Экзегетический комментарий на Соборные послания: учебное пособие
Шрифт:
Говорит ли кто, говори как слова Божии ( , ) – букв.: если кто говорит (беседует, возвещает), то как слова Божии. Имеются в виду все способы научения вере, слову Божию [844] . Здесь подчеркивается та идея, что христианин должен проповедовать не от себя: не то, что лично ему кажется правильным, нужным, не то, что ему нравится [845] . Нужно проповедовать истинное христианство, основанное на слове Божием и святоотеческом Предании.
844
См.: Рим. 12:6–8; 1 Кор. 12:8–10. Толковая Библия настаивает на том, что здесь имеется в виду дар пророчества. См.: Толковая Библия. Т. 3. С. 284.
845
Ср.: Деян. 7:38; Рим. 3:2; 1 Фес. 2:13.
Служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог ( , ) – букв.: если кто служит, то как из силы [846] , которую доставляет Бог, – это то, что сейчас обычно называют социальным служением: помощь больным, бедным, пожилым людям и т. д.
Апостол подчеркивает, что правильно нести это служение можно, только если имеешь на это силу, которую дает Бог.
Дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Бог прославляется через Сына Своего, Тело Которого составляем мы, христиане. Смысл всего нашего служения Богу – это Его слава [847] . Слово «Аминь» в конце стиха подчеркивает окончание темы.
846
Интересно выражение из силы . Предлог «» подчеркивает, что источник служения – именно Божия сила (в имен. падеже: «» – также: крепость, могущество). Божия сила есть причина служения. Божия сила находит и средства к служению. Одним словом, Божия сила — источное начало служения.
847
Ср.: 2 Пет. 3:18; Рим. 11:33–36; Еф. 3:21; 2 Тим. 4:18; Откр. 1:6; 5:13.
Со следующего стиха апостол Петр начинает снова говорить о правильном перенесении искушений.
12 , ,
Конец ознакомительного фрагмента.