную фразу... Он был занят другим. Дело в том, что сразу после ответа Наместника на экран было выдано нечто, при ближайшем рассмотрении оказавшееся молитвенной просьбой:
"Господи, Боже наш Всевышний, покарай соседа моего Иоахора смертью и язвой за то, что соблазнил он мою жену Лию, и жену покарай, и детей от его колена ".
Самое интересное, что до тех пор, пока Сидоров не отреагировал на просьбу, никаких движений на экране и, судя по всему, в утробе компьютера не происходило. Создавалось впечатление, что он попросту зациклился. В растерянности Сидоров набрал на клавиатуре какую-то абракадабру из букв, чем, вероятно, полностью удовлетворил просителя, потому что экран снова ожил и сообщил:
"Благодарю тебя, Господи!"
"За что, интересно?" - подумал Сидоров и похолодел.
И было отчего. Вполне могло показаться, что его указание было проинтерпретировано в удовлетворительном смысле. Иначе был ли смысл благодарить?
Сидоров начал понимать, что оказался в ловушке,
– ---
Иванов отнесся к факту появления молитвенных обращений сдержанно.
– И что ты ему ответил?
– поинтересовался он.
– Я же тебе сказал - что попало. То есть тарабарщину. А интересно, что бы ты ответил?
– Я бы? Я бы послал его к черту. Тоже мне, деятель...
– А если бы твое божественное указание было воспринято буквально? Черт, кстати, имеется.
– М-мда, - Иванов поскреб затылок.
– Молитвы эти... Они же верят, что ты всемогущий и всеправый. Надо было все же как-то определенней реагировать. Поддержать реноме.
– Да? А как? Покарать детей от его колена?
– Разобрался бы, выяснил.
– Разобрался!.. Идиот! Кто такой этот Иоахор? Может быть это все вранье, и жена ему верна до гроба. Они-то думают, что я всеведущий. То есть, что я все знаю априори, кто прав, а кто не прав.
– Верно, верно... Опять пиво из магазинов исчезло. Вот ведь дуроломы! Я понимаю, компьютеры не умеем делать, но пиво!..
– Иди ты со своим пивом знаешь куда!
– Не психуй. Выхода нет, придется им законы сочинять. Иначе они от тебя постоянно будут требовать суда и расправы. А так твоим именем сами разберутся.
– Где их брать, те законы... Вот, кстати, ты ведь Дух Святой, то есть советник по духовной сфере. Диктуй откровения, а я передам.
Иванов немедленно сделал попытку увильнуть от ответственности, заявив, что в файле-писании наверняка имеются законы Моисеевы, надо только сослаться, и все пойдет как по маслу. Но Сидоров на поводу не пошел и на удочку не попался. Сказал, что дудки, про файл ничего не знает, и знать не хочет. Что не позволит пустить дело на самотек. Откровения должен диктовать он лично, иначе ему, как Всевышнему, цена - грош. Таким образом, Иванов совершенно напрасно полагал, что устроившись на должность замполита при Всевышнем, он обеспечил себе спокойную жизнь.
Через два дня Сидоров принимал законы Иванова в первом чтении. В принципе, постатейное обсуждение прошло нормально, если не считать одного пункта.
– "Не вари козленка в молоке матери его", - процитировал Сидоров.
– Это что за чушь?
– Так надо, - ответил Иванов уклончиво.
– Если надо, тогда объясни.
– Что объяснять? Не вари, и все тут!
– А кто варит-то, кто?
– Если не варят, то и говорить нечего.
– Слушай, я тебя ответственно предупреждаю... Могу ведь и покарать ненароком!
– Не знаю я, почему нельзя варить, не знаю!
– рассвирепел Иванов.
– Пойми ты, дурья башка, это ведь не уголовный кодекс, а завет. Во всяком завете должна быть какая-то загадка.
– Какая тут загадка - глупость, и все!
– Это, в сущности, одно и то же... Я в "Исходе" на это наткнулся. Полчаса сидел, думал, так и не понял, почему и для чего. Но красиво! Понимаешь, есть намек на какое-то глубиннее уважение материнских прав... Что ты прикопался к этой статье, не могу понять? Вот, смотри: "Один козел за грех" - это как? Почему козел, а не осел и не баран? Где тут смысл?
– Ладно, черт с тобой, - махнул рукой Сидоров и принял проект в целом.
На следующий же день "откровение от Иоаннова", как его иронически аттестовал Сидоров, было передано модели. А вечером он явился к Иванову и с издевкой процитировал:
– ...И разверзла земля уста свои, и поглотила их, и домы их, и всех людей Кореевых, и их имущество".
– Ну и что?
– невозмутимо сказал Иванов.
– Корейцы, как известно, вышли на другой стороне земли, где ныне и благоденствуют, в отличие от нас, грешных.