Чтение онлайн

Святой Аверкий ходил по окрестностям, учил народ и совершал чудеса исцеления. В одном селении приступили к нему три слепые женщины и просили помочь им. Святой Аверкий обещал исполнить их просьбу, если они уверуют во Христа. Когда они дали на это свое согласие, Аверкий стал горячо молиться. Вдруг неизреченный свет осиял то место, где стоял святитель. Все бывшие там в ужасе пали лицом на землю. Остались на ногах, кроме Аверкия, только три слепые женщины. Небесный свет коснулся очей их, и они прозрели. Тогда все прославили Бога. Из этого селения Аверкий с учениками пошел в другие, особенно в те, где было много больных, и везде учил народ вере и силой Христовой подавал исцеления. Так пришел он на место, называемое Селище. Здесь святой Аверкий преклонил колена и молился, чтобы истек источник теплой воды, которая бы имела силу исцелять недуги и очищать язвы. И тотчас прогремел сильный гром, хотя и день был ясный и небо чисто, – и там, где стоял коленопреклоненный святитель, истекла чистая родниковая вода. Тогда святой Аверкий велел выкопать глубокий ров, куда бы собиралась вода. Вода эта имела чудесную силу, и все больные, омывшиеся в ней, становились здоровыми.

Один из бесов, озлобленный успехами проповеди святого Аверкия, задумал соблазнить его. Однажды он пошел навстречу святителю в образе красивой женщины, искушая его. Тогда Аверкий отвернулся от искусителя и пошел в другую сторону, но при этом, от поспешности, задел правой ногой за большой камень и повредил ее до язвы. Диавол же тотчас явился ему в своем виде и сказал, что он не из тех малых бесов, которых Аверкий изгнал из трех бесноватых, но один из старейших, и что он, а не кто иной был сейчас виновником повреждения ноги святителя. После этого бес вошел в одного юношу и страшно мучил его. Святой Аверкий исцелил несчастного бесноватого. Захотел диавол как-нибудь отомстить святому и чем-нибудь досадить ему и сказал, что он заставит святителя, несмотря на то что он стар и дряхл, пойти в Рим. Опечаленный, Аверкий наложил на себя семидневный пост и проводил все это время в слезах и молитве, прося Бога не попустить врагу рода человеческого возыметь власть над христианским епископом.

Между тем бес, изгнанный святым Аверкием из юноши, вошел в дочь императора римского Марка Аврелия, Лукиллу. Видя мучения дочери, император не знал, что делать, и на все, кажется, был готов, только бы избавить от мучений любимую дочь. И вот бес стал говорить, что его никто не может изгнать, кроме Аверкия, епископа Иерапольского. Тогда император послал двух сановников к правителю восточных областей, чтобы тот упросил Аверкия прийти в Рим, обещая ему почести и награду. Святой Аверкий, ради прославления имени Христова, согласился идти в Рим. Он взял в дорогу только кожаный мешок, один из тех, что употребляются на Востоке для жидкостей, и смешал в нем вместе воду, уксус, масло и вино. Когда ему дорогой нужно было взять воды, текла вода; когда нужно было уксусу, тек уксус, а когда нужно – текли масло и вино. Жидкости никогда не смешивались, хотя и были влиты в один и тот же кожаный мешок. Это чудо поразило всех, кто был свидетелем его, и многие из них уверовали во Христа. Когда святой Аверкий пришел в Рим, бес, бывший в царской дочери, сказал ему со смехом: «Что, Аверкий, не правду ли я сказал, что потребую тебя в Рим?» Святой Аверкий изгнал его из девицы и приказал ему взять огромный камень, лежавший близ дворца, который невозможно было никакими человеческими усилиями даже подвинуть, и отнести этот камень в город Иераполь. Благодарный Марк Аврелий предлагал святому Аверкию золото и серебро, но он вместо золота попросил у императора, чтобы тот приказал ежегодно выдавать бедным жителям Иераполя по три тысячи мер пшеницы и устроил больницы при теплых водах для больных. Император с радостью согласился исполнить желание святого Аверкия и отпустил его с почестями.

Между тем Господь, явившись святому Аверкию, повелел ему идти с проповедью в Сирию и Месопотамию. Исполняя повеление Божие, святитель много селений, городов и стран обошел с благовествованием. Везде он учил народ вере Христовой, творил чудеса и исцелял болезни. И стадо Христово множилось и росло во всех тех странах. За эту апостольскую деятельность святой Аверкий и получил наименование равноапостольного. Он умер, достигнув глубокой старости, семидесяти двух лет от роду, в городе Иераполе.

В память его Святая Церковь установила празднование 22 октября (2 ноября по н. ст.).

Святой Иулиан, по преданию, был тот самый Симон прокаженный, который незадолго пред крестной смертью Господа устроил для Него в своем доме богатую вечерю, при этом Мария, сестра Лазаря, умастила ноги Христа драгоценным миром и отерла их волосами своими (см.: Мк. 14, 3–9; Ин. 12, 1–8). Симон, приняв Крещение, получил имя Иулиан и был послан святым апостолом Петром в Галлию для проповеди евангельской. Придя в город Кеноманию, Иулиан остался там, просвещая жителей города и его окрестностей светом евангельского учения. Жил он на самом краю города, в небольшом домике. К нему постоянно собирались и уверовавшие, ради наставлений, и неверующие, ради исцелений. То место было безводное, и скоро обнаружился сильный недостаток в воде как для самого Иулиана, так и для приходивших к нему. Тогда он вышел из хижины своей и с бывшими у него отправился в близлежащее пустынное место. Там он обратился с горячей молитвой к Богу о ниспослании воды и водрузил жезл свой в землю. И вдруг из того места, куда водружен был жезл, потекла чистая вода. При виде этого поразительного чуда неверующие припали к ногам Иулиана, прося его крестить их. Слава о чудесах Иулиана стала распространяться по окрестностям. Узнал об Иулиане и начальник города – Дефенсон. Он захотел видеть святого и с почестями позвал его к себе в дом. Иулиан пошел. У городских ворот увидел он слепого, сидевшего на земле и просившего подаяния. Иулиан, обратившись с молитвой к Богу, исцелил его. Великая радость охватила исцеленного, и сильное изумление поразило толпу. Услыхал и Дефенсон о случившемся – он вышел поспешно навстречу Иулиану и привел его в дом свой. Там Иулиан начал наставлять в вере начальника и всех членов его семьи. Все они тогда же уверовали, а через некоторое время приняли и Святое Крещение. Уверовавший Дефенсон сделал щедрые пожертвования для построения церкви и на нужды церковные. Примеру начальника последовали и многие из новообращенных жителей города, уделив кто сколько мог из средств своих. Иулиан построил церковь и завел в ней совершение богослужения; в то же время он продолжал обращать ко Христу жителей Кеномании.

Святой Иулиан творил силой имени Христова много чудес. Особенно поражало всех воскрешение от мертвых. Так, у одного из жителей города, Анастасия, человека богатого и знатного, умер любимый сын. Отец совсем потерялся от горя. Наконец кто-то посоветовал ему обратиться к Иулиану. «Если будешь веровать во Христа, то воскрешу твоего сына», – сказал печальному отцу Иулиан. Анастасий на все соглашался, только бы увидеть опять сына в живых. Тогда Иулиан отправился в дом Анастасия. Войдя в комнату, где лежал умерший, и попросив домашних, плакавших неутешно о безвременно почившем юноше, умолкнуть, Иулиан взял умершего за руку и поднял его. Тот встал с постели жив и невредим. И была общая радость в доме. Анастасий же со всем домом своим принял Святое Крещение. Вскоре после этого святой Иулиан вышел из города и встретил похоронное шествие. Несли для погребения недавно умершего, единственного сына одного из городских вельмож – Иовиниана. За гробом следовало много родственников и друзей Иовиниана, а также посторонних ему людей с плачем и рыданиями. Иулиан остановил шествие, велел умолкнуть плакавшим и, обратившись к отцу умершего, сказал, что он может воскресить умершего, если он, Иовиниан, уверует во Христа. Иовиниан пал к ногам святого и, обещая уверовать, просил его возвратить жизнь горячо любимому сыну. Иулиан с молитвой к Богу возложил руки на умершего, и тот тотчас поднялся со смертного одра, здравый и невредимый. Это чудо многих обратило ко Христу. Крестились и родители воскресшего вместе с сыном своим.

Однажды святой Иулиан пошел в близлежащее селение Руилиак, при реке Лиде. Навстречу ему попались посланные от одного из жителей селения, который много слышал о чудесах святого и теперь звал его к себе, так как единственная дочь его мучилась в бесновании. Иулиан поспешил на зов и исцелил бесноватую. Тогда все жители селения уверовали в Бога истинного и сокрушили идолов. Иулиан крестил новообращенных и создал для них церковь. Из Руилиака святой Иулиан перешел в селение Артину, где находилось большое по размерам языческое капище. Жители этого селения не хотели принять святого. Они уже знали о дивных чудесах, совершенных им, и боялись, чтобы он не причинил какого-либо зла их богам. Одни яростно кричали на Иулиана, требуя, чтобы он был убит, потому что он – развратитель древних отеческих преданий, другие же настаивали на том, чтобы святой был предан на сожжение, так как он – волхв и враг богов. Между тем Иулиан неустрашимо прошел через толпу народную и вошел в идольское капище. Силой имени Христова он сокрушил стоявшего там идола, из которого при падении его вышел бес в виде страшного змия с пышущим пламенем в устах. Змий напал на людей и стал убивать их. Все в страхе бросились бежать и просили Иулиана, чтобы не оставил их без помощи. Тогда силою крестного знамения святой запретил змию мучить людей, и тот мгновенно скрылся. Обрадованные люди стали умолять Иулиана, чтобы научил их познанию истинной веры. Иулиан крестил всех жителей Артины и разрушил языческое капище, а на месте его устроил церковь христианскую для новой паствы.

Вскоре после этого Иулиан возвратился в Кеноманию. Когда он входил в город, к нему обратились, прося помощи, узники, заключенные в темнице, которая находилась при городских воротах. Святой Иулиан сжалился над заключенными и стал просить судей, чтобы освободили узников из заключения. Но те отвергли его просьбы. Между тем для Иулиана приготовили трапезу, он же, отказавшись от всякой пищи, пришел в дом свой и начал усердно, со слезами молиться Богу об избавлении из заключения узников. Тогда Господь послал Ангела Своего, который вывел заключенных из темницы. И никто им не препятствовал, так как все ясно видели, что заключенные освобождены рукой не человеческой, а Божьей. Иулиан возрадовался избавлению их от уз и вкусил вместе с ними от трапезы.

Через много лет после того святой Иулиан, достигший глубокой старости, готовился к своей кончине. Пред смертью он разболелся и, чувствуя, что должен скоро умереть, созвал всех христиан к себе. Преподав собравшимся наставления, Иулиан предал Богу дух свой. Начальник города тогда отсутствовал. Он был в одном невдалеке находившемся от города селении. В то самое время, когда преставился Иулиан, начальник возлежал за обеденным столом. И вот видит он: вдруг входит в комнату Иулиан в светлых одеждах в сопровождении трех диаконов; вошедший благословил трапезу и тотчас удалился со своими спутниками. Начальник, едва опомнившись от изумления, спросил присутствовавших, видели ли они святителя, но те отвечали, что никого не видали. Тогда понял начальник, что Иулиан, должно быть, в эту минуту скончался, так как знал о его нездоровье, и поспешно возвратился в город. Во время перенесения честных мощей Иулиана к месту погребения совершилось поразившее всех чудо. Нужно было переправляться через глубокую реку, и вот кони, запряженные в колесницу, на которой везены были мощи святого, устремились в воду и перешли реку, как по суху. Останки Иулиана погребены были в первой христианской церкви в Кеномании, созданной там самим Иулианом.

Память святого Иулиана празднуется 13 июля (26 июля по н. ст.).

Святой Аполлинарий происходил из города Антиохии и был учеником святого апостола Петра. Когда в царствование императора Клавдия Петр прибыл в Рим для проповеди Евангелия, то вместе с ним пришел туда и ученик его, Аполлинарий. Вскоре святой апостол поставил его епископом в город Равенну. Придя в Равенну, Аполлинарий вошел под видом странника в дом воина Иринея. В беседе с ним он сказал, кто он такой, и много говорил о вере Христовой и о тех чудесах, какие можно творить по вере во Христа Спасителя. Тогда Ириней сказал Аполлинарию, что у него, Иринея, есть слепой сын и, если действительно такова сила веры во Христа, то пусть Аполлинарий исцелит этого несчастного. Привели слепого, и собрались все домашние, чтобы видеть, что будет делать пришелец. Аполлинарий, обратясь с пламенной молитвой к Богу, сотворил крестное знамение на очах слепого юноши, и тот тотчас прозрел. После этого все присутствовавшие при совершении чудесного исцеления, сам прозревший и родители его уверовали во Христа и были крещены Аполлинарием. В доме Иринея епископ и остался жить.

В то время жена полководца равеннского, Фекла, лежала больная уже много лет, и никто не мог оказать ей и слабой помощи в ее недуге. Ириней пришел к полководцу и, рассказав ему о чудесном исцелении сына, советовал обратиться к Аполлинарию. Тот, узнав, что Аполлинарий не римлянин, а грек, велел тайно привести его в свой дом. Аполлинарий пришел в дом полководца и в присутствии всех бывших в том доме чудесно исцелил больную: он взял ее за руку и поднял на постели, и Фекла тотчас стала здорова. Это чудо поразило всех бывших там, и полководец с исцеленной женой и со всем домом своим, а также многие другие, уверовав, приняли Святое Крещение. Аполлинарий после того стал жить в доме полководца. Там он устроил первую в городе христианскую церковь, поставил пресвитеров и диаконов и избрал клириков для совершения в ней богослужения, а сам продолжал учить народ вере и крестил уверовавших. Вместе с этим он стал учить грамоте детей новых христиан. Так прожил Аполлинарий в доме полководца двенадцать лет.