Чтение онлайн

Незаменимый путеводитель по "темным местам" труда Кампанеллы – L. Firpo, Bibliografia degli scritti di Tommaso Campanella, Torino, 1940.

2 . Blanchet, op. cit., р. 37.

3 . См. выше, с. 305-306.

4 . Amabile, Congiura, I, pp. 63 ff.; Blanchet, op. cit., pp. 24-27.

5 . Blanchet, op. cit., pp. 25-29.

6 . Ibid., p. 29.

7 . Ibid., p. 32.

8 . Ibid., pp. 33-41.

9 . Документы о калабрийском восстании были опубликованы Амабиле в третьем томе Congiura.

10 . См., например, Campanella, Lettere, ed. V.Spampanato, Bari, 1927, pp. 23, 219.

11 . Amabile, Congiura, III, p. 490.

12 . То, что доминиканская составляющая этого восстания была весьма значительна, ясно по документам, изданным Амабиле, однако более поздние авторы ни разу не обращали на это внимания.

13 . Amabile, Congiura, I, pp. 25-28.

14 . См. выше, с. 303-304.

15 . Firpo, "Processo e morte di F.Pucci", p. 23.

16 . Amabile, Congiura, I, pp. 220 ff.; Blanchet, op. cit., pp. 66 ff.

17 . Campanella, Citta del Sole, ed. E.Solmi, Modena, 1904. Ссылки относятся к этому изданию.

18 . Citta del Sole, ed. cit., pp. 3-5.

19 . См. выше, с. 54.

20 . См. выше, с. 55.

21 . Эта точка зрения на источник Города Солнца не противоречит предположению, сделанному Паоло Тревесом, указавшим в качестве источника книгу пророка Исайи, XIX, 18: "In die illa erunt quinque civitates in terra Aegyptii, loquentes lingua Chanaan, et jurantes per Dominum exercituum; Civitas Solis vocabitur una" ("В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом; один назовется городом солнца") (Paolo Treves, "The Title of Campanella's City of the Sun", J.W.C.I., III, 1939-1940, p. 251). Город Солнца (Civitas Solis), о котором говорит еврейский пророк, находится в Египте.

22 . Campanella, Citta del Sole, ed. cit., p. 11.

23 . Ibid., p. 43.

24 . Ibid., p. 38.

25 . См. выше, с. 210.

26 . Campanella, Theologia libro primo, ed. R.Amerio, Milano, 1936; другие тома были изданы Америо в Риме в Centre intemazionale di studi umanistici.

27 . Walker, pp. 203-236.

28 . Campanella, Univesalis philosophiae seu metaphysicarum rerum, iuxta propria dogmata, Libri 18, Paris, 1638. О судьбе этого труда, первую версию которого Кампанелла написал, возможно, около 1590 г., см. Firpo, Bibliografia di Companella, pp. 119-122.

29 . Campanella, Metaphysica, Pars III, XV, vii (2), pp. 179-183; cp. Walker, pp. 210-211.

30 . Campanella, Metaphysica, III, XV, iii (1), pp. 167-170.

31 . Ibid., p. 169.

32 . Ibid., p. 179, cp. Walker, pp. 211-212.

33 . Campanella, Astrologicorum Libri VI. In quibus Astrologia, omni superstitione Arabum, amp; Iudaeorum eliminata, physiologice tractatur, secundum S.Scripturas, amp; doctrinam S.Thomae, amp; Alberti, Lyons, 1629, Lib. VII, De siderali Fato vitando, IV, I, pp. 11-13; cp. Walker, pp. 206-210.

34 . Quetif amp; Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum, Paris, 1721, II, p. 508; cp. Walker, p. 223.

35 . [в оригинале ссылка отсутствует]

36 . Эти отступления парижского издания от оригинальной версии перечислены в Citta del Sole, ed. cit., примечания к pp. 7, 38, 44-45; ср. Walker, p. 209.

37 . Campanella, Metaphysica, III, XV, ii (1 и 2); ср. Walker, pp. 224-229.

38 . Campanella, Citta del Sole, ed. cit., pp. 34-35.

39 . Campanella, Magia e Gratia, ed. R.Amerio, Roma, 1957, p. 45. Ср. также в одном из писем Кампанеллы осуждение приверженности Пико кабале (Campanella, Lettere, ed. Spampanato, p. 134).

40 . Walker, p. 218.

41 . Правда, название Магия и благодать (Magia e Grazia) дал этому тому Теологии издатель.

42 . Campanella, De Sancta Monotriade (Theologia, Liber II), ed. R Amerio, Roma, 1958, p. 14.

43 . "Trismegistus autem non loquitur de mundo, sed de Deo trino mundi creatore: nam Verbo suo omnia creasse docet et clamasse Germinate et pullulate omnia opera mea, sicuti Moyses dixi Crescite et multiplicamini. Item docet quod Deus Verbo genuit tertiam mentem, quae Deus est et Spiritus et Numen, et semper in divinis ista considerat" ["Ведь Трисмегист говорил не о мире, а о триедином Боге, творце мира: он учит, что Бог своим Словом сотворил все сущее и воскликнул: Множьтесь и давайте новую поросль, все мои творения, как Моисей сказал: Плодитесь и размножайтесь. Еще он учит, что Бог своим Словом породил третий разум, который есть Бог, Дух и Воля, и неизменно почитает все это делом божественным"]. Campanella, op. cit., loc. cit.

44 . "Ex templo Deus uerbo sancto clamauit pullulate, adolescite, propagate universi germina, atque opera mea" ["Сразу Бог изрек священное слово: давайте новую поросль, возрастайте, распространяйтесь, побеги мироздания и мои творения"]. Ficino, p. 1838.

45 . Ficino, p. 1839. См. выше, с. 28-29.

46 . "…Thomas, cum non vident Platonicos, neque Trismegistus suo tempore nondum redditos latinos, ut patet ex sua confessione super Elhicam Arulot., et ex historiis, nihil mirum si glossas dat textui non convenientes" ["Поскольку Фома не читал ни платоников, ни Трисмегиста, которые в его время еще не были переведены на латынь, как явствует из его собственного признания в работе Об этике Аристотеля, а также из истории, – нет ничего удивительного в том, что его комментарии не подходят к тексту"]. Campanella, De Sancta Monotriade, p. 12.

47 . Walker, pp. 43, 214-215, 218-219, 222-223. Защита талисманов встречается в издании: Thomas Aquinas, Opera omnia, Roma, 1570, XI, Pars Altera, folios 241r.-242r., comment. Tommaso de Vio, Cardinal Caietano.

48 . Walker, p. 214.

49 . Blanchet, Campanella, pp. 138 ff., 201 ff.

50 . Campanella, Theologia, Libro Primo, ed. Amerio, 1936, p. 189.

51 . См. выше, с. 217-219.

52 . Campanella, Del senso delle cose e della magia, ed. A.Bruers, Bari, 1925, p. 223.