Чтение онлайн

В Равенне уже многие приняли веру Христову, так что это обстоятельство не могло оставаться в тайне. Все в городе заговорили об Аполлинарии. Узнал о нем и начальник города, Сатурнин. Он призвал Аполлинария к себе и в присутствии главных жрецов языческих стал его допрашивать, кто он такой и как верует. Когда же Аполлинарий отвечал, что он родом грек и верует во Христа, Сатурнин начал убеждать его оставить заблуждение и поклониться идолам. Но Аполлинарий оставался тверд в исповедании Христа. Тогда Сатурнин, придя в ярость, велел без всякой пощады бить его. Избив его до полусмерти и думая, что он уже мертв, истязатели привязали веревки к ногам мученика и, вытащив его тело из города, оставили на морском берегу. Там нашли Аполлинария благочестивые вдовицы-христианки и перенесли его в свой дом, чтобы ухаживать за ним, больным. Через шесть месяцев после этого, когда святой Аполлинарий уже несколько поправился, случилось, что в городе онемел один человек по имени Вонифатий. К скольким врачам он ни обращался, ни один из них не мог оказать ему хоть какую-нибудь помощь. По совету знакомых жена Вонифатия пришла к святому Аполлинарию и умоляла его помочь ее мужу. Аполлинарий тотчас же отправился в дом больного. При входе в дом встретила его одна из служанок, страдавшая беснованием, и не хотела впускать, но святой Аполлинарий изгнал из нее беса, и она уверовала во Христа. Войдя затем к Вонифатию, святой исцелил его. После этого он стал учить вере Христовой собравшийся около дома народ, и уверовало тогда до пятисот человек. Но неверные, по наущению диавольскому, в ярости накинулись на проповедника Христова и били его палками, запрещая ему говорить о Христе. Страшно избитый, святой Аполлинарий лежал на земле, но продолжал проповедовать имя Христово. Раздраженные твердостью святого, истязатели поставили его босыми ногами на горящие уголья, но Аполлинарий все не прекращал своего исповедания. Видя, что ничем не преодолеть твердости Аполлинария, мучители изгнали его из города, запретив ему под страхом смерти входить в него. Тогда святой поселился невдалеке от города, куда к нему и приходили из города верующие, чтобы слушать его наставления, приходили также и неверующие, ищущие спасения. И так многие уверовали там во Христа. Вскоре они создали недалеко от города, на берегу морском, небольшую церковь. Здесь святой Аполлинарий совершал богослужение для общества верующих, здесь он утверждал в вере уверовавших и обращал на путь спасения жаждавших света и истины, а море было обширной купелью крещения.

Через некоторое время язычники узнали, что святой Аполлинарий по-прежнему, живя и за городом, учит народ вере христианской и обращает его из язычества ко Христу, и изгнали его совсем из своих пределов. Тогда святой отправился в Емилию, область Италии, оставив христианскую паству Равенны на попечение одного из пресвитеров. Пробыв в Емилии довольно продолжительное время и многих обратив там ко Христу, Аполлинарий возвратился опять в Равенну, где и был с радостью принят тамошними христианами. В это время начальник города был уже другой, некто Руфин. Услышав об Аполлинарии, он отправился к святому и умолял его прийти в дом его – исцелить лежавшую при смерти единственную его дочь. Аполлинарий отправился вместе с Руфином, но едва ступили они на порог дома, как дочь Руфина испустила дух. В доме их встретили плач и вопли домашних. Тогда святой Аполлинарий обратился с горячей молитвой к Богу и силой Христовой воскресил умершую. Это дивное чудо поразило всех присутствующих. Жена Руфина с воскресшей дочерью и со всем домом уверовали во Христа и крестились. Кроме того, в это же время крестились триста двадцать четыре человека, а затем и еще многие. Руфин же, хотя и уверовал, но остался лишь тайным христианином, из страха пред римским императором. Между тем неверные донесли императору о случившемся, и тот, разгневавшись на Руфина, послал в Равенну одного из приближенных своих, Мессалина, приказав ему лишить Руфина власти, а Аполлинария принудить поклониться идолам, или же если тот не будет повиноваться, то изгнать его из города. Мессалин, придя в Равенну, потребовал к себе святого Аполлинария и стал его допрашивать. Аполлинарий твердо исповедал себя христианином. Тогда Мессалин стал склонять его оставить христианскую веру и поклониться идолам. Но святой оставался непреклонен. Жрецы же языческие, бывшие при этом допросе, начали бить святого палками. И это истязание не имело силы заставить Аполлинария умолкнуть в исповедании. По приказанию Мессалина его распростерли на земле и всячески жестоко мучили, но все эти пытки только побуждали мученика к новым и воодушевленным исповеданиям и прославлениям имени Христова. Наконец Мессалин велел прекратить мучения и снова стал убеждать Аполлинария оставить веру Христову и повиноваться императору. Видя же, что он остается тверд и непоколебим, Мессалин предал его новым мучениям, а потом велел на корабле отвезти его в Иллирийскую область и там заточить в темницу. В это время один из мучивших Аполлинария внезапно упал и умер. Мессалин, приписывая смерть его действиям Аполлинария, в раздражении стал бить его палкой по устам. Тогда народ, большей частью расположенный к святому, возмутился и умертвил многих из неверных. Сам Мессалин спасся лишь бегством и скрылся от ярости народа в каменном капище, за твердыми запорами. Между тем Аполлинарий сам предал себя в руки воинов, прося их заключить его в темницу. Через четыре дня Мессалин узнал, что Аполлинарий жив и находится под стражей в заключении, и снова приказал отвезти его в заточение. Трое из клира добровольно отправились в заточение вместе с любимым учителем. Когда корабль выплыл в открытое море, поднялась страшная буря, корабль разбило, все плывшие на нем погибли в морских волнах, и спаслись только Аполлинарий с тремя клириками и двумя воинами. Их волнами выбросило на берег. Когда спасшиеся немного пришли в себя от страха, Аполлинарий стал учить вере воинов, и те, уверовав, приняли Святое Крещение. После этого они долгое время переходили с места на место, но нигде не хотели их принять. Однажды увидели они прокаженного; Аполлинарий исцелил его и обратил ко Христу. У этого прокаженного он некоторое время прожил со спутниками своими, обращая к вере Христовой окрестных жителей. Потом перешли они к берегам реки Дунай, везде на пути туда проповедуя учение Христово и просвещая светом спасительного учения погруженных во тьму языческого заблуждения. Наконец они достигли Фракии. Там Аполлинарий поселился со спутниками своими недалеко от капища идола Серапида. В этом идоле обитал бес, который во время совершения языческих обрядов говорил к народу человеческим голосом и нередко предсказывал будущее. Но как только святой Аполлинарий поселился в той местности, бес не осмеливался более приводить в заблуждение тамошних жителей. Народ же изумлялся тому, что вдруг их идол перестал пророчествовать, и сильно беспокоился, что бы могло это значить. И вот однажды бес снова заговорил к народу, стал объяснять ему свое молчание, говоря, что он не может пророчествовать до тех пор, пока там будет жить пришедший из Рима ученик Петра, апостола Христова. Начали искать Аполлинария и, найдя, с озлоблением избили его, а потом посадили его на корабль, отплывавший в Италию. Корабль благополучно достиг берегов Италии, и Аполлинарий опять прибыл в Равенну. Это было спустя три года после изгнания его оттуда.

С великой радостью встретили христиане своего учителя. Но неверные были озлоблены, когда узнали, что Аполлинарий опять пришел в их город. Вскоре по его прибытии они схватили его и повели к идольским жрецам, которые находились тогда в самом языческом капище. Когда его привели туда, святой Аполлинарий обратился с пламенной молитвой к Богу, и мгновенно все идолы, находившиеся в капище, попадали, а сам храм разрушился до основания. Страшно раздраженные, язычники повели святого к начальнику города, чтобы тот предал его смерти. Узнав о случившемся, начальник стал спрашивать Аполлинария, какой силой он мог совершить такое страшное дело. Святой отвечал, что сила эта – сила Христа Распятого, в Которого он верует и Которого исповедует. «Хорошо, – сказал начальник города, – вот у меня есть сын, слепой от рождения: исцели его, и я уверую во Христа; если же не исцелишь, то погибнешь в огне». Когда слепой был приведен, Аполлинарий, помолившись Богу, исцелил его. Чудо это, приведшее всех в изумление, многих обратило к вере Христовой. Уверовал и начальник города. Он взял Аполлинария из рук неверных, как бы с намерением заточить его в заключение, а на самом деле ночью отправил святого в свое поместье, находившееся недалеко от города. Там Аполлинарий в продолжение четырех лет жил совершенно свободно, продолжая неустанно просвещать верой Христовой неверующих.

В это время умер в Риме император Нерон, и на престол римский вступил Веспасиан. Жрецы написали новому императору об Аполлинарии в надежде, что тот осудит его на жестокие мучения. Но Веспасиан был государь справедливый и не хотел вообще преследовать христиан в своей империи. Он отвечал жрецам, чтобы они старались побудить Аполлинария принести жертву идолам и, если он решительно откажется исполнить это требование, не разрешали бы ему жить в городе, но чтобы отнюдь не предавали его мучениям, потому что не следует мстить за богов, которые, если разгневаются, и сами могут отомстить за себя. Тогда жрецы приступили к начальнику города и, вопреки приказу императорскому, стали просить его отдать на мучения святого Аполлинария. Начальник не сумел противостоять убеждениям жрецов и дал приказание сотнику стражи, стерегшей посаженного в темницу Аполлинария, чтобы тот устроил казнь для Аполлинария. Но сотник был тайным христианином и, освободив святого из заточения, ночью тайно отправил его в близлежащее селение, где бы Аполлинарий оставался, пока не уляжется гнев народа. Жрецы увидали уходящего Аполлинария, догнали его и начали беспощадно бить его палками и ранить мечами, до тех пор, пока он, как они думали, не умер. Но Аполлинарий еще остался жив и жил в течение семи дней. Перед смертью он собрал всех верующих и давал им последние свои наставления. Когда же он скончался, верующие неутешно плакали и с почестями предали погребению тело его.

Память святого Аполлинария совершается 23 июля (5 августа по н. ст.).

Святой Евтихий был родом из города Севастополя, что в Малой Азии. Услыхав от апостолов благовестие Евангелия, он ушел вслед за проповедниками Христовыми, оставив родителей и всех своих близких. Евтихий пришел к святому Иоанну Богослову, который научил его вере христианской и крестил. Он некоторое время жил с апостолом Иоанном, подражая его благочестивой жизни и укрепляясь под его руководством в вере Христовой. Могучий дух учителя благотворно воздействовал на укрепляющийся дух ученика, и он исполнился ревности апостольской. Оставив Иоанна Богослова, Евтихий последовал потом за святым апостолом Павлом, разделяя с ним труды благовестия и вместе претерпевая беды и напасти. Как пользовавшийся руководством этих двоих апостолов, Евтихий стал именоваться их учеником. Кроме этого названия, он получил еще имя меньшего апостола. Это имя было дано святому Евтихию, хотя он и не считается в числе семидесяти меньших апостолов, потому что он трудился в благовестии с верховными апостолами и посвящен был ими в сан епископа.

Много испытаний прошел и принял страданий святой Евтихий в апостольских подвигах. Ему сопутствовал везде Ангел Господень, который укреплял его в мучениях и предвозвещал ему о том, что должно было с ним случиться. И святой Евтихий всегда с непоколебимым мужеством принимал узы и раны ради Христа. Однажды, когда бросили его в темницу и долгое время морили там голодом, чтобы голодной смертью лишить его жизни, Господь послал с неба хлеб. Вкушая от этого чудесного хлеба, Евтихий укреплялся телом и духом, и все муки голода, на которые его обрекли, обращались ни во что. Другой раз его, раздев донага, повесили на дерево и начали строгать тело его железными когтями, но из ран, причиненных ему мучителями, истекло благовонное миро, а сами раны исцелели. Тогда бросили святого Евтихия в огненный пламень, но внезапно раздался с неба гром, пошел сильный дождь со снегом, и пламень тотчас же угас. Мученик вышел из потухшего огня живым и невредимым, прославляя Бога. Не зная, какую еще казнь измыслить для святого, мучители отдали его на растерзание диким зверям. Ужасные по виду и еще более по нраву, звери при виде мученика мгновенно укротились и были, как овцы, а один из них, страшный лев, человеческим голосом проповедал имя Христово.

Тогда все пришли в неописуемый ужас и страх и не решились предавать Евтихия новым мучениям. Все эти муки Евтихий претерпевал в городе Ефесе. Когда чудо, происшедшее во время последнего мучения Евтихия, поразило ужасом мучителей, то они, прекратив всякие измышления казней, связали мученика и отвели его в город Севастию. Там святой Евтихий и скончался от усечения мечом.

Память святого Евтихия совершается 24 августа (6 сентября по н. ст.).

Святой Назарий родился в Риме; отец его по вере был еврей, а мать, Перпетуя, была христианкой, принявшей Крещение от святого апостола Павла. Достигнув юношеского возраста, Назарий долго размышлял, какой веры ему держаться – той, к которой принадлежит его отец, или той, которую исповедует мать; наконец он склонился на сторону последней и принял Крещение от римского епископа Лина. Когда родители Назария умерли, он остался единственным наследником. Когда он смог вступить в наследство, то взял часть своего имения и ушел из Рима в город Медиолан. Там он жил, творя милостыню нищим и помогая томящимся в темницах узникам, щедро уделяя для того из взятого им с собой имения. Между тем на престол римский вступил Нерон, ненавистник христиан, и поднял против них жестокое гонение. Все темницы Римской империи переполнились христианскими узниками. Назарий усердно служил им в темницах, ободрял их и утешал. Были взяты в темницу начальником Медиолана, Анулином, и два христианских юноши, Гервасий и Протасий. Обходя темницы, Назарий увидел их; стал с ними беседовать и был глубоко умилен той полнотой божественной любви, какой исполнены были эти два узника. Назарий сердечно привязался к ним и желал разделить с ними страдания за Христа. Анулин, услыхав о Назарии, призвал его к себе и стал спрашивать, кто он. Назарий безбоязненно отвечал ему, чей он сын и где родился, и открыто исповедовал себя христианином. Анулин начал убеждать его поклониться идолам. Назарий же снова исповедовал Христа и укорил языческих богов. Разгневанный Анулин велел бить его по устам. Но Назарий не прекращал своей горячей речи. Тогда Анулин, придя в ярость, велел бить Назария палками, а потом с бесчестием изгнать из города. Назарий, испытывая страдания и терпя бесчестие, радовался, что удостоился принять мучение ради Христа; уходя из города, он скорбел только о том, что разлучается с Гервасием и Протасием. Между тем во сне явилась Назарию его мать и велела ему идти в Галлию и там проповедовать Христа.

Исполняя повеление матери, Назарий отправился в Галлию, где, переходя из города в город и из селения в селение, проповедовал везде учение Христово. В одном из тамошних городов Назарий взял себе у благочестивой, бедной жены ее трехлетнего сына, Келсия, крестил его и стал воспитывать в благочестии и страхе Божием. Мальчик обладал хорошими способностями и быстро усваивал наставления Назария, а когда подрос, то скоро почти во всем сравнялся в познаниях со своим учителем. Воспитанный в благочестии, Келсий всей душой предан был Христу и, когда достиг юношеского возраста, просил учителя своего взять его на проповедь Евангелия. Назарий исполнил желание своего ученика, и они вместе учили по разным селениям о вере Христовой. Услыхал о них начальник той страны, Диновий, и велел взять их обоих и, избив, заключил в темницу. Наутро Диновий хотел снова мучить Назария и Келсия, но жена Диновия, жалея молодость Келсия, упросила мужа отпустить его на свободу. Диновий не стал противоречить жене и велел освободить юношу. Освобожденный Келсий стал умолять Диновия, чтобы он освободил и Назария, отказываясь в противном случае воспользоваться данной ему свободой. Тогда Диновий отпустил обоих.

После этого Назарий с Келсием пришли в город Тимир и учили там о Христе. Озлобленные язычники взяли их и отправили в Рим на суд к Нерону. Твердо и безбоязненно исповедали они пред Нероном веру во Христа. Тогда слуги императора повергли Назария на землю и без милосердия били его; били также и Келсия с ругательствами. Нерон надеялся, что после таких истязаний они одумаются и принесут жертвы идолам, но святые мученики были непоколебимы. Разгневанный Нерон приказал опять повергнуть их на землю и влачить по ней. Мученики только воздавали хвалу Богу и радовались, что терпят страдания за имя Христово. Видя твердость Назария и Келсия, Нерон велел отдать их на растерзание зверям, но звери, один вид которых приводил всех в невольный трепет, к великому изумлению мучителей, и не прикоснулись к святым мученикам. Не зная, как погубить исповедников Христа, Нерон распорядился, чтобы бросили их в глубину морскую, но Назарий и Келсий прошли по воде, как по суше. Слуги царя, пораженные этими чудесными знамениями, сами уверовали: они, будто по приказанию Нерона, освободили мучеников, а Нерону сказали, что наконец их погубили.

После этого Назарий в сопровождении Келсия опять пошел в Медиолан. Там он нашел Гервасия и Протасия, все еще томившихся в заключении, ходил к ним в темницу и беседовал с ними. В то же время он проповедовал в городе о Христе. Донесли о Назарии начальнику города Анулину. Тот повелел призвать его к себе, узнал его и стал расспрашивать, где он был и откуда теперь пришел. Когда же Назарий рассказал, что он с Келсием был в руках самого Нерона, который освободил их, Анулин весьма изумился, так как он знал о лютости Нерона к христианам. Тогда Анулин стал убеждать их поклониться идолам, но они вместо того громко исповедовали Христа и хулили бездушных идолов. Придя в ярость, язычники били мучеников по устам и заушали их, а потом бросили обоих в темницу, где заключены были Гервасий и Протасий. Все четверо весьма утешены были, что они вместе. Между тем Анулин послал письмо к Нерону, спрашивая, как ему поступить с Назарием и Келсием. Нерон оскорбился, узнав, что слуги его, которым он дал приказание во что бы то ни было погубить Назария, не исполнили его приказания, и отвечал Анулину, чтобы он тотчас же умертвил мучеников. Тогда, по повелению Анулина, Назарию и Келсию были усечены головы мечом. Один христианин, живший на краю города, перенес тайно честные мощи мучеников в свой дом. Дочь этого христианина лежала без движения в расслаблении, но как только мощи страдальцев внесены были в дом, она тотчас поднялась на ноги, точно и не была вовсе больна. Отец возрадовался о милости Божией, поданной его дочери через мучеников Христовых, и с почестями предал их погребению недалеко от своего дома.