Чтение онлайн

В 1871 г. 12-го апреля Александр Егоров Сычев, Московский купец, прислал письмо в Гефсиманский скит, где писал, что в 1870 г. около двух месяцев страдал страшною нервною болью в голове, от чего несколько суток не спал, врачи ему не могли помочь и он начал считать свою болезнь неизлечимою. Случайно скитский старец Григорий через его родственников прислал ему список с чудотворной Черниговской иконы Богоматери с просфорою. С полною верою стал он обращаться с молитвою к Царице Небесной, прося иецеления и вскоре выздоровел.

В 1871 г. 28-го ноября утром в пещерный Гефсиманский скит пришла крестьянка Сергиевского посада Марья Иванова Плотникова с больною 13-летнею дочерью Пелагеею Константиновою и рассказала следующее: «Дочь моя уже четыре года страдает падучею болезнью и разстройством в уме; когда мы водили ее в святыя места на поклонение, она рвала на себе одежды и кусала меня и отца своими зубами и однажды вырвала у него зубами клок одежды. Много скорбела я о таком горьком положении своей дочери, и вот в эту ночь вижу во сне, будто стою я в пещерном храме перед Черниговской иконою Богоматери и слышу от иконы глас: «Я исцелю». Пробудившись, я сказала о своем видении мужу, и мы пошли сюда. Начали служить молебен Богоматери: больная лежала пред иконою и во время молебна кричала: «не хочу здесь быть, ведите меня домой». После молебна больную подвели к иконе, заставили ее приложиться и дали ей выпить масла из лампады, потом положили на скамью в храме. Через некоторое время больная пришла в себя и объявила, что она здорова. Неделю была она при пещерах, говела и 5 декабря приобщилась Св. Тайн и отправилась домой совершенно здоровой. После того она приходила в пещерный храм с благодарением Божией Матери за дарованное ей исцеление.

15-го декабря в пещерный храм привели ЕвФимию АФанасьеву, крестьянку села Домодедова, Московской губернии, Подольского уезда, страдавшую беснованием 24 года со дня замужества. С нею пришли дочь её Пелагея Филиппова и соседка Анна Степанова. Во время молебна больная кричала диким голосом и так билась, что четверо едва могли ее удержать. После молебна подвели ее приложиться к иконе Богоматери; приложившись она упала, как мертвая. В сознание она пришла в странноприимнице и спрашивала дочь: «где мы находимся?» ГИотом сказала, что совсем здорова, поговела и приобщилась Св. Тайн. Она опять приезжала в пещеры совершенно здоровая.

го декабря Мартиниан Филатов, крестьянин деревни Дарки, Солигаличского уезда, Костромской губернии, привел в пещерный храм свою жену Матрену Игнатьеву, которая и получила исцеление. Она 17 лет страдала от беснования, редко приходила в чувство, а в последнее время и вовсе не приходила. Во время молебна больная все кричала: «сожгли меня совсем, пустите меня»; когда же заставили ее приложиться к иконе Богоматери, она диким голосом закричала: «не жгите меня!» После она с мужем пробыла несколько дней в странноприимнице; оба говели и причастились Св. Тайн, больная отправилась домой совершенно здоровою.

В конце декабря Александр Мартинианов, крестьянин той же губернии, того же уезда деревни Щепкина, к пещерам привел свою жену Веру Савельеву, страдавшую беснованием. Во время молебна она страшно кричала и билась головою о помост храма; после молебна ей стало немного легче. Некоторое время пробыла она с мужем в странноприимнице, ходила в храм и её здоровье все улучшалось. 1872 г. 2-го января она приобщилась Св. Тайн совсем здоровая.

В 1872 г. 28-го января в пещерном храме был исцелен 11-летний мальчик Семен, сын крестьянина деревни Рябинина, Александровского уезда, Владимирской губернии, Сергея Сергеева. В пещеры он приехал с отцом и матерью. Во время Богослужения мальчик, страдавший беснованием, кричал, свистел и передразнивал иеродиакона, говорившего ектению [50] . Когда окончилась служба, его принесли в странноприимницу полумертвым, но, придя в себя, он просил не увозить его из пещеры и сказал, что ему лучше. 28-го января он причастился Св. Тайн и здоровый отправился домой. После с ним приходили в пещеры, принося благодарение Богоматери за исцеление.

Матрена Васильева Плотникова, 43 лет, жена купца Тульской губернии, города Ефремова, полтора года страдала от рака на языке; так как врачи не могли ей помочь, она поступила в одну из Московских больниц. Здесь, посоветовавшись, врачи решили сделать ей операцию, которая полностью лишила бы ее языка. Но она не согласилась, ушла из больницы и отправилась в лавру преп. Сергия, где, помолившись, на другой день пришла в пещерную церковь скита. Это было 15-го июля 1872 г. Здесь во время молебна она усердно молилась, прося Царицу Небесную исцелить ее, потом выпила масла из лампады от св. иконы и св. воды и тут же почувствовала облегчение. Масла и св. воды она взяла домой и оттуда вскоре написала в скит, что продолжала мазать язык маслом; через некоторое время, рана затянулась, язык зажил и теперь она совсем здорова.

26-го августа цеховая Петербургского ремесленного цеха, вдова Татьяна Фомина Александрова принесла в пещерный храм своего четырехлетнего сына, страдавшего больше двух лет расслаблением в ногах; он не мог ходить, не смотря на помощь врачей. Пред иконою Богоматери отслужили молебен, дали ему выпить масла из лампады, а на другой день приобщили Св. Тайн. Через некоторое время к великой радости матери и удивлению бывших там мальчик стал ходить.

15-го сентября в пещерный храм приезжала вознести благодарение за полученное исцеление Московская почетная гражданка А. Любовь Гавриловна Крюкова, урожденная Толоконникова. В 1872 г. в январе ее разбил паралич, который опять повторился, и она не могла ни ходить, ни говорить. Помощь врачей оказалась бесполезной. После четырехмесячного страдания, больная увидела во сне Светоносную Жену, Которая обещала ей исцеление и указала место молитвы в пещерном храме. Обрадованная этим видением, больная с усердной молитвой обратилась к Богоматери, и вскоре начала понемногу ходить и говорить. Окрепнув, она 15 сентября приехала в пещерный храм с мужем Николаем Александровичем Крюковым и с дочерью Анастасиею, после молебна, в знак благодарности, она пожертвовала на чудотворную икону Богоматери бриллиантовый фермуар в 750 рублей сер.

В 1872 г. 17 сентября в пещеры приехал Московский мещанин Василий Петров и рассказал братии следующее: «Три с половиною месяца я был болен таким сильным ревматизмом, что не мог ни ходить, ни владеть руками и ногами. Меня отвезли в больницу, где я пролежал две с половиною недели, но не получая никакой пользы. Тогда, по совету моей тетки, жена моя отправилась в пещеры помолиться о мне пред Черниговскою Иконою Богоматери, отслужила там молебен и принесла ко мне в больницу масла из лампады и святой воды и еще небольшую икону – снимок с Черниговской иконы Богоматери. Я с усердием приложился к иконе, выпил масла и поставил икону в головах своей койки. В эту же ночь, когда я спал, слышу голос, говоривший мне: «вставай!» Этот голос три раза обращался ко мне с тем же восклицанием. Я спросил: кто ты? и получил в ответ: «Мария». Проснувшись, я спрашивал сиделку: зачем ты будила меня? Та отвечает, что она вовсе и не была ночью в этой палате. На другую ночь повторилось тоже явление, равно как и на третью, и на мой вопрос: кто ты? опять я слышал тот же ответ: «Мария». Я опять допрашивал сиделку, зачем она велит мне вставать, и опять она сказала мне, что в палате её в это время не было. Тогда-то наконец понял я, кто эта Мария, и со слезами начал молиться иконе Богоматери, принимал масло от лампады, и начал вдруг чувствовать облегчение моей болезни, так что через неделю совершенно стал здоров, и вот теперь пришел благодарить Царицу Небесную за великую Её милость ко мне грешному. Во время молебна исцеленный горячо молился.

В 1872 г. 1-го ноября к пещерам Гефсиманского скита привезли связанного веревками крестьянина Никиту Николаева Хромова, Александровского уезда, Владимирской губернии, деревни Охотниковой. Он страдал исступлением ума, с бешенством бросался на всякого встречного и его должны были привязывать к стене веревками. В пещерах во время молебна как только ему дали выпить масла из лампады от иконы и св. воды, он тотчас стал спокоен и почувствовал, что ему легче, теперь уже не нужно было его связывать. Потом он говел здесь, причастился Св. Тайн и совершенно выздоровел.

В 1873 г. 8-го января в пещерном храме исцелилась 32-летняя девица Аполлинания Степанова Дунаева, крестьянка дер. Корнилова, Вологодской губ., Кадниковского у., Успенской вол. С 14 лет она страдала припадками беснования, ходила по св. местам, но не получила исцеления. 6-го января была она в Троицкой Лавре, а на другой день, когда она вышла из собора после обедни, к ней подошла какая-то женщина в темном одеянии и сказала ей: «Пойдем со мною в пещеры, ты там получишь исцеление». – «Я не знаю, как туда пройти», – отвечала больная. Женщина предложила ей идти с нею. Дойдя до ворот скита, женщина сказала больной: «Иди в пещеры, я там тебя увижу», и скрылась. Девушка спросила скитского привратника, где пройти в пещеры, и когда, по его указанию, стала подходить к пещерам, так вдруг ослабла, что не могла войти в храм, с трудом вошла в странноприимницу и там легла. На другой день она пошла к обедне и, только успела войти в пещерную церковь, как невидимой силой была брошена на землю и начала кричать диким голосом. С трудом подвели ее приложиться к иконе Богоматери, потом дали ей масла из лампады и св. воды. Тут она громко закричала: «Что вы со мною сделали? Вы опалили меня огнем. Ох! боюсь я Ее! Она меня огнем палит! «Но вскоре после этого больная успокоилась, почувствовала себя лучше; шесть дней была она при пещерах, каждый день ходила в церковь, исповедовалась, причастилась Св. Тайн и из пещер вышла совсем здоровою.

Молва о чудесах от Св. иконы Черниговской Богоматери привлекает в пещерный храм множество богомольцев. Празднуют этой иконе 16-го апреля. [51]

В Успенском соборе Харькова находится драгоценная святыня, явленная и чудотворная икона Пресвятой Богородицы, называемая Елецкою, которую жители Харькова и окрестных мест очень уважают.

На этой иконе Пресвятая Богородица изображена в ветвях ели, окруженная лучами; на лоне Приснодевы Предвечный Младенец, в белом хитоне, держащий в левой руке свиток, а правою благословляющий. Как описывает архимандрит Черниговского Елецкого монастыря Иоанникий Голятовский, в книге «Скарбница» (Сокровищница), эта икона во время княжения в Чернигове князя Святослава Ярославича явилась на дереве ели, на горах Болдиных, близ Чернигова в 1060 г. 6-го февраля. Преподобный Антоний Печерский, подвергшись в то время невинно гневу вел. князя Изяслава, тайно удалился в Чернигов к князю Святославу и во время пребывания своего в горах Болдиных, с помощью князя Святослава устроил каменную церковь на том месте, где явилась святая икона Елецкая. Эта св. икона в Баториеву войну князьями Барятинскими, потомками Черниговского князя Святослава, была взята в Москву; а в 1687 г. в крымский поход, умирающим князем Даниилом Барятинским отдана харьковскому Успенскому собору, где она находится и доныне [52] .