Чтение онлайн

Одна крестьянская девица Ирина Иудина, 50 лет, жившая в селе Троицком, Калужской губернии, Тарусского уезда, с 12 лет страдала от беснования. 14-го апреля, во вторник на святой неделе, ее ввели в пещерный храм; во время молебна пред иконою Богоматери её страдания увеличились, она совсем изнемогла. Но на другой день она приобщилась Св. Тайн, и её страдания прекратились; 16-го апреля, день своего Ангела и вместе день празднования чудотворной Черниговской иконе Богоматери, у неё необыкновенно было радостно на душе; пробыв в пещерах и остальные дни Пасхи, отправилась домой совершенно здоровою.

Крестьянская девица Анна ДороФеева Соколова, 68 лет, жившая в селе Хотевец Московской губернии, Богородского уезда, с 18 лет была подвержена припадкам беснования, которые до того усилились, что жившие с нею должны были держать ее на цепи. Шрамы, оставшиеся на лице свидетельствовали об её страшных страданиях. 1870 г. на шестой неделе Великого поста, как она потом рассказывала, во сне явилась ей жена в белой одежде и сказала: «довольно уже тебе страдать; иди к Преп. Сергию и в пещеры помолиться Божией Матери». 23-го апреля привезли ее в пещерную церковь; больная сильно страдала. После молебна вдруг она выздоровела и пала со слезами благодарности пред иконою Богоматери. Через две недели после этого она пришла в пещеры совершенно здоровая, говела тут и приобщилась Св. Тайн.

Аграфена Михайловна Агрикова 2-го мая в 6 часов утра привела к пещерам Гефсиманского скита свою дочь, 21 года, Елену Алексееву, жену почтальона из Переяславля-Залесского, Андрея Семенова Кудрявцева. Четыре с половиною года она страдала сильными припадками беснования. Когда мать сказала ей, что сейчас нужно идти в пещеры к чудотворной иконе Божией Матери, больная пришла в такое бешенство, что мать не знала, что ей и делать. По просьбе матери трое из числа пещерной братии, монахи Павел и Михаил и послушник Николай Сергеев, не смотря на сопротивление больной, внесли ее в пещерный храм и с большим трудом заставили ее приложиться к иконе. Потом начали служить молебен, тут больная пришла в чувство и радостно воскликнула пред всеми: «Царица Небесная меня исцелила! «Это она сказала несколько раз. Во время молебна, как она потом рассказывала, вдруг страшная сердечная тоска ее оставила, возвратился рассудок и ей стало так легко и отрадно. 4-го мая Елена исповедалась и приобщилась Св. Тайн и вместе с матерью усердно молилась пред иконою Богоматери, изливая пред Нею чувства благодарности за исцеление. Через некоторое время было получено известие, что она совершенно здорова.

Девица Анна Иванова Альбицкая, сорока лет, дьяческая дочь, села Насакина, Переяславского уезда, жившая в городе Александрове, в Успенском девичьем монастыре, предстательством Богоматери избавилась от духа злобы, не допускавшего ее принимать Св. Тайны. Начальство Александровского монастыря прислало в скит следующее описание болезни Альбицкой: «Проживающая в нашем монастыре девица Анна Альбицкая более десяти лет до сего времени могла принимать Св. Дары только в келье, а не в церкви, и то при содействии пособствующих священнику пяти и более человек; при этом с нею делались страшные припадки: исступление, простиравшееся до скрежета зубов, конвульсии, громкий крик, метание во все стороны и слюноиспускание. Пред исповедью и во время исповеди означенные припадки бывали в гораздо меньшей степени, и как будто давали свободу искреннему покаянию; но по окончании исповеди, пред самым причастием являлись всегда в высшей степени. Что таковые душевные смятения и страдания были действием духа злобы, – это легко можно доказать тем, что Альбицкая, кроме исключительно этого случая – причащения Св. Тайн, не подлежала никаким нервическим болезням и отличалась скромностью и рассудительностью. 25-го мая Альбицкую с большим трудом привели в пещерный храм. Громко вскрикну в, она замертво упала пред иконою Богоматери. Начали служить молебен с водосвятием: к концу молебна больная стала приходить в себя, встала на ноги и молилась с полным сознанием. После этого она прожила несколько дней при пещерах, говела, приобщалась Св. Тайн не в келье, а в церкви и вернулась в монастырь совершенно здоровою.

18-го июня она приобщилась Св. Тайн в церкви Александровского монастыря, как говорила настоятельница и сестры обители, «в невозмутимо-спокойном состоянии духа, со слезами благоговения и умиления». Три раза после этого Альбицкая была в пещерном храме совершенно здоровая.

Вскоре после исцеления Альбицкой в Александровском монастыре получила исцеление еще крестьянская девушка села Мячкова, Александровского уезда, Марья Ивановна Хренова, 31 года, жившая в монастыре. Вначале июля она сильно заболела горячкою; болезнь все усиливалась; пригласили врача и он объявил, что вылечить ее невозможно. Тут, как человеческая помощь оказалась бессильной, обратились за помощью к Пресвятой Богородице. У девицы Агафьи Андреевой, жившей в этом монастыре, был небольшой список с Черниговской иконы Богоматери, принесенный ею вместе с св. водою из пещерного храма. Агафья предложила эту икону поставить в головах больной и дала ей выпить св. воды. После этого больная скоро крепко заснула и спала, не просыпаясь всю ночь и следующие два дня. Проснувшись, к общему удивлению встала совершенно здоровою. Вначале августа она сама пришла в пещеры и принесла благодарение исцелившей ее Богоматери.

Эти два чуда произвели сильное впечатление на сестер обители. Между ними была одна расслабленная монахиня Елисавета, племянница игуменьи. Она страдала более пяти лет, не могла владеть ни руками, ни ногами, постоянно чувствовала сильный лом и холод во всем теле и подвергалась судорогам. Узнав об исцелении Альбицкой и Хреновой, она попросила свезти ее в пещерный храм. Это было вначале августа. Когда ее внесли в храм и отслужили молебен пред иконою Богоматери, она почувствовала необыкновенную теплоту в теле и быстрое облегчение болезни, сопровождавшееся духовною радостью: лом и судороги прекратились; две недели она пробыла в гостинице при пещерах и каждый день ее приносили к Богослужению. У неё появился спокойный сон и аппетит, чего прежде не было, и хотя еще не могла она ходить, но её силы заметно поправились и она воодушевилась верою, что Божия Матерь не оставит ее без помощи.

Московская мещанка Акулина Макеева, 60 лет, более 10 лет страдала болезнью рака на лбу. Не получая помощи от врачей, она решилась обратиться за помощью к Богоматери и 18 июня в пещерном храме отслужила молебен пред Её чудотворною иконою; после молебна положила на лоб вату, омоченную елеем из лампады от образа Богоматери. После своего исцеления она опять приехала в пещеры и рассказала настоятелю и братии, что по возвращении в Москву у ней рана начала уменьшаться и потом совсем ее затянуло, а на месте раны остался один рубец.

27-го августа из Петербурга к пещерам Гефсиманского скита приехала супруга отставного майора Александра Васильевича Козаковского, Марья Ивановна и, отслужив молебен пред иконою Богоматери, рассказала настоятелю и братии следующее: «Мой муж, проживающий в Петербурге, страдал более 9 лет жестокою болезнью в ногах, которая называется слоновою проказою и сопровождается опухолью и омертвелостию тела в ногах. Он лишился возможности ходить. Врачи совершенно отказались лечить его, объявив болезнь неисцелимой. Одна из наших знакомых, проживающая во вдовьем доме при Смольном монастыре, Пелагея Федоровна Римская-Корсакова получила от живущей в доме призрения при Троицкой Сергиевой лавре генеральши Мягковой елея из лампады, горящей пред Черниговскою иконою Богоматери, и передала его мне с тем, чтоб я намазала ноги больного мужа. В тот же день, как получила елей, я помазала ему ноги, и что же? К великому удивлению и нашему и всех наших знакомых, на другой же день муж мой встал и начал ходить по комнатам, а через несколько дней пешком пошел в Казанский собор принести благодарение Божией Матери за свое чудесное исцеление».

У крестьянина Павла Матвеева деревни Карабановой, Владимирской губернии, Александровского уезда, пятилетняя дочь Домна, вследствие расслабления тела, не могла ходить и владеть руками. 31-го августа мать её Екатерина Павлова принесла ее в гостиницу при пещерах, а на другой день внесла в пещерный храм. Когда отслужили молебен пред чудотворной иконою Богоматери, девочка вдруг встала на ноги, начала владеть руками и, поддерживаемая матерью, пошла по церкви. После этого при пещерах они пробыли несколько дней и девочка так укрепилась, что могла ходить без поддержки.

24-го сентября Сергей Михайлов Сычев, крестьянин деревни Панковой, Московской губернии, Дмитровского уезда, принес на руках в пещерный храм свою тринадцатилетнюю дочь Анну, бывшую два года без движения и имевшую в ногах сильную боль и опухоль. После молебна больной стало легче, а потом в скиту получили известие из деревни, что она совсем выздоровела.

Девица Александра Федорова Кузьмина, 60 лет, мещанка города Богородска, Московской губернии, в продолжении 40 лет была одержима нечистым духом. Душевная тоска преследовала ее и в св. местах, где она не раз бывала, а в последние 11 лет почти постоянно. 1870 г. 1-го декабря она пришла в пещерный храм и в страшных конвульсиях пала пред чудотворною иконою Богоматери. Не мало усилий пещерным братиям стоило подвести ее к иконе Богоматери: братия стали давать ей выпить елея из лампады. С плачем и угрозами обратилась она к братии, часто повторяя, что скоро умрет: однако выпила елей; вскоре после этого у неё поднялась рвота, когда же начали служить молебен с водосвятием, она пришла в чувство и усердно молилась. Потом больная почувствовала себя исцеленной и совсем свободною от припадков. Она пробыла несколько дней при пещерах, каждый день принося благодарственное моление пред иконою Богоматери за исцеление и наслаждалась, как говорила, таким душевным спокойствием, какого у неё не было во все время её страдальческой жизни. Она сказала настоятелю и братии, что, когда решила идти в Гефсиманский скит, почувствовала такую необыкновенную тяжесть в сердце, какую никогда прежде не испытывала, ходя по св. местам. К этому она прибавила, что чувствовала, когда шла в скит, что с ней случится что то особенное и её предчувствие оправдалось.

В 1871 году 28-го января в пещеры Гефсиманского скита для принесения благодарственных молитв Богоматери приехала Анна Петровна, 21 года, жена купца 2-й гильдии Тамбовской губернии, Федора Петрова Летунова, вместе с мужем и после молебна рассказала настоятелю и братии следующее: «С детства своего чувствовала я боль в боку; в первые годы болезнь не казалась так серьезною, чтоб обращать на нее особенное внимание; но когда я вышла замуж, болезнь усилилась, и последние четыре года я постоянно лечилась. В 1870 г. 12-го сентября я сильно простудилась, отчего в боку сделалось как будто воспаление, стал у меня расти живот, и я чувствовала сильную одышку, так что от сильной жгучей боли в воспаленном месте я едва могла ходить и очень мало спала. Я приехала с мужем в город Кирсанов, Тамбовской губернии, и обратилась к доктору Родвиловичу, который и прежде меня пользовал. Внимательно осмотрев меня, он нашел болезнь мою весьма опасною и присоветовал мне ехать в Тамбов и пригласить тамошних врачей на консилиум. Я пригласила троих докторов: они меня освидетельствовали, назвали болезнь водянкою, и объявили, что нужно сделать операцию, иначе я должна скоро умереть, но не смотря на такой медицинский приговор, я не могла решиться на операцию, так как уже была изнурена тяжкою продолжительною болезнью. Тогда они решили лечить меня ваннами. Я приняла 12 ванн, но пользы от них никакой не получила. Из Тамбова возвратилась я в Кирсанов и с 10-го декабря постоянно находилась при Тихвинском Богородицком монастыре, где окончательно потеряла сон, и ни днем, ни ночью не могла найти покоя от сильной жгучей боли в боку. Оставленная врачами, как неизлечимо больная, и потеряв надежду когда либо выздороветь, я пришла в глубокое уныние. В этом моем положении часто навещала меня Тихвинского монастыря игуменья Антонина. Раз с одною монахинею присылает она мне полученный ею из пещер Гефсиманского скита список с чудотворной иконы Богоматери и вместе книжку с описанием чудес, совершающихся при иконе Божией Матери. Монахиня, передавая мне книжку, сказала: «прочтите-ка и увидите, какия Она, Матерь Божия, источает чудеса». Икону поставила я в головах моей постели, и когда прочитала книжку, тотчас родилось во мне сильное желание непременно ехать в пещеры и помолиться Царице Небесной, хотя бы пришлось мне умереть дорогою. 1871 года 11-го января я пригласила к себе монастырского священника о. Алексея отслужить молебен пред Черниговскою иконою Богоматери, Которой слезно молилась я с полною верою в её милосердие, прося у неё исцеления. Недолго медлила Матерь Божия, милосердая: 15-го января открылся у меня сильный понос, без всякой однако боли, и к 19-му числу живот у меня опал и боль в боку совершенно прекратилась; осталась в теле слабость. Теперь же я понемногу укрепляюсь, возвратился ко мне сон и аппетит, и я чувствую, что становлюсь день ото дня здоровее.